著名學者錢理群教授曾經感嘆：「我們的一些大學，正在培養一些精緻的利己主義者。他們高智商、世俗、老到、善於表演、懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官汙吏危害更大。」
錢教授為此還舉過一個例子：
有一個學生坐在他課堂的第一排，專心致志地聽課，下課後主動誇獎「錢教授，您的課講得真好」，並且能夠說到點子上，指出好在哪裡。這樣套近乎到了第四天，那個學生開始提要求了，想去美國留學，希望錢教授能寫推薦信。當錢教授應允寫完推薦信以後，這個學生立馬從錢教授的課堂中消失了。
內觀己心
「利他」一詞原為佛教用語，意思是告誡人們要給予他人方便和利益，不求回報。
在《現代漢語詞典》中「利他」指為了使別人獲得方便與利益，尊重他人利益的行為，出於自覺自愿的一種利他精神的有益於社會的行為。
人們通過採取某種行動，—方面滿足了自己的需要，一方面又幫助了別人；在某些極端情況下，人們可能會不惜放棄自己的需要來滿足別人的願望。
外察世界
80餘歲高齡的日本「經營之聖」稻盛和夫，曾在一次演講中提到了「利他之心」的重要意義，以自己長達半個多世紀的企業經營經驗為例，說明「利他之心」在企業經營中的重要價值：「以『利他之心』經營企業，是超越行業、超越國界的『真理』。」
稻盛和夫曾經這樣比喻：
在這個宇宙間，常吹著一股「他力之風」，它推動一切事物不斷向著好的方向、更好的方向前進。然而，如果一味強調「我」強調「己」，那麼在用「利己之心」揚起的風帆上就有了孔洞。這樣，無論「他力之風」如何吹刮，風都是從帆洞中穿過；即便風帆升得再高，航船也不會前行。相反，如果用「利他之心」揚起風帆，就能飽受他力之風的恩惠，一帆風順，在茫茫大海中破浪前行。「為社會為世人」這種純粹的動機，也就是所謂的「利他之心」，就是成功的原動力。
啟迪多元思維
什麼是利他行為？
社會學家和社會心理學家很早就對利他行為(altruistic behavior)進行了大量的科學研究，多數學者公認的看法認為：利他行為是對別人有好處，沒有明顯自私動機的自覺自愿的行為。
以色列心理學家愛伯斯坦，建立了一個機構，研究人的基因。他在研究過程中發現，三分之二的人具有利他的細胞或元素，它存在於血液中，醫學上稱為「多巴胺」。愛伯斯坦發現，這種元素能給人的心靈帶來快樂。
利他行為的生物學基礎
進化生物學家達爾文曾經指出：經過一個自然選擇的過程，有利他天性的生物更有可能使它們的物種留存下來。
這一觀點已經被當代著名的社會生物學家威爾遜(E. O. Wilson)所證實。
例如，斑鳩母親在看到一隻狼或者其他的食肉動物接近它的孩子時，它就會假裝受傷，一瘸一拐地逃出穴窩，好像翅膀折斷了一樣。這樣，食肉動物就會跟蹤它，希望進行一次比較容易的捕食。
而一旦斑鳩母親將敵人引到安全距離之外，它就會一飛而走。斑鳩母親的策略常常成功。但有時也會失敗，失敗的話，就會被敵人吃掉，它雖然犧牲了自己，卻保護了它的物種，使小斑鳩有可能活到成年，繁殖後代。
人類歷史上也有許多這樣的例子。
一個家庭、國家或民族之所以能夠保存下來，是因為其中少數的勇敢者獻出了自己的生命。
正心正舉
利他就是最好的利己
自利是人的本性，但利他也是人性的一部分，利他則久；沒有利他，人生和事業就會失去平衡，並最終導致失敗。
當今社會誠信缺失，人與人的互信程度下降，究其本質，恐怕就是單向度地把精緻的智慧和力量更多地用在利己的方向。
事實上，真正了不起又讓人樂觀其成的利己，永遠離不開為他人作想。
贈人玫瑰，手有餘香。
實踐表明，利他主義者非但不會因善舉而受損，往往會間接受益於自己的善舉。
撥迷見智
心存利他之心，不僅是一種胸懷，更是一種格局，擁有這樣的心態，於人於己，終將是互惠互利，互幫互助。
開啟自在之門
有一位心理學家馬丁曾做過這樣的實驗。
他請兩群學生參與實驗，讓一群學生每天過得很開心，只做一些娛樂活動等他們特別喜歡的事; 同時，安排另一群學生每天幫助他人，辦慈善商店、做義工和志願者等。
一段時間後，同時測試他們的心態。
結果發現：過得非常開心的那群學生，幸福指數越來越低，快樂的心無法長久;而做慈善的那群學生，幸福指數上升，快樂的心態很長久，身心的健康都有很大提升。
有了利他心會很快樂，很多事情會有隨緣的感覺；相反，沒有利他心，自私心越來越強，則會很痛苦。
真正了不起又讓人樂觀其成的利己，永遠離不開為他人作想。比如商人為金錢、企業為發展、學子為升造、年輕人為前途等等，更好的利己常常也意味著精緻的利他，需要把自己利他的活兒做得精緻一點、漂亮一點。
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