引言：在清朝晚期，我國湧現出了一大批愛國青年，譚嗣同、康有為、康廣仁等人帶頭組織了變法的活動。他們主張學習西方先進的文化知識，對政治、農業等方面進行改革。當時可謂是轟動一時，在社會上掀起了一股熱潮，但是變法的活動沒有持續多久就失敗了。
戊戌變法又稱百日維新，這場變法活動只進行了百來天，他們種下了種子，但是沒能等到開花結果，最終以失敗收場。在變法被鎮壓後，清政府逮捕了組織變法的譚嗣同、楊銳、林旭、楊深秀、劉光第、康廣仁這六個人。而康有為和梁啓超兩人及時得到了消息，匆忙地逃往了國外，逃過一劫。
慈禧是一個極其守舊的人，當時的光緒帝只是一個傀儡，大權由慈禧掌握。其實光緒帝是贊成變法運動的，雖然他貴為皇帝，但是思想卻很先進，聽取了康有為等人的意見，對農業，工商業進行改革，但是慈禧不同意，因為這樣做，損害了以慈禧為首的守舊派的利益。
所以，慈禧就發動了戊戌政變，將帶頭變法的人悉數逮捕，甚至下令用鈍刀將他們斬首，戊戌六君子就這樣死在了菜市場，成為了清朝政府的刀下亡魂。因為譚嗣同在「百日維新」中，對百姓的影響最深，所以慈禧便讓儈子手用無刃刀將他斬首。
死亡並不可怕，可怕的是死亡的過程。可以說譚嗣同是被活活折磨而死的。行刑的那天，全城百姓都出門圍觀。坊間傳言，因為沒有刀刃，儈子手整整砍了譚嗣同28刀，他才最終倒地，全身血肉模糊，看著十分的觸目驚心，讓人不禁嚇出了一身冷汗。
譚嗣同被整整砍了28刀，但是一旁為官的百姓也是無動於衷，冷眼旁觀地看著，甚至有人發出了冷笑聲。為何百姓同情譚嗣同呢？因為百姓的思想被幾千年的封建思想束縛著，一時間想要改變是不可能的。而且當時譚嗣同的主張也損害了大多數地主和官員的利益，所以百姓並不同情他。
但是譚嗣同的父親作為封疆大吏，兩湖的總督，在慈禧太后面前是完全說得上話的。俗話說得好：「不看僧面看佛面」，雖然譚嗣同損害了慈禧他們的利益，但是他的父親大人身居要位，如果向太后求情，也許他也就不會死了。
但是譚嗣同的父親譚繼洵並沒有救他，也沒有為他求情，就像那些圍觀的百姓一樣，他一直都將自己置身事外，冷眼旁觀，就像在刑場上的人不是他的兒子，只是一個從未相識的陌生人。其實譚繼洵的做法實在是讓人心寒，竟然連自己的親生兒子都不救。
其實，在古代封建王朝，最講究「忠」字，就是要忠於統治者，而譚繼洵一心效忠的意識早已是根深蒂固，一切站在統治者的利益上，他是和慈禧統一戰線的，唯慈禧馬首是瞻。而譚嗣同進行百日維新，就相當於兩父子已經站到了對立面，受封建統治思想的禁錮，譚繼洵是斷然不會為他求情的。
結語：他早已料到了自己的結局。他其實是有機會活下去的，在他的友人去救他，想要劫獄營救他，他拒絕了；友人又想要和他互換身份替他赴死，他還是拒絕了，最後慷慨赴死。為了信仰犧牲生命，譚嗣同是偉大的，為了國家的覺醒，人民的復興，他甘願犧牲自己。他將生死看淡，在刑場上高歌：「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」這句詩十分的悲壯，體現了譚嗣同以死明志的決心。