英國考古學家稱:以色列拿撒勒修道院廢墟下發現耶穌童年時期住所

2020-12-14 全球每日趣聞

據英國《太陽報》11月23日報導,英國考古學家聲稱在以色列一所修道院地下發現了耶穌童年時期的住所。

在對以色列拿撒勒遺址進行了14年的考古調查後,雷丁大學考古和歷史學教授肯布萊克(Ken Dark)聲稱其發現強有力證據證明拿撒勒修女會地下的廢墟就是耶穌童年時期的住所。

這位專家稱,他對該地點的研究證實,修道院坐落在一座公元1世紀的房屋之上——這是耶穌真實存在過的有力證據。追溯到公元380年,就有人聲稱這裡是耶穌、瑪麗以及約瑟夫一起長大的地方,直到20世紀30年代這種說法才被推翻。

這座房子融入了部分自然洞穴,因此房屋的特色,比如樓梯就被保留了下來。布萊克教授在2006年開始研究,他說這裡「幾乎被歷史學家們遺忘了」。根據初步發現,他在2015年發表了一篇文章,認為這裡是耶穌童年的家。而最新的分析表明,該遺址的歷史可以追溯到公元1世紀,這為他的說法增添了分量。

在布萊克教授的書《拿撒勒修女院:位於拿撒勒中心的羅馬時期、拜佔庭和十字軍遺址》中聲稱從房子的風格來看,它是約瑟夫的。通常人們認為約瑟夫是一名木匠,但在原始的希臘文本中,他被描述為一個建造框架的。這是一種職業,也可以是石匠或建築工人,這些都可以與這所房子相匹配。

布萊克教授還在遺址上發現了當時猶太家庭常用的陶器碎片。他的考古調查還表明,在公元4世紀,在房子旁邊建有一座洞穴教堂。大約在這個時期,基督教被君士坦丁大帝作為羅馬帝國的國教。進一步的研究還發現了一座公元5世紀建於房屋和洞穴教堂之上的教堂。它可能是拿撒勒最大的教堂,而且用大理石和馬賽克精心裝飾過。這與公元7世紀對大型拜佔庭教堂的描述相吻合,據說這座教堂坐落在耶穌的故址上。

布萊克教授解釋說,這座教堂甚至比附近的天使報喜教堂還要大,這表明了洞穴的潛在意義。天使報喜教堂據說是天使長加百利拜訪瑪麗的地方,告訴瑪麗生下上帝的兒子。

雖然布萊克教授承認沒有具體證據證明這所房子是耶穌住過的地方,但他說,從來沒有證據可以讓任何考古遺址準確地做出這樣的斷言。

布萊克教授告訴《每日郵報》:「這表明,以這種方式展示一棟房子是一件非常不尋常的事情。」這也引出了一個問題:除非保留了一些傳統,否則教堂的建造者是如何知道這是公元1世紀的房子?

「當然,這些都不能證明公元1世紀的房子就是耶穌被撫養長大的地方,但自2015年首次報導此事以來,越來越多人相信這種說法。」

尋找耶穌基督生平的歷史證據是考古學中最持久的追求之一,因為從來沒有人發現過耶穌曾經真實存在過的確鑿證據。《耶穌存在嗎?》(Did Jesus Exist?)一書的作者巴特·D·埃爾曼(Bart D. Ehrman)教授說:「事實上,我們沒有任何耶穌生活那個時代和那個地方的考古記錄。」拿撒勒的耶穌的歷史論點,講述了歷史。對一些人來說,都靈裹屍布——據說是耶穌的埋葬布——是耶穌存在的「證據」中爭論最激烈的一點。

相關焦點

  • 拿撒勒人耶穌的教育
    然而,仔細審視耶穌的生平和教導風格,那就很容易發現拿撒勒的耶穌是一流人物,其言談和教導都帶著極大的權威並智慧。猶太人領袖們對耶穌大為讚嘆,他們說:「這個人沒有學過,怎麼明白書呢?」(約翰福音7章15節)儘管作者認為耶穌是上帝神聖的兒子,但就耶穌作為人的一面而言,並沒有說他是個沒接受過教育的鄉下人,相反,耶穌至少接受過一些正規教育。如下是五個可以相信耶穌曾接受過良好教育的五個理由。
  • 考古學家在以色列發現有1200年歷史的肥皂廠
    以色列古物局的考古學家在以色列南部拉哈特的發發現了這處古老的制皂工廠,該發現位於伊斯蘭時代一個富裕家庭的古老故居中,可能是世界上最早生產固體肥皂的國家之一,並且無疑是當今以色列最古老的肥皂工廠。據考古團隊的研究,住在大院裡的富裕家庭可能通過生產和銷售橄欖油肥皂來積累財富。
  • 考古發現證明耶穌真實存在 聖經的記錄比世俗學者更準確
    >稱聖經中對耶穌的記錄很多是「神話」,耶穌不過是一位盲信者。的發現,許多基督徒相信,他可能是耶穌同父異母的弟弟或耶穌的表親。哈欽森認為,這兩次的發現足以消除世俗聲稱沒有證據證明新約中提到的任何人存在的說法。 另外,世俗學者還曾說沒有彼拉多的考古證據,但1961年考古學家在凱撒利亞發現的題詞,證明了彼拉多的存在。
  • 考古學家發掘耶穌在被釘十字架前的禱告之地,充分印證聖經的真實
    據說是耶穌基督經常禱告與默想之處。根據新約聖經和基督教記載,在被他的門徒猶大出賣並在被釘十字架的前夜,耶穌和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。近日,考古學家在耶路撒冷附近的客西馬尼園發現了一座古老的儀式浴教堂的遺蹟,據《聖經》記載,這裡耶穌被猶大出賣並被逮捕之地。
  • 耶穌對他們說,來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣
    馬太福音 4:13-22 後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裡。那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話,說:西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約但河外,外邦人的加利利,那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」
  • 【走進以色列】以色列國歌:天父的心聲之歌!(每聽一次都被感動!)+以色列回家之旅
    一起走進耶穌所走過的腳蹤,領受以色列的祝福!在此可經由古代的榨酒池、水井、猶太會堂、住家格局、守望塔及禾場等,更進一步了解耶穌時期的歷史背景,與耶穌經常以比喻傳講天國信息的文化背景。天使報喜堂迦拿婚宴教堂---耶穌第一個神跡以水變酒的地方。
  • 耶穌的門徒-拿但業
    所以才會把耶穌和門徒通通邀請去婚禮?也有人說,拿但業就是婚禮的新郎,這些都是後人的猜想,沒有正確答案。那麼,拿但業是怎樣認識耶穌的?上次我們談到腓力,耶穌找到腓力,叫腓力跟從祂。腓力一跟從耶穌,就立刻去找拿但業,因為:「摩西在律法書上所寫的,和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
  • 以色列最富活力的城市,耶穌的第二故鄉,聖經故事在這裡流傳
    說到以色列,相信很多人會想到世界的中心耶路撒冷,4000多年的雅法老城,很多人不知道提比利亞,對聖經熟悉的一定知道提比利亞在聖經中多次被提到,它是耶穌的第二故鄉,對於基督教徒來說,提比利亞是耶穌傳教的舞臺,耶穌行神跡的聖地,如「五餅二魚餵飽5000人」、「八福山上巧論道」,加利利湖平定風暴等等
  • 耶穌基督丨先知的四個預言均無可置辨地應驗在他身上,可能嗎
    拿撒勒在耶路撒冷西北三英裡處,伯利恆在耶路撒冷城南五英裡處。耶路撒冷就在摩利亞山上,是大衛王平了六百舍客勒金子,從耶布斯人阿珥楠的禾場買來的(參歷代志上21章25節,歷代志下3章1節)。從拿撒勒到伯利恆城除了山地就是荒漠,古時交通極不方便,馬利亞身孕又重了,怎麼可能跑到幾英裡之外的故鄉伯利恆去生孩子呢?
  • 去以色列走聖地之旅
    提到以色列,腦海裡浮現的是流著奶與蜜的迦南,摩西,出埃及,大衛王,聖殿,耶路撒冷。作為猶太教、基督教的起源地,以色列有數不勝數的宗教聖地。1.拿撒勒天使報喜堂拿撒勒是耶穌父母的居住地,也是天使加百利向聖母報告她因聖靈懷孕耶穌,後來的信徒在報喜巖洞修建了教堂。教堂有一面牆,上面都是各國教徒捐畫的聖母與聖子圖,各具特色。2.
  • 以色列學者稱考古發現人類起源中東(圖)
    戈福爾教授拿著一顆此次發現的牙齒化石點擊查看更多新聞圖片據英國《每日郵報》12月27日報導,以色列考古學家近日在該國一個洞穴中發現了距今約40萬年的數顆現代人的牙齒化石和其他遺蹟這是迄今為止發現的最早的此類遺蹟,因此可能徹底推翻現代人起源於非洲的進化史理論,對人類史和考古學都有十分重大的意義。牙齒化石距今約40萬年特拉維夫大學的阿維戈福爾教授和拉恩巴爾卡伊博士在以色列中部格什姆山洞中發現了這些牙齒化石。該洞穴於2000年被發現,此後便一直是考古學家們研究的重點。
  • 遊記:遍布修道院的葉里溫喬治亞
    考古學家發現公元前8世紀的銘文:烏拉圭楔形文字。原建築在1679年的地震中被毀,今天遊客看到的是蘇聯勃列日涅夫時代考古學界復原的,在復原中,使用了很多散落在原地的建築構件。Geghard就是「聖矛」的意思,傳說中耶穌上十字架時,羅馬士兵用來刺過耶穌身體,據說這座修道院就是為了收藏這把矛—「聖矛」而修建(「聖矛」已收藏在別處)。裝飾在門上的聖矛。
  • 以色列,觸及靈魂的應許之地|以色列旅遊|旅遊攻略_網易旅遊
    我們都知道以色列是猶太教、基督教和伊斯蘭教三教聖地,但其實巴哈伊教也將以色列作為朝覲地,創始人巴孛的陵寢就安眠於巴哈伊花園。無論俯仰哪個角度,都不難發現巴哈伊花園獨特的設計特點,以金色穹頂的主建築巴哈伊教堂為中心發散,白色大理石砌成的階梯像一條玉帶展開,沿線的樹木雕塑等景觀修建整齊,對稱地分布在兩側。這種雅致的對稱美也在傳遞著巴哈伊教「世界大同」的理念。
  • 耶穌是拿細耳人嗎? - 基督時報—基督教資訊平臺
    耶穌的生平存在一個疑問:耶穌是否是一位拿細耳人(Nazirite),發過拿細耳誓言?在舊約聖經中,古代以色列的拿細耳人指的是那些發誓要過聖潔嚴謹生活的人。毫無疑問,耶穌正是為了救贖全人類而來到世間,成為分別為聖的器皿。然而,聖經中卻沒有任何證據證明他就是舊約中所說的拿細耳人。但是耶穌是來自拿撒勒(Nazareth),那裡的居民有時也被稱呼為拿細耳人(Nazirites)。簡單回顧耶穌的生平,就可以發現,耶穌在傳道事工中曾經觸碰過死者,也喝過葡萄酒。
  • 聖經揭秘 路加福音 耶穌出生後是放在馬槽裡還是牛槽裡
    在馬太福音裡寫耶穌的父親約瑟本來就生活在伯利恆,生下耶穌後,為了躲避希律的追殺,逃到埃及回來後才到北部的拿撒勒生活。路加福音卻寫馬利亞他們本來在拿撒勒生活,因為人口普查才臨時回到伯利恆,剛好就在那裡生下耶穌,事後回到拿撒勒。
  • 聖經揭秘 路加福音 作者為什麼把耶穌的弟弟妹妹改沒掉了
    作者說,耶穌滿有聖靈的能力回到加利利,他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裡教訓人,眾人都稱讚他。本段結束。這段話的馬太福音版本在4:11-17,馬可福音的版本在1:14-15。馬可福音說「約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,說,日期滿了,神的國近了。
  • 獨家報導:耶路撒冷的耶穌聖墓確係當初古羅馬人認定的聖墓
    這讓現代學者產生了一個疑問:它是否就是1700多年前,羅馬使團所認定的耶穌基督的安息之地?  日前,《國家地理》得到的科學檢驗證實,教堂內部的石灰巖洞穴殘餘物確係古羅馬人確認的聖墓遺蹟。  考古學家從聖墓的原始石灰石表面和覆蓋在上面的大理石板之間,採集了灰泥,這些灰泥的年代大約在公元345年。
  • 近些年出現的7個足夠驚奇的考古發現
    你能夠想像在停車場內挖出失落的修道院嗎?又或是人類在意外的地方挖到了2400年前的面具?多年以來,人類在不同的場合都有獲取到不少的發現。今天小編就要為你帶來,近些年出現的7個足夠驚奇的考古發現。 1、遺失的修道院
  • 《耶穌是萬代的君王》
    新約有兩處經文記載耶穌基督降生的事跡,分別是太1–2章及路1–2章。前面4堂課從太1–2章來思想,因為馬太福音的寫作對象主要是猶太人,所以就從律法的概念切入,認識耶穌是以色列的王。現在我們會從路加福音來認識耶穌是誰。路加福音最初的讀者設定為希臘人,也就是外邦人。華人也不是以色列人,我們可以用外族人的角度,從恩典的概念切入,認識耶穌是人子,降世成為人的樣式,為了要拯救世人。2.