天雨雖寬，不潤無根之草；佛門雖廣，不度無緣之人。有佛緣的人，才能接受佛菩薩的教誨，解脫苦惱，不過從深一層角度上講，眾生皆有佛性，也就是說，每個人也都與佛有緣。經云：「諸法因緣生，緣謝法還滅；吾師大沙門，常作如是說。」
既然眾生皆有佛性，那為什麼又說，佛不度無緣之人呢？這與眾生的緣有關係，比如說，一個人和地藏菩薩有緣，觀音菩薩度他，他就沒有感應。如果這一生沒有遇見地藏法門，那今生就與佛無緣，無法得度。佛菩薩是慈悲的，但不是萬能的。
從一般意義上來說，只要心中有佛，就會對佛法感興趣，就很容易遇到自己適合的修行法門。當接觸到佛教，對佛菩薩生起恭敬心，禮拜佛菩薩的時候，就會有感應，得到佛菩薩的加持，開啟自己本性的智慧。
雖說一切眾生皆有佛性，皆有佛緣，但是很多人，卻難以得知自己佛緣深淺的問題，有些人因業障太重，迷得太深，佛也無法度化他。有的人善根很深，就容易得度。一般來講，生活中有3種人，佛緣深厚，看看有你嗎？
第一種、相信因果的人。
因果是佛教的基本教義，教導我們「諸惡莫作，眾善奉行」。因果不是任何人創立的，而是自然就存在世間的，通俗講，就是「種瓜得瓜，種豆得豆」的道理。相信因果的人，就很容易走上學佛之路。
很多人不信因果，肆意妄為，生活中遇到不幸不順，總會埋天怨地，自己身上的原因從來不去想，殊不知所有的一切，都是自己造成的，都是因果。
第二種、常行善舉的人。
有些人沒有信仰，但是心地善良。俗話講 ：與人為善，就是與己為善。善心自然與佛心相應，所以常做善事的人世最有佛緣的，一定會在合適的時間，合適的地點，遇到合適的佛緣，當下就能對佛教所講的因果道理深信不疑。
常行善舉的人，不僅能廣結善緣，也會在行善過程中增福增慧，為自己學佛修行積累資糧，所有的善舉都會轉化為福報，當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。
第三種、謙虛低調的人。
謙虛的人，不會狂妄，更容易虛心接受善知識的教導，當然就不會對佛法拒之門外，也會去謙虛的學習。為人謙遜，樂善好施，本身就是福德具足的表現，正所謂：「滿招損，謙受益，」這種人也是很有佛緣的。有些人就不同，對自己不懂的道理，非但不去學習，反而說是迷信，這種行為都會招感黴運。
對于謙虛低調的人，他們一旦與佛結緣，將會更加樂善好施，因為他的心性與佛菩的心性非常相應，學習佛法就能常生歡喜心。即使一個人不學佛，但是他的行為，積極行善，冥冥之中，也會得到諸佛菩薩的加持護佑。
總之「緣」很重要，世間的一切事物，都是可以改變的，只要「緣」改變了，事物就改變了。所以只要我們一定要廣結善緣，生活中所有的一切境遇，都會變得和善。願大眾，諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，年年如意。南無阿彌陀佛。
紅塵俗世，你看破了嗎？我們來聊聊「紅塵因果」的真相
鬼神之事，《太上感應篇》中，記載的很詳細