開始拿起這本書覺得又是一碗雞湯，但讀著讀著就放不下了，語言之精美，哲理之深刻，故事之精悍，使我徐徐走進這本書，與作者一起思考。
一、對格局的思考
究竟什麼是格局，何權峰沒有給出具體的定義。經過查閱資料，格局的定義是指一個人的眼界、胸襟、膽識的心理要素的內在布局。我個人認為格局就是你的追求和你的眼光，把自己框定在一定的範圍內你就能左右多大的局面，這個局面是由你自己「格」出來的，所以也就稱其為你的格局。比如最著名的周恩來「為中華之崛起而讀書」這個著名的勵志故事。因為周總理的眼界和追求始終站在中華民族的高度，始終想著人民，想著全中國這樣的胸懷和寬度，這樣為自己定的「格」，所以最後才能成為一國的總理，才能左右全國甚至全世界的局面。
正是有這樣的看法，所以在工作中我總是和教研員說，我們的學科教學研究不要糾纏於某個知識點，更不要糾纏教學的某一個環節，要把它作為一個學科課程的角度去思考和定位你的學科教研方向、重點。一定要引領學科教師共同思考你為什麼要教這個學科，學生為什麼要學這個學科；你怎麼教這個學科，學生怎麼學這個學科；你在這個學科中究竟要教給學生什麼，學生究竟要學到什麼？只有站在這樣的高度，你才能打開學科教學研究頭痛醫頭，腳痛醫腳的局面。
從中我們看到心裡定位和眼界決定著人的格局，就像何權峰書中說的那樣，再大的烙餅也大不過烙它的鍋。只盯著樹皮裡的蟲子不放的鳥兒是不可能飛到白雲之上的，只有眼裡和心裡裝滿天地山河的雄鷹才能在天地間自由翱翔。也就是說，思想的高度和深度才是決定你能站多高，走多遠的主要因素。
二、格局決定一個人的結局
我非常喜歡書中一則老鷹與小鷹對話的故事：
小鷹們準備離巢單飛，小鷹問老鷹：「我能飛多遠？」老鷹問：「你能看多遠？」小鷹又問：「我能飛多高？」老鷹問：「你能展翅多遠？」小鷹繼續問：「我能飛多久？」，老鷹反問：「地平線有多遠？」小鷹又問：「我能有多少成就？」老鷹問：「你有多少信念？」小鷹對這個對話遊戲感到不耐，質問老鷹：「你為什麼不回答我的問題？」老鷹說：「我有回答啊」，小鷹說：「是有，但你用問題來回答。」老鷹說：「我盡我所能地回答你的問題了。」小鷹說：「不過你是大老鷹，你應該什麼事兒都知道。如果連你都不能回答這些問題，又有誰能回答？『你』睿智的大老鷹很篤定，我？怎麼可能。」小鷹一頭霧水。「沒有人能告訴你，你能飛多高或成就多少，每隻鷹的答案都不一樣，只有你自己能決定。」小鷹很困惑，又問：「我該怎麼辦？」老鷹望了望天空回答道：「望著地平線，展開雙翅，飛吧！」
多麼深刻的一則寓言故事啊，沒有行動怎麼會有結果呢？沒有遠方的地平線，怎麼會有高遠的目標呢？
前兩天與剛從校長位置上退下來的李秀琴校長聊天，聊到她是如何在短短的六年時間內把一個從荒草灘上立起的學校打造成名校的，她說了三句話深深的打動了我。第一句話是要立意高遠，第二句話是要勾畫宏偉藍圖，第三句話是要執著前行。
她說，當我開始招生時，看到很多家長懷疑和擔憂的目光，我當時就想一定要把合展小學辦成一所師生都有尊嚴的學校。勾畫藍圖時，我們經過反覆研究，構建了學校陽光文化框架，圍繞陽光文化塑造陽光教師團隊，培養陽光少年，構建陽光課程，使學校一切工作都做到與陽光同行，讓夢想起飛。在實際操作中，我們按照上面的構想，把每一方面都制定具體的標準。實際工作按照標準把每項工作做實、做細、做深、做精，一步步走向，就使開始無人問津的合展小學成了今天與興一、興二、勝一三個老牌學校一樣的熱點學校。
回頭看看我們每位校長是否也有李秀琴校長的格局呢？
三、格局是自己修煉出來的
在人的成長中，我認為能夠冷靜的認識自己，客觀的認識他人是最難修煉的，如果這兩點做到了，你的格局是無可限量的。
書中第八節「要看到自己的背，而不是讓人狼狽」中說，據說希臘神話中的天神普羅米修斯造人的時候，在人的脖子上掛了兩個袋子，一個袋子裝別人的缺點，掛在身前，另一個裝自己的缺點，掛在身後，所以人很容易看到別人的缺點，而看不到自己的。
正是總能看到別人的缺點，所以怎麼對待別人的批評就會影響到你的格局。書中寫了這樣的一件事：馬修布拉在華爾街美國國際公司擔任總裁時，有人問他是否對別人的批評很敏感。他回答：「是的，我過去曾經對這種事非常敏感，因為當時我極力想讓公司裡的每一個人都認為我非常完美，只要有人不這麼想，我就會覺得憂慮。某個人對我有怨言，我就想辦法取悅他，可是我討好了他，又會讓另一個人生氣，然後等我想滿足這個人時，又會惹惱其他人。最後，我發現，我越想討好別人，就越招來批評，就讓『敵人』變得更多。於是我對自己說：『只要你超群出眾，就一定會受到批評，所以還是趁早習慣吧。』從此，我儘自己最大的能力做所有的事，且不再管任何批評。」
像馬修布拉一樣，年輕時的我，有時也會讓自己深受別人批評的折磨，直到有一天我請教一位朋友，他說：「問我對批評的看法，還不如去問電線桿對狗有什麼看法。」真是一語道破！批評反映出批評者的程度，更甚於反應受批評的人。
因此，每當有人給予你評論，要會先去了解他的話是建設性的，還是破壞性的，建設性的批評是有用的，破壞性的則會讓人覺得自己沒用。更進一步說，前者可以幫人看清自己，後者讓人看清對方是怎樣的人。狗會對電線桿撒尿，這有什麼好懷疑，或值得生氣的呢？
你怎麼看待批評，就看你想看到自己的背，還是想讓人狼狽。
現實生活中這樣的事太多，當你超越他人時，總有那麼一些人，不懷好意的或出面或背後指責與批評，因此，我們要冷靜對待，別因為他們不懷好意的責難而影響了自己的格局。
除了對待他人的評價，還有對自己的評價，要每一個細節都能煉就你的格局。書中第21節「行得直，坐得正」給我的印象非常深刻。
「抬頭挺胸」、「走路不要縮著肩膀」、「不要彎腰駝背」，在我們的成長過程中，或多或少都因這些事被爸媽嘮叨過。我們常會嫌他們囉嗦，何必拿站姿、坐姿這種芝麻小事來挑毛病，但其實他們是用心良苦，因為姿勢一旦定型就很難改。
曾有個實驗，拿一百張姿勢不佳（垂頭、縮肩、腹部凸出等）和姿勢優美者（抬頭、平肩）的照片給一群人做判斷時，大家公認那些姿勢不佳者比姿勢優美者看起來較不受歡迎，不友善，缺乏活力且沒自信。
想想你認識的最有自信的人，回想你們第一次見面時，你多快看出這個人有自信？是不是一眼就看出來了？現在再仔細想想哪個人最沒自信？是不是也一目了然？
你是怎麼判斷的？是從他們外表給你的感覺，對嗎？你不妨去觀察看看，當人沮喪時，頭會朝哪裡擺？會往下，對嗎？當人失意時，肩膀會下垂；當人沒有鬥志時，就會拖著腳步……沒錯，別人也是從你的姿勢打量你。
體態決定心態。心與身是一體的。每當你的心情改變，身體就會隨著改變。當你在生氣的時候，你曾經觀察過嗎？你的身體會呈現出某種姿勢。在憤怒當中，你會自動握緊拳頭，你的下顎會變得緊繃。如果你試著放鬆你的手和牙齒，你就不會生氣。身體的每個動作都跟情緒有關，所以它們才被稱為emotions（情緒），因為它們跟身體的motions（動作）有關係。
同樣，隨著身體的改變，心情也會改變。如果我們經常彎腰駝背，就容易沮喪，相反，如果我們打起精神抬頭挺胸，馬上會覺得好很多。
有研究學者曾經找來一些憂鬱症患者，有些患者甚至服藥超過二十年，然後用攝影機記錄他們對不同姿勢的感覺。科學家很驚訝地發現，當他們姿勢良好地站立時，幾乎沒有人會感覺憂鬱，也不需要再服藥。
很多人都說：「身體是看得見的靈魂，靈魂是看不見的身體。」所以當我們越是感到身體沉重、無精打採、提不起勁，就越該挺起胸膛來。
你不抬頭又怎麼看得到星星。我聽說有個人和登山隊員一起爬山，那個人沿途不斷哀傷嘆息，一會兒埋怨日子難過，一會兒抱怨路程遙遠。登山隊員告訴他：「你這麼悲觀，是因為你一直在低頭走路！」「抬頭走路就不絕望嗎？」他抬頭仰視天空問。「你抬頭看到了什麼？」「除了高山還是高山。」登山隊員說：「是呀，我每次遇險或者遭受挫折，我都是這樣抬頭走向成功。」
他說的對，當你低頭，除了山谷還是山谷。你不抬頭，又怎麼看得到星星？
有一個故事：獅子是萬獸之王，每次走路時都昂首闊步、尾巴高翹著，非常威風。有隻小獅子在旁邊看到極為羨慕，便問：「我要怎麼做才能跟你一樣威風、有自信？」獅子說：「自信藏在你的尾巴裡。」小獅子於是花了一個下午在花園裡追逐自己的尾巴，到了黃昏，它失望地告訴獅王：「我無論如何努力，永遠都追不到我的自信。」獅王微笑著告訴小獅子：「自信不是這樣追的。只要你抬頭挺胸，勇敢地一步步向前走，自信自然會跟在你身後。」小獅子聽了獅王的話後，抬頭挺胸一步步勇敢向前走，果然從眼角余光中，發現自己揚起了前所未有的自信。
由此，我想到，我們在平常教育中是否注意到學生的這些細節，是否從格局的角度出發，注重學生坐立行走的良好習慣養成，讓學生在這些生活細節中培養自信。現在我們太多的教師過於注重教書而忽略了育人，每天師生都埋頭在知識堆裡，對學生的坐立行走，灑掃應對不訓練、不要求、不培養，使我們的教育嚴重偏頗。試問沒有良好的習慣，怎麼會有好的格局。
四、格局還要看你接觸什麼樣的人
碰過花的手會有香味，碰過魚的手會有腥味，朋友之間的影響力也是如此，你跟什麼樣的人在一起久了，就會變成什麼樣。所以，千萬要注意你交往的對象。
我們一直持續受到周遭人的影響，這是人們很少意識到的事實。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人同行，你不會消沉；和有遠大理想的人在一起，你不會輕言放棄；與高人為伍，你能高人一等。你的命運決定於你交往的對象，在於你選擇的朋友。
與狗躺在一起，就會有跳蚤。假如你希望自己更好的話，你的朋友一定要比你更優秀，因為只有他們可以分享給你他們成功的秘訣。若老是跟同一群人做同類的事，你的成長是有限的。
若你希望自己有好的人生態度，就要跟積極的人在一起，因為當你遇到挫折、感到消極的時候，看到他們如何面對困難、面對挑戰，你的行為思想就會被他們影響。就像海倫·凱勒和蘇利文，愛因斯坦與史懷哲，愛迪生與福特，甘地、泰戈爾與蒙特梭利，諾貝爾與雨果，他們都是互相成長的夥伴，被傳為美談。
如果你希望更有決心，你必須跟有行動力的人在一起。若你本身是一個很積極的人，卻經常跟消極的人在一起，也會變消極，你會發現悲觀是會傳染的。
有一則寓言故事是這麼說的：有一天，一個人在路旁發現了一堆芳香的泥土，他如獲至寶般地把它帶回家，一時間滿室生香。那人問泥土：「你是價值連城的寶貝嗎？」泥土回答說：「我只是一堆普通的泥土罷了。」那人又問：「你為何有那樣濃鬱的香味呢？」泥土笑了笑，答道：「其實並不值得驚訝，我只是和玫瑰相處過一段時間罷了！」
與玫瑰在一起久了，也會沾到花香，與狗躺在一起，就會有跳蚤。你不能成天與負面的人攪合在一起還指望能過正面的生活，你也不可能終日與一群頹廢的人相處，而又保持奮發進取的態度。
和不一樣的人在一起，才會有不一樣的人生。作家吉姆·羅恩是對的，他說：「你最常往來的五個人，其平均值就是你。」
你去注意一下，那些常抽菸、喝酒、賭博、愛玩樂的人，周遭必定也有一群這樣的朋友。如果你問年輕的罪犯第一次吸毒或犯罪是跟誰在一起，答案總是千篇一律：「我和朋友一起。」很多在鐵窗裡懺悔的罪犯，都是從交錯朋友開始的。
現在，請仔細思考一下自己目前的朋友有哪些，他們是在幫助你往前，還是讓你往後退？他們引發出你的良善，還是邪惡？如果是後者，勸你還是少來往為妙。
有一次汽車大王亨利·福特在家餐廳裡被問道：「你最好的朋友是誰？」福特想了一下，然後拿出他的筆，在桌巾上寫下大大的字：「引導出你最好的一面的人便是你最好的朋友。」
你想改頭換面嗎？也許你該換的是朋友。沒錯，只有和不一樣的人在一起，才會有不一樣的人生！
大文豪塞萬提斯說：「將你同伴的行為告訴我，我就能告訴你，你是個怎麼樣的人。」
觀其友而知其人。只需看一個人結交哪一類的朋友，就可以知道他是什麼樣的人；反過來說，只要看經常和你來往的人，也可以看出你是怎樣的人。
如果你的朋友都很優秀，你必定也不差；如果你的朋友都做一些雞鳴狗盜的事，那你絕對也不是什么正派的人。你的朋友是一面鏡子，可以顯示出你是什麼樣的人。
近朱者赤，近墨者黑。這是我們每個人耳熟能詳的。但我們想到我們的學生每天接觸最多的是老師，我們的老師每天接觸最多的是我們主任和校長。我們的教師，我們的領導，你的格局如何直接決定著師生的格局。
書讀完了，除了以上的體會外，不能使我忘記的是書的自序中最後一句話「箭，本身沒有勁道，可是放在拉滿的弓上射出去，就可以射得很遠；湖水看起來是靜止的，可讓它決堤往谷底一瀉，石破天驚。看一個人的結局，就在格局。」