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四級課程 36 尺牘3
四、尺牘用品
繼續講尺牘，四，尺牘用品。寫信是非常普遍的事情，人人都有寫信的需要，所以尺牘用品也是一個很大的產業，品種很多，但分類一下，主要就是信紙和信封。
4.1 信箋
古人稱信紙為信箋，【箋】為什麼屬於竹部呢？餘嘉錫《書冊制度補考·箋》說：【古無紙，專用簡牘，簡則以竹為之，版牘以木為也。康成【鄭玄字康成】每條自出己說，以片竹書之，而列毛公之旁，故特名箋。】原來《詩經》有魯國毛亨所傳本，鄭玄有自己的理解，他寫在小竹片上，繫於毛亨所傳之旁，稱之為箋注。這麼來說，所謂【箋】，當初就是小竹片。
我讀書也會寫下自己的意見，不是寫在書上，而是寫在小紙條上，夾入書中相應的那一頁。這個方法的好處是：一則保持了書本的乾淨，二則找資料不必翻書，翻書一頁頁找相當麻煩，有紙條只要看上面的字，速度大為提高。
後代箋注是直接寫在書中，如這本《楚辭箋注》，雖然叫【箋注】，實際上沒有【箋】。《夢溪筆談》記載：【王聖美治字學，演其義以為右文。古之字書，皆從左文。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如【戔】，小也；水之小者【淺】，金之小者曰【錢】，歹之小者曰【殘】，貝之小者曰【賤】。如此之類，皆以【戔】為義也。】這是說部首經常在左邊，部首可說是分類，王聖美注意到右旁也有意義，如【戔戔】就是淺小，如果右旁出現【戔】，那這個東西都是小的，淺的，薄的。【箋】是竹字頭下面加了【戔】，這就是一小張紙。【信箋】這名字就是這樣來的。
古時候的信紙，大約都是一尺高，長短有所不同。王羲之沒有真跡留存至今，後代勾摩本不是原來的信紙。現在可見最早寫在紙上的信，有西晉陸機的《平復帖》，這張信紙上面沒有朱絲欄或花紋，是素紙。李伯文書也是這樣，寫在普通的麻紙上，兩封信均高23釐米，大致等於晉代的一尺。
有關各時代的信箋，清代錢泳《履園叢話》說：【書箋花樣多端，大約起於唐，宋，所謂衍波箋，涴花箋，今皆不傳。】唐宋的信箋，只留下一些名稱，實物沒有傳下來。
衍波箋出於蕭貫夢中所見，當然沒有傳的，現在市面上的衍波箋只是借用這個名字。涴花箋值唐代薛濤箋，具體製法至今不是很清楚。薛濤故居在成都西郊涴花溪，故名涴花箋。歷史記載她所制是詩箋，當然也會通過郵遞送給遠方的人。她的制箋工藝相當成熟，但沒有普及，一般人不會做。
錢泳繼續說：【每見元，明人書札中有印花，砑花精妙絕倫者，亦有粗俗不堪者，其紙雖舊，花樣總不如近今。】錢泳生於清乾隆二十四年，卒於道光二十四年【1759——1844】，所以他說的【近今】，應該指乾隆，嘉慶，道光三朝。到清中期，書箋製作達到高峰，非常精美。
我們看到宋代書信大多數還是用白紙，如蘇軾，蘇東坡。黃庭堅，米芾，這宋四家的尺牘，就是寫在白紙上的。
前兩年拍賣場中以4100萬成交的曾紆《人事帖》，也是素紙。
曾紆伯父，唐宋八大家之一曾鞏《局事帖》拍出2.07億人民幣，這也是一封信，用紙很普通。後來背面被人用作印《三國志》用紙，當時公府中的廢紙，常常被人買去印書。所以我們看見這信紙上有書影，並不是原來信紙上有。從蘇黃米蔡和二曾的信件來看，宋代寫信還是以白紙為主。
有沒有用印花箋的呢？臺北故宮藏有南宋張即之一封信，寫在一張印花箋上，上面有圖畫【荷葉，流水等等】。很顯然這種印花箋不會只印一張，而要印得多，那一位著當時已經有這樣的專業作坊，當然也必然有一個相應的市場需求。
到明清就不同了，文人雅士普遍使用水印的箋紙。【自乾隆四十年間蘇，杭，嘉興人始為之，愈出愈奇，爭相角勝，然總視畫工之優勢，以定箋之高下。花樣雖妙，捨本逐末，可發一笑。】好的書箋，一是要紙質好，這是根本。二是要畫工好，現在來說就是設計好。信箋製作北京相當早，蘇杭一帶製造箋紙，始於乾隆四十年後。這是信箋發展的大致情況。
最簡單的水印信箋是八行箋，起源很早。《後漢書·竇融傳》李賢注引《與竇伯向書》曰：【孟陵奴來，賜書見手跡，歡喜何量，見於面也。書雖兩紙，紙八行，行七字。】這是最早有關八行信箋的記錄。信紙有八行是連續對摺三次的結果，我在前面講摺紙時提到，這是最為方便，最自然的折法。這一習慣形成後代廣泛使用的八行箋。近代印刷的八行箋有兩種，一是整紙八行，另一種是信紙上有一框，框內分為八行，也就是留出了天地頭和左右邊，形成圈檔。
這裡說一下八行箋的用法。一種是老老實實寫在格線中間，那就是八行，如清代李鍾御這信，這樣寫八行效果是比較密集的。如果有一個人，全部寫在行線上，那就只有七行，行距還是和八行一樣的。比較寬疏的寫法是，第一行寫在線上，第二行就寫在行間，這樣行距就增加了，看起來比較寬鬆，往往只寫六行。
如果字不多，就可以用寬疏的寫法。你看林森這封信，只有寥寥幾句話，四十多個字，如果密集書寫，三四行就可以寫完。疏的寫法，第一行在行間，第二行寫在行線，或者反過來也可以，第一行寫在線上，第二行寫在行間，這樣確定了行距，後面依照這行距大致寫下去就可以了，你看這信只寫了六行，正好用完一張紙。
清代私人信箋，後來的八行箋設計變化很大。如汪學金致老師這信，虛白齋製品，是六行的，周圍圍以花邊。行數少，用紙就多，原信有四頁。
還有五行的，也是虛白齋出品。我們可以看到，設計思想是差不多的，八行箋的粗線紅色邊框，改為花邊，八行箋的粗線紅色邊框，改為花邊，框中分行，從八行改為六行，五行。當時全國生產箋紙的店極多，虛白齋在杭州青雲街，老闆姓許。因為名士梁同書寫信，非虛白齋箋紙不書，所以帶旺了虛白齋的箋紙生意，一時門庭若市。
這是晚清大臣潘祖蔭用箋，我們看到，這箋紙不但染色，而且行線上加了圖案，可謂是八行箋和畫箋之結合。
單純的畫箋，那是刪除了格線，箋紙上只有一幅淡淡的畫，如海上朵雲軒的畫箋。有《紅樓夢》人物，這是黛玉葬花。還有《水滸傳》，這是魯智深。
還有一種拱花信箋，錢泳成為砑花，這是先刻好一塊木版，然後把信紙放上去，加壓壓出花紋，不用顏色。如朵雲軒出版的龍箋，就是拱花信箋。猛一眼看上去，好像看不出什麼。它左下角砑有一條龍，放大點可以看到。
清末明初文人自己設計箋紙非常普遍，當時印刷成本也不貴。有些人不止一種，俞樾箋紙多達十幾種。這是其中之一，背後的圖案是【曲園長壽】四個字，巧妙地組成一個柱杖老人。
現在也有印刷箋紙的廠家，你可以找找。
要注意的是，鄭逸梅《尺牘叢話》說：【箋紙最古雅者，蕨維水印，若紅色之行條，一經裝潢，輒漫漶不可收拾，致一片模糊，殊不雅觀，作書者不可不知。】有些廠用了水性顏料，會溶解於水，這種信箋裝裱時，行線會漫漶甚至消失。但如果買現成油墨印刷的，又會不吃墨。所以要小心選擇，最好是試用一下。
4.2 信封
封套又稱為【函】，所以一封信又稱【信函】。這裡有一封蘇東坡的信，《渡海帖》，臺北故宮博物院藏。這裱件有點奇怪，它是把三樣東西裱在一起：上面是乾隆提字【見真率】，下面是原信，那中間這一條橫放的是什麼呢？
我把這一條橫放的紙條轉正，這下看清楚了，蘇東坡寫：【手啟夢得秘校】，這是收信人。最下面有【軾謹封】三個草字。原來應該是貼在信封上的，或者是直接寫在信封上，給收藏者剪下來了。但我們看見當時信封上會寫點什麼，實在是非常寶貴的資料。
這裡順便提一下，【軾謹封】第二個字，故宮網頁上沒有讀出來，作【軾（）封】，空著，這是比較謹慎的做法。內地網頁上釋文普遍刪除了這個括號，作【軾封】，好像沒有看見這個字，這樣做法不大好。【謹】字草書比較難認，但基本名帖中都有，並非冷僻，學草書這基本帖是必臨的，跳不過的。
舊時中式信封的寫法，是分三行，跟東坡寫一行不同。收信人姓名稱呼寫在中間紅框中，注意郵票是貼在左上角的，因為下款低於中線，左上角有空位。
如郭沫若這信封，就是很標準的寫法。左邊寄信人地址【中國科學院】是印刷的，沒有留空位，【郭】字就只好寫在地址上了。這是設計信封時沒有想周到。寫信封為了防人修改，不要用鉛筆，也不要用紅墨水，用紅墨水寫信，開信封是表示絕交的意思。寄空白信也是絕交的意思：【我跟你沒話可說】。
這是弘一法師的，回信地址省略了，也可能寫在信中。
如果對方地位崇高，可以把他名字寫的高於紅框。不想別人看見寄信人是誰，可寫【內詳】。如果寫了【親啟】，那其他人都不能拆這封信。託人轉交的信，不必寫收信人的地址，寫【請帶交】，【請送交】，【請面呈】等，在左邊寫【某某託】。
如毛澤東致宋慶齡，這是派鄧穎超面交的。
折信紙也有點講究，鄭逸梅先生說：【信之摺疊，宜先直折，然後橫折，使成長方形。。。。。。。。。】直向折幾次呢？取決於信紙多長，總之折到小過信封。因為信紙通常一尺高，所以橫向只需折一次。橫向不是對摺，而是天頭超過地腳，稱之為叩頭信。【最忌反折，按諸舊俗，反折所以表示兇信。近則因信封過於薄劣，置於其中，字跡隱約可見，相率反折，成為習慣，此忌亦不之拘矣。】反折就是背面向外，字跡向裡的意思。
正折字跡在外，讓拆信人一眼看到，入信封時，因為封口在信封的背面，所以信紙開始的第一句話，也是向信封背面的。這樣拆開封口，一拉出來就可以讀了。以前說過，古人寫信是先寫日期，自報姓名，這種寫法優點就顯示出來，無須打開整張信紙，到最後去找寫信人是誰，比較方便。
如果不想讓人一眼看到，那折信的正文要向裡，就是鄭逸梅先生說的【反折】，舊時是報兇訊。除此之外，還有密件，也會這樣做，以防有人隔著信封看見字跡，或者拆信封時正好有人在旁邊。
有一種特殊的折信法，稱為方勝。方勝是一種圖形，在中國民間建築，花布等常見，由兩個一樣大的菱形或正方形交迭組成，其中一角在另一個的中心。
方勝形狀的東西很多，這是清代中期的家具，方勝形幾。
這是清代方勝行白玉筆洗。
把信件折成方勝形，這是情書。《西廂記》有【先寫下幾句寒溫序，後題著五言八句詩。不移時，把花箋錦字，迭做個同心方勝兒，】先把信紙折成長條，然後四十五度摺疊即可成方勝形。
尺牘就講這些，謝謝。
黃簡，一九四七年生於南京，現為中華藝術家協會會長，中國書法家協會會員，香港中國書法家協會主席。
《中國現代書法界人名辭典》、《當代書畫篆刻家辭典》、《中國書法論著辭典》、《中國當代書法家辭典》、《中國當代青年書法家辭典》等均有收錄。
上海書法家協會會員、中國書法家協會會員，上海語文學會會員、中國大百科年鑑「藝術編」撰稿人。一九九二年香港中國書法家協會成立，出任主席。二零零一年九月在香港註冊成立中華藝術家協會，任會長。
【完】