藥醫不死病,佛度有緣人

2021-02-18 英語句子導圖

藥醫不死病，佛度有緣人。

藥只能醫治可挽救的病人，佛只能超度有緣分的人。

我覺得這句話用在培訓行業，也特別的合適。

以我比較熟悉一點兒的英語培訓為例，真正通過培訓學好英語的寥寥無幾。我想當年老羅老師在搞英語培訓的時候，就已經明白，所以他搞的培訓學校做了一個很有意思的事情：直接把學費退給班上考試成績最好的學生。他認為人家這個成績跟培訓根本沒什麼太大關係。

我們經常把因果倒置。

我們讀書的目的不是為了學英語，我們學英語的目的是為了讀書。

我們學英語的目的不是為了考試取得高分，取得高分是結果，不是目的。

就像一個人做生意的目的不是賺錢，賺錢是結果，不是目的。

我們很多人在做事的時候根本不知道自己為什麼要做這件事，我們只是以為自己知道自己為什麼要做這件事。

所以，你究竟是為什麼要學英語？

可是你說——

別扯那些沒用的！我做生意就是為了賺錢！我學英語就是為了高考考高分！你究竟有沒有什麼「立竿見影」的辦法？

哎，所以「你我皆凡人」啊！

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不過，有言在先——

《醒世恆言》卷一○：「先生，常言道：『藥醫不死病，佛度有緣人。』你且不要拘泥古法，盡著自家意思大了膽醫去，或者他命不該絕，就好了也未可知。萬一不好，決無歸怨你之理。」

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    佛度有緣人，對應著就是無緣，有緣和無緣應該怎麼理解呢。我們經常聽到兩句話，分別是「佛度有緣人」和「佛不度無緣之人」。當年釋迦牟尼佛在菩提樹下，證悟成佛後感慨的說道，「奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，皆因妄想執著，不能證得。」
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    ，「藥醫不死病，佛度有緣人」。而俗世間，亦有「有緣千裡來相會，無緣對面不相逢」之說。關於「緣」，僧俗兩道有著共同的認知，這也印證了《壇經》所謂「佛法在世間，不離世間覺」的說法。但是，佛典中關於「緣」，卻有著更為深廣的闡釋。《大智度論》開示，佛法講緣起，諸法因緣生，諸法因緣滅，昔日釋迦牟尼佛在菩提樹下所悟，正是因果緣起之法。
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    實際上比閃電快多了，閃電已經太慢，趕不上，他比閃電不知道要快多少倍。為什麼？只要證得法身，距離沒有了，空間沒有了。空間沒有了，遠近就沒有了，沒有遠近十方剎土在哪裡？就在現前；時間沒有了，沒有先後，無量劫前也在面前，無量劫之後的將來還在面前，統統看到了，所以遍法界虛空界一切有緣眾生都可以同時普度。這些菩薩，極樂世界的菩薩，他們是不是天天這樣做？是的，沒休息過。
  • 什麼樣的人與佛有緣,包括你在內嗎?
    佛門有一首著名的《緣起偈》，「諸法從緣起，如來說是因。彼法因緣盡，是大沙門說。」佛家認為，宇宙萬有，包括人與人之間的關係，都是「緣起」的。關係有親疏，緣分有深淺，人與人之間的關係，就是人緣。佛陀成道，歷經三大阿僧祇劫，與佛有緣的人可謂無量無邊。所以大乘教法認為，人人都有佛性，人人都有佛緣。
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  • 佛度有緣人,這3種人與佛有緣,看看有你嗎?
    天雨雖寬，不潤無根之草；佛門雖廣，不度無緣之人。有佛緣的人，才能接受佛菩薩的教誨，解脫苦惱，不過從深一層角度上講，眾生皆有佛性，也就是說，每個人也都與佛有緣。經云：「諸法因緣生，緣謝法還滅；吾師大沙門，常作如是說。」
  • 怎麼才算是與佛有緣,通常有4個特徵,看看是否有你
    大地眾生皆有如來智慧德相，皆因妄想執著，不能證得。」說明一切眾生皆有佛性，而且一切眾生皆可成佛，這是《法華經》裡面一再說明的，一切眾生就是所有的人，信佛的、不信佛的，所有的人都要成佛，而這個成佛是由我們自己來努力的。說白了佛來到世間，就是讓我們解脫生老病死和六道輪迴之苦，並且讓眾生成佛的。所以佛是普度眾生的，可是卻存在「佛度有緣人，」怎麼才算是與佛有緣？
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