文/鄒開歧
圖/燕來 大煙
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在三臺縣石安與塔山之間，有一地叫高堰鄉，以前名曰高堰坎。
高堰鄉石樁村，有一百畝水面的荷花，因有花無藕，人稱「野荷花」。近年來，高堰的百畝荷花，像一座磁場，吸引著八方來客。
據傳，荷花原本是王母娘娘身邊一位貌美如花的侍女，名為玉姬。因見人間雙雙對對，男耕女織，動了下凡之心。在河神女兒的陪伴下，偷偷來到杭州西子湖畔。西湖的秀麗風光，吸引著玉姬在湖中嬉戲，流連忘返，到天亮也不舍離開。
王母知道，一怒之下，用蓮花寶座將玉姬打入湖中，深陷淤泥，永遠不得再回天庭。從此，天庭少了一位美麗的玉姬，人間多了冰清玉潔的荷花。
不知各位注意過沒有，如來和觀音，從未離開過蓮花寶座。釋迦摩尼佛等都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，說明蓮與佛一樣具有滌濯塵世而潔淨不染的境界。
在傳說中如來成佛之前，一直受著蓮花蓮臺的幫助，自身的修為才得以提高。久而久之，如來佛在蓮花臺上的修煉，就成了習慣。
當今石樁村的荷花盛開之地，原本是常樂村的一部分。當人們品味了蓮的冰清玉潔，帶著荷的清香離去時，免不了要提出一個問題，這片無藕之蓮是怎麼來的？為什麼無藕荷花落戶高堰鄉石樁村？這中間還有一段廣為流傳的佳話。
若干年前，陝西有任、何二姓的兩位後生，為尋找一處安葬祖先的風水寶地，先後來到天府四川梓州東路的高堰坎。
在連綿起伏的波峰浪谷間，任家後生發現一處龍飛鳳舞的風水寶地。於是，決定將此處作為埋葬先祖的墓地，便在核心部位埋下一枚銅錢作記號。何家的後生，也選中了這處風水寶地。便在核心部位埋下一枚鋼針作記號。
更巧的是，任、何二家在同一天的同一時刻，來到同一地點為先祖建墓。為證明誰是風水寶地的主人，就在核心部位尋找各自的記號。讓任、何二家震驚的是，鋼針居然正正中中地插在了錢眼裡。
任、何兩家後生，為了護住這方風水寶地，就在這裡安家落戶，繁衍子孫，便有了任、何二灣。因任、何二姓，團結友愛，親如一家，共謀發展，贏得家興業旺。為了讓後輩兒孫記住，「天時不如地利，地利不如人和」、「為善最樂」、「知足常樂」，決定建「常樂寺」，供奉觀音、文昌和如來三尊大佛。
如來、觀音、文昌，三位都是受人尊奉的大神，在這座寺廟裡，位子該怎麼擺？確實難為了主事人。就在主事人寢室難安之時，觀音指點了迷津：
如來坐鎮前殿，兩隻法眼，直視大門外，以鎮住興風作浪的妖魔鬼怪，護佑一方平安；文昌帝君穩居正中一處僻靜之地，以護佑這方土地上的學子學有所成；觀音，為了安撫並守住展翅的金鳳，寧可背對大門，面山而坐，為的是讓龍飛鳳舞，永遠定格常樂寺。
於是，在當地民間，面對個人得失，利益分配，常能聽到這樣的議論 ： 「神仙都曉得相互謙讓，顧全大局，我們這些識得人間煙火的凡夫俗子，又何必斤斤針較，爭個你強我弱呢？」
玉皇大帝和王母娘娘得知此事，便駕著五彩祥雲在空中一觀，常樂的確是一方風水寶地，遺憾的是，有佛無蓮。
當時三個灣聯手修築了一口堰塘。為了公平用水，在堰塘裡栽了一根石樁。石樁上刻了標記，三個灣的用水，以石樁上的刻度為準。石樁堰的石樁告訴後人，凡事要依規矩，「不依規矩不能成方圓」。
王母娘娘正愁常樂寺有佛無蓮，這水讓聖潔的蓮花有了安身之地。王母便隨手從杭州西湖提起一株蓮花，拋向了高堰坎的常樂水庫，剎時便有了蓮花露出水面。
因為這荷塘是王母以蓮花播撒的，無子無根而種，雖現在已達百畝依然不能長出蓮藕。這雖是傳說，但是，高堰人於不知不覺間，享受著福佑一方，蓮香四野，已成為事實！
新中國成立以來，隨著經濟的發展變化，行政區劃免不了要作相應調整。本來屬於常樂村的幾個生產隊，連同水庫劃歸了石樁村。但是，常樂的佛與蓮，已在所有高堰人的心目中，烙下了深深的印記。
常樂寺相互謙讓的品德越傳越廣，高堰坎的荷花越開越盛，常樂寺裡那棵數百年前，用背兜從印度背回來的羅漢松，長勢越來越好。一方水土養一方人，這些年來，高堰人民的日子，過得順心又順氣。同一個灣裡，就有六位九十歲以上的老人！咱們三臺年齡最高的，115歲的老人葉青珍就在高堰大樹村。
高堰鄉的讀書娃兒，讀大學的特多。有一天我去常樂寺，見一位看起來非常普通的大嬸，我隨口問她的兒女在幹啥。她說，一個在讀博，一個在讀研！另外幾位老人也爭相告知，他們的兒孫，都是大學生。
高堰鄉出去打拼的人，都有出息。我認識的一位畫界朋友——田永，就是高堰鄉一戶普普通通的農家子弟。憑著一支畫筆，在首都北京立住了腳，以自己的驚世之作享譽巴蜀。
高堰人做人行事過日子，不但站得穩，立得住，拿得起，放得下，而且看得開！不僅仕途為官不違規、商場經營皆有道，而且做人皆有德，幹事皆有為。
高堰荷花節已進入第五屆，各州府縣來此觀賞荷花的人不僅能品味到蓮的冰清玉潔、荷之幽香，更能看到高堰的助人為樂，謙讓是樂，奮鬥是樂，幹中有樂，求知是樂，知足者常樂！因為，這裡是一方難得的福蓮勝地。