易學界有一句話叫「易更三聖」，是說《易經》從發明到大成，有三位偉大的思想家起了重要的作用。
這三個人就是始畫八卦的上古祖先伏羲氏，推演周易精微的周文王，發揮和傳承易學的精義的孔子。這三個人在易學的創立和發展史上起了很重要的作用。
一、伏羲氏
伏羲氏是傳說中的上古帝王，或者叫上古部落聯盟領袖。因為所率領的部落日漸強大，故而成為部落聯盟盟主。有的說法說伏羲生活在公元前二十七，也就是4700年前。如果按另一隻記載，伏羲是生少典，少典生黃帝，那麼伏羲氏可能生活在距今4100-4300年前。
無論如何，伏羲是否存在，具體生活年代已經不可考，但是他被奉為中華民族心智的先啟者，也是中國古人從原始狀態步入文明時代的探路人，傳說他做了很多開啟民智和提高人民生活水平的事情，最重要的就是發明了八卦。
相傳伏羲氏仰觀於天，俯察於地，觀察鳥獸的足跡而收到啟發，把自然界的事物和人體的器官都歸納到八個符號裡，八個符號分別代表天、地、水、火、風、雷、山、澤，這八種符號就被稱為八卦。
於是人們開始有了一套能傳遞信息的符號。在尚未發明文字的年代裡，八卦符號通過簡化和歸類，居然把各種自然現象和心理活動都囊括了進來，後來又發展到六十四卦，用來傳遞更複雜的信息。
從此，人們能夠開始總結和研究天地的廣大、四季的變化、日月的交替等自然現象，並且衍生和發展出佔卜吉兇的方法，希望能夠趨吉避兇。正是這種對世界的初步認識和把握方式，孕育著中國哲學的萌芽，奠定了中國乃至東方文化思想的一個重要組成部分。這也是後來《周易》的思想基礎。
《周易·繫辭下》說：「古者包犧氏之王天下也，仰觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」八卦和易經（易的使用方法和思想）就此產生了。
伏羲的功績很多聽上去是附會到他的身上，比如教人民做衣服、結網捕魚等，但是，創立八卦則是毫無疑問的歸功於他，這一點在歷史或傳說中毫無爭議。
所以，伏羲之名和八卦易經一起流傳了下來，成為中華文明的肇始者。我們之所以相信有伏羲，是因為我們今天看到八卦和易經，這就是證據。
二、周文王
商朝末期，大約公元前十一世紀左右，也就是距今3100年前，在商國西陲的周國逐漸強大起來，統治周國的是西伯侯姬昌，周朝建立後被追封為周文王。
姬昌由於不滿商朝末代帝王商紂王的荒淫和暴政，被商紂王囚禁在國家監獄羑裡。相傳姬昌在監獄裡將八卦上下重疊形成六十四卦。
其實這個是傳說，六十四卦在夏朝的《連山易》和商朝的《歸藏易》裡都已經完備。姬昌應該是將易經重新排序，把他自己的佔卜案例挑選整理，並且把自己的領悟寫到卦辭和爻辭裡，形成我們現在看到的《周易》。
因為《連山易》和《歸藏易》在漢初已經失傳，所以《周易》就成為易學裡唯一的經典級著作。
文王姬昌是以一國之君的身份在思考易經，所以他的著作裡，境界高遠，思考入微，又因為處於十分艱危的處境中，所以用辭隱晦深邃，形成了周易獨特的思想和文學特點，而他的思想高度也是常人無法企及的，所以得到孔子的深深推崇和認可，認為具有如此思想境界的文王能得到天下是理所當然的。
所以周文王姬昌是我們現存易學體系裡第二位重要人物，一位做出了開創性貢獻的人物。
三、孔子
孔子推崇先王之道，以復興周朝文化為己任，使得當時衰微甚至是被嫌棄的周文化及周禮基本完整地被保存下來，並且培養了大批出色的弟子，保障了周文化的向下傳承，終於在春秋戰國的亂世結束後，周文化作為儒家文化的主流，在漢武帝時期被國家樹立為唯一的正統文化。
《周易》及其思想也在這次艱辛難料的周文化復興運動中成功地傳承下來，對於這一點來說，孔子功不可沒。並且孔子及其弟子對易的思想多有闡發，形成七部十篇易傳，與《周易》合稱《易經》。
所以《周易》名傳天下，功在孔子。《史記孔子世家》中說，「孔子晚而喜易，序《彖》，《系》、《說卦》、《文言》。」因此將孔子視為現存易學體系中第三位重要的宗師級人物，是絕不為過的。
易更三聖便是指現存易學體系中這三位最重要也最偉大的思想家：伏羲、周文王和孔子。
過去有許多人認為《易經》是一本算命的書，後來人們才逐漸發現，易經把人世間的各種道理，講述得十分透徹，讀懂易經，就相當於讀懂了人生，在生活的過程中，也就不再迷茫。
易經講的就是天地之間的法則，是一門囊括世間萬物的究極學問。古今中外，歷史上下，易學家如此之多，卻又有誰敢說自己已經徹底讀懂《易經》呢？
儒家把《易經》奉為第一經典，即五經之首;道家則將其稱為三玄之冠。現在湧現越來越多的易學家研讀《易經》，其中的智慧是取之不盡用之不竭的。
《易經》是用文言文寫成，很多人讀不懂，那麼不妨來看看白話文版本的30天學會《易經》，這本書將《易經》的全內容翻譯成了白話文，通俗的語言依舊可以講透大道理。
從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到象、數、理的介紹，任何一個要素，都可以讓你體會《易經》的魅力。
不過《周易》中的智慧高深，但想要讀懂卻並不容易，身邊的朋友經常會跟我抱怨，說《周易》全篇都是古文，艱深晦澀，感覺像是在看天書一樣。
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