中西先賢中，對後世的影響最大的兩個人分別是孔子和蘇格拉底，那麼，如果將他們兩個在一塊PK，會怎麼樣呢？現在分別從各個方面盤點一下：
一、兩人的頭銜
分別百度一下。
孔子：中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、「大成至聖先師」。
蘇格拉底：希臘語（雅典）哲學的創始人之一。但簡歷中有：西方哲學的奠基者；古希臘三賢之一。
可以看出，兩人各有千秋，但孔子更全面、頭銜更多。
二、生活的年代及籍貫
孔子出生於公元前551年9月28日，魯國人（今山東曲阜），但祖籍是宋國，也就是今天的河南，公元前479年4月11日逝世。
蘇格拉底出生於公元前469年，那一年孔子已逝世10周年了，古希臘雅典人，死於公元前399年。
算一下，兩人活的年紀相差不大，孔子73歲，蘇格拉底71歲，孔子比蘇格拉底多活2年，兩人在古代都是高壽的人。但蘇格拉底在孔子面前是晚輩，比孔子的親孫子孔伋（也叫子思，生於公元前 483年）還小14歲。因此，蘇格拉底見到孔子妥妥地叫一聲孔爺爺是沒有什麼問題的。
如果從現在的視角看，社會發展日新月異，10、20年就有大變化，兩人年齡相關82年時代會很不同。想想82年前，也就是二戰前，和現在的差距會有多麼大？但那個時候，中西雙方那時都完成了從青銅器時代到鐵器時代的過渡，社會在經過一段時期的迅猛發展後平緩了下來。兩人雖然有82年的時代差距，但社會的發展進步在這82年中幾乎可以忽略不計，從這個角度說，兩人基本可以稱是同時代的人。當時我國是「春秋時期」，西方是「古希臘」時期。
兩人生活的時代還有一個共同的特點，就是社會非常寬容，三教九流、諸子百家粉墨登場，人們的思想解放程度非常高，關鍵的原因就是鐵器時代到來後生產力猛然大發展，一部分人不用體力勞動也可以活的很滋潤，這批人就是我們說的士大夫階層。他們從繁重的體力勞動中解脫出來後有時間和精力專門研究思想和文化，這就是造就兩位思想巨擘的時代背景。
三、出身對比
孔子是貴族出身，先祖是商朝開國的君主商湯，十四世祖微仲是商紂王的兄弟，六世祖得孔氏，叫孔父嘉，曾任過宋國的大司馬（相當於武裝部長總司令），後來得孔氏的孔成了姓氏，孔子就姓孔了。孔父嘉後來在宋國宮廷內亂中被太宰華督殺了，他的兒子木金父跑到了魯國，所以，孔子成了魯國人。
蘇格拉底出身於古希臘雅典的平民家庭，父親是雕刻匠，母親是助產婦，都相當於現在的工薪階層。
從出身來看，兩人差距蠻大的，孔子可以甩蘇格拉底幾個街區。需要說明一點的是，雖然曲阜現在是四五線城市，比不了仍然作為希臘首都的雅典，但在當年，曲阜卻是魯國的首都。因此，兩人都是生活在首都的人，這方面沒有差別。
四、經歷及仕途對比
孔子小的時候生活不太好，幹過一些粗活，但從20歲起就開始走仕途，當管理倉庫的小吏。26歲開辦私人學校，30歲就有了名氣受到了出訪魯國的齊景公召見，公元前499年53歲時當了魯國的大司寇（相當於最高人民法院院長），達到了他仕途的頂峰。公元前496年，56歲時由於魯國政局變化開始周遊列國，12來年的時間出遊2次，公元前484年回魯國後專心從事教育事業，整理文獻、收徒教學，直至逝世。
蘇格拉底，年輕的時候跟著父親學過雕刻的手藝，後來靠自學讀書成了一個很有學問的人，30多歲時當社會道德教師，但他不收錢也沒有固定的授課地點，就是每天到處找人探討各種人生問題，他說自己是精神的助產士，因為他媽就是一個助產婆，後來，人們把他這種通過交談，一問一答的啟發式教育，稱為產婆術。
蘇格拉底一輩子沒當過官，但曾三次服兵役，當過重裝步兵，還在雅典公民大會中擔任過陪審官，名義是官，實際和現在陪審員差不多，也是普通公民。晚年被判處死刑，飲毒酒死亡，罪名是藐視傳統宗教、腐化青年等。
從兩人的經歷可以看出，孔子的經歷比蘇格拉底要豐富的多，見多識廣，是「讀萬卷書，行萬裡路」的典範。蘇格拉底讀的書不少，但最終也沒能獲得一官半職，政治上沒有什麼建樹，一輩子只當平民，也沒有去過太遠的地方，經歷不夠豐富，晚年還倒了大黴。從這個方面說，孔子也比蘇格拉底強的多，孔子的「不憤不啟，不悱不發」是我國最早的啟發式教育，和蘇格拉底的產婆術有的一拼。
五、結局及後世評價對比
孔子於公元前479年4月11號因病去世，享年73歲，在當時絕對是長壽。死後被葬在魯國的泗水岸邊，他的不少學生還給他守墓，特別是子貢，整整給他守了六年墓。孔子被後世歷代帝王推崇，如今孔子的故居孔廟，他孫子居住的府地孔府，孔子及其家族專用墓地孔林，號稱「三孔」，都被好好地保護了起來，還經過多次擴建和整修，1994年被聯合國列入《世界遺產名錄》。
孔子對中國乃至世界的影響可以說是太大了，歷史上不僅許多帝王都祭拜孔子，還追諡他許多諡號。直到現在還被稱為世界十大文化名人之首，尊稱有「孔聖人」、「至聖」、「至聖先師」等等，萬世師表指的就是他。現在每年還有祭祀孔子的祭孔大典。全世界有許多孔子學院，影響力絕非一般人能比。
而蘇格拉底，是被迫害死的，官方一直對他不是很推崇。但蘇格拉底的民間聲望很高，因為他創造的道德哲學對後世影響很大，被稱為西方哲學的奠基人。雖然他沒有留下「蘇府」「蘇廟」「蘇林」什麼的，但人們還是以不同的方式紀念這位偉人，比如美國有一所高中學校名稱就叫「蘇格拉底中央天主教高中」。
這個環節，孔子不僅做到了善終，後世對他的尊崇更是達到了無以復加的地步。而蘇格拉底，晚景悽涼，死後雖然得到了應有的尊重，但遠遠達不到孔子在我國的地位。因此，孔子在這個環節受到的禮遇比蘇格拉底強的多。
六、個人生活對比
孔子3歲喪父，少年時家貧，19歲結婚，當年生了兒子孔鯉，接著生活就有了改善。一生除了教學就是做官，再就是周遊列國，他老婆不僅管不了他，從漢代《禮記》根據儒家思想提出的「三從四德」要求來看，孔子在媳婦面前應該是說一不二。否則，到處瞎逛十幾年，哪個媳婦受得了。
從孔子的孫子住的府地孔府看，規模相當宏大，結合孔子少年喪父又家貧，這些家業大部分應該都是孔子攢下的。因此，孔子一輩子活得瀟灑，同時也沒少賺錢。屬於那種官運亨通，著作等身，桃李滿天下又富甲一方的成功人士。
但孔子也有遺憾，就是公元前483年，孔子69歲那年，他的兒子孔鯉死了。孔子因此經歷了白髮人送黑髮人的悲痛。其實，孔鯉去世時也有50歲了，在當時不算太年輕的。因為那個時候人的平均壽命最多不會超過40、50歲，孔子自己長壽才經歷了這種事。所以總的來說，孔子這輩子在生活上各方面還是比較順的。
再看看蘇格拉底，他既沒有當過官，教書還不收錢，也沒有攢下什麼財富，據說死的時候穿的衣不蔽體。文人看重的是「詩和遠方」，但他因為條件限制也沒能有「遠方」的體驗。最悲催的是，他還娶了個兇悍的老婆，一輩子懼內。由於經常要面對老婆的破口大罵，久而久之蘇格拉底就練就了好脾氣，因為不忍也沒別的好辦法。有一次，蘇格拉底回家晚了，他媳婦毫不留情地當街罵他，而且越罵越氣，最後竟拿了一舀子水直接澆在了蘇格拉底的頭上。蘇格拉底非常無奈，笑了笑說：「我就知道，打雷之後一定會下雨！」以這種辦法掩飾了尷尬。
一輩子窮困潦倒也就算了，晚年蘇格拉底還被判了死刑，真的是悲催的一生。
這個環節，不用比了，蘇格拉底和過了一輩子人上人生活的孔子完全不在一個頻道上。
七、傳世著作對比
孔子晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》，為《周易》作序（稱《易經》），整理修訂魯國史官所編的《春秋》，後人合稱之上面的六部書為《六經》。相傳孔子還作了《去魯歌》《蟪蛄歌》等許多詩歌，但這些詩歌《樂府詩集》裡都有，不能證明是孔子所作。其實，使孔子對後世影響最大的著作是《論語》，這是他去世後，弟子們根據他的言行整理的，所以不是他所作。俗話說「半部論語治天下」，這個《論語》直到現在影響都非常的大，從幼兒園起都學，一直到大學還要學。於丹在百家講壇講《論語》，一下就火起來了。可見，《論語》確實非常厲害。
蘇格拉底雖然同樣做了一輩子學問，但光和學生們討論了，沒有系統地研究整理自己的學問，所以他沒有任何著作留在世上。好在他的學生柏拉圖非常能幹，有非常多的著作留世，其中最著名的一本書叫《理想國》，和《論語》異曲同工，主要記載蘇格拉底的言論，在西方影響很大，在中國有很有市場。只是，個人感覺太晦澀難讀了，遠沒有我們的《論語》接地氣。因為弟子的給力，蘇格拉底留在世上的名言並不少，比如「人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽多看少說」等，還算比較接地氣。
這個環節，還是孔夫子更勝一籌。
八、弟子（包括徒子徒孫）的成就方面對比
孔子號稱弟子三千，其中賢者七十二。所以，孔子的學生是非常多的，我們耳熟能詳的有顏回、冉有、子路、曾子、宰予、子貢等，因為這些名字在《論語》中出現的次數比較多。孔子的弟子中，當官的不少，比如曾子、宰予、子貢等，特別是子貢，曾經當過魯國和衛國兩個國家的相國，也算是大官了。人家不光官大，關鍵對孔子還特別尊重。上文提到子貢給孔子守了六年墓，原因就是自己在外面當官，沒能及時趕回來，所以覺得對不起老師。本來按規矩守三年就夠了，他因為不好意思，就決定再守三年。還有宰予，大白天睡覺，孔子說他「朽木不可雕，糞土之牆不可圬」，宰予後來當了臨淄的大夫仍然怕見孔子，可見孔子在弟子面前的權威性很不一般。
但我們可以看出的是，孔子的徒弟雖多，但沒有一個稱得上大學問家的。孔子死後100多年，約公元前372年，孟子出生，繼承了儒家的正統。有傳言說孟子是孔子孫子孔伋（子思）的學生，其實，孔伋去世時（公元前402年），孟子還沒出生呢，所以不可能是孔伋的學生。孟子是個大學問家，著有《孟子》一書，老家鄒城離曲阜不遠，又非常推崇孔子，便以孔子的正統繼承者自居，也算是孔子後繼有人了。
蘇格拉底的徒弟也不少，因為他是在廣場上開放式教學，誰想來聽都可以。與孔子不同的是，他的學生中有不少名氣特別大的，比如柏拉圖、色諾芬、安提斯泰尼、克裡託、阿斯克裡皮烏斯等。
其中柏拉圖名聲最大，他的《理想國》對西方影響深遠。關鍵柏拉圖的徒弟中有兩個非常有名的，一個叫亞里斯多德，在當時的西方學術界簡直是神一樣的存在，集哲學家、科學家和教育家名號於一生，對西方哲學、自然科學的發展功不可沒；另一個學生是亞歷山大大帝，西方歷史上最偉大軍事統帥，軍事家、政治家，不僅統一了希臘全境，還橫掃中東，佔領埃及，吞併波斯帝國，世界四大文明古國被他佔據了三個。
蘇格拉底其他學生也各有特色，比如色諾芬是有史以來第一個新聞記者。
這個方面，不得不說蘇格拉底做的更出色，他的徒弟能真正「青出於藍而勝於藍」，不收費還能教出這麼牛的學生，令人不得不佩服。
總結一下孔子和蘇格拉底這兩個人吧，可以說他們兩人一生中都取得了非凡的成就，對中國和西方的影響都非常非常深遠。蘇格拉底還被稱為西方的孔子，他們都開創了一個新的時代，收了不少徒弟，也都留下了許多不朽的名言。但總的來說，孔子的個人成就更厲害，一生也過得比較瀟灑，留下的著作相對較多，被後世推崇備至，他的影響主要集中在人文社會科學領域。而蘇格拉底一生過的窮困潦倒，最後還死於非命，他的研究領域主要在人文哲學。這也是他們兩個最大的區別。如果單純對前文八個方面PK打分的話，孔子可以7:1完勝蘇格拉底。但如果延伸一下個人對後世的貢獻，就不能這麼簡單比較了。因為人文領域研究的東西，既可以推動社會發展，也可能阻礙社會發展，而從哲學最終分出的科學領域，卻是人類進步的關鍵。
孔子確實非常偉大，但正因為他太偉大了，導致後世包括他的學生沒人能超越他，說的難聽一點，有點像「黃鼠狼生耗子，一代不如一代」的感覺。但蘇格拉底就不同了，他的學生在哲學思維的影響下很容易產生科學思想，想探究一下世界的本源是什麼。有人認為中西方後世產生了兩種截然不同的思維方式，與這兩位先賢不無關係。就像中醫，能治好我們的病，但我們卻不知道他怎麼治好的，只能稀裡糊塗地活著。而西醫，哪怕治不好，能解釋出怎麼回事，讓人明明白白地死去。中西餐也是如此，中餐各種煎炒烹煮炸手法令人眼花繚亂，經驗是關鍵因素，沒有經驗給你同樣的食材你也搞不定。而西餐將油鹽精確到多少克，時間定為幾分幾秒，溫度到多少度，這種實證東西，只要搞的配方和詳細說明，上手就快的多。當然，隨著世界範圍內交流的增多，這些理念和技術間的差異正逐步走向融合發展，你中有我，我中有你。
總的來說，孔子和蘇格拉底兩人各有千秋，都是他們所處時代最優秀的人。我們知道，每個人都不能超越自己所處的時代，他們的思想和他們所取得的成就，是和所處的環境息息相關的，是歷史導致了他們的差異，演繹了他們的命運。
事實上，如果古代和現在一樣有信息網絡，有方便的交通及通訊。蘇格拉底可能就是孔子的一個粉絲，人類的發展歷史也許就是另外一幅模樣。因此，我們評價他們歷史人物，不能跳出他所處的歷史局限性來單純評價。
基於這些事實，我們的評價也只是就事論事，並不能評出誰優誰劣。更多的評價還是需要網友們根據自己的內心自行評價。
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（圖片來自網絡）