談到王小波，大家的第一印象可能不是「上世紀九十年代最出名作家」，而是，生前無名、死後出名的「最可憐作家」！
「如果小波不死，或者最早獲得諾貝爾文學獎的中國人就是他了」。——李銀河
王小波和妻子李銀河
在網際網路還未進入大眾生活的上世紀九十年代，要發行一部小說，只能通過出版社和雜誌社，但是，傳統的編輯和出版公司，對這麼一本大篇幅描述「性」的先鋒著作，還是持保守態度。在大部分的普通人眼中，王小波的文字太過原始、狂熱、赤裸，讀起來就像是一本色情小說。
作家劉心武
讀名作的人多，但真正深讀名作的人少，即使有眾多文學名家、大咖背書，也躲避不了被人接連退稿命運。
1993年，《黃金時代》的書稿，先被送到中國戲劇出版社，受到編輯陳瓊芝的喜愛，但被領導婉拒。後被王小波的好朋友丁東送到山西省作協刊物《黃河》的主編周山湖高度認可，並親自用給王小波寫了封毛筆信，高度誇讚《黃金時代》這本書。時運不濟的是，《黃河》刊物因發表的其他作品出了點事，時間上有點敏感，暫時不便發表爭議類作品，只能婉拒，建議王小波另選報社發表。
之後，手稿便輾轉北嶽文藝出版社、《十月》雜誌等多個出版社，受到各出版社編輯的深度喜愛，卻總在總編那裡被卡下來，得到回覆也是統一的一致：「小說很精彩，但不敢發。」
最後，還是靠著華夏出版社編輯趙潔平女士，因為特別喜歡這本小說，不願如此精彩的小說，就此埋沒，便趁總編輯出差時，偷偷發表了這篇小說。這才，終於在1994年，《黃金時代》問世，一問世便受到讀者哄搶，一時間洛陽紙貴。而促使此書發表的最大功臣趙潔平女士，受到了嚴厲處分，事後大病一場。也就在這一年，王小波去世。
王小波的錯，就是他對「性」與「愛」的理解，超前了時代一步。
王小波
《黃金時代》這本小說，講的故事主要發生在六七十年代的「那一段」時期。那時候，在鄉村插隊做隊醫的知青美人陳清揚26歲，鄉村混混王二21歲。
26歲的陳清揚青春、亮麗、有學問，談吐風雅，本來有著幸福的家庭，但不幸的是老公被抓進了監獄，她的人生也迎來了「轉折」。村民們想通過羞辱她，得到快感，把她稱為「破鞋」，並經常利用找陳清揚看病的機會，藉機揩油。可王二從不這樣，雖然王二也經常因為腰疼找陳清揚看病，但是從不趁機揩油。
久而久之，被羞辱的陳清揚，為了不讓自己成為真正的破鞋，便與王二展開了一段「深度友誼」。
第一階段：嚮往未知的單純探索
一開始，王二與陳清揚的愛，是隨性且真切的，他就像彎著指頭數著日子等待夢中歸人的一個孩童，他們之間也就是十分單純的肉體分享，兩人相互間對身體未知地方的開放和探索。此時的愛，不是愛，兩人相接觸，不是因為那個東西有多好看，只不過是出於生物的本能。從《黃》這本書中看，即使陳清揚抱著和解的語氣和王二談話，依然坦言那東西「醜的要命」。
我們倆吵架時，仍然是不著一絲。我的小和尚依然直挺挺，在月光下披了一身塑料，倒是閃閃發光。我聽了這話不高興，她也發現了。於是她用和解的口氣說：不管怎麼說，這東西醜得要命，你承不承認。——《黃金時代》節選
第二階段：肉體歡愉多過精神歡愉
不是破鞋，而被戲稱為破鞋，使陳清揚難過。但當真正成為破鞋，再被村民們稱為破鞋時，陳清揚反而有一種愚弄了村民的開心，有了一種惡作劇成功式了的驕傲。
陳清揚和王二的第一次「相愛」，兩人的事情，還沒鬧到人盡皆知，因此，兩人的「愛」，還是背負著沉重的思想包袱的。而當他們之間的關係被傳的人盡皆知時，他們才終於放下了思想包袱，口中說著：「自知罪孽深重，早晚要遭報應」。但實際行為卻很誠實，陳清揚對王二的每一次「邀請」，都來者不拒。
當然，雖說「相愛」，但這個階段的兩人，只有「性」沒有「愛」，只不過是有過魚水之歡的兩個陌生人。陳、王二人過分的沉浸在了肉體的歡愉中，而忽略了靈魂層面的交流，。
第三階段：靈魂層面的共鳴
終陳清揚和王二的戀情，被人抓了個現行，兩人被關在一個小房間裡寫檢討。也正是在我筆書我意的境界中，陳清揚和王二兩人，開始更深層次的剖析自己的行為、心態和思想。兩人一次的寫，一次次的撕碎，又一次次的修改，在這一次次的重書中，兩個終於頓悟。愛不是貴在肉體上的「互動」，而是貴在靈魂層面的交流。
檢討書寫完後，兩人被放了出來，便又去了山後沒人的地方驗證了一次。這次，一向理智的陳清揚，也終究放下所有包袱，在結束的那一刻：
她覺得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會別的事，而且在那一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠不能改變。——《黃金時代》節選
從心理學的層面來看，一般單純的肉體上的聯繫，是不會產生「愛上」這種心理反應的，「永不改變的愛」的出現，說明兩人，已經由生物本能產生的吸引，深化為了精神層面的共鳴。
上世紀六七十年代，對知青來說，是一個難忘的時代。在時代的浪潮面前，那時的知識分子展露出的只是無力，並在無力對抗大環境中，會摒棄自我意志和個人尊嚴。既然無力反抗，那就只能學《阿Q》式的超脫，如陳揚清和王二式的超越：既然不能證明自己不是破鞋，那就證明自己是破鞋。在無法抗拒的人生裡，不反抗無力反抗的行為，就是一種反抗。這也是哲學家何懷宏被《黃金時代》所吸引的一種邏輯。
當然，這種描述方式，也給王小波帶來了很多爭議，可謂是：「愛之者甘之如飴，厭之者搖頭不已。」如果僅從內容來看，這本書無疑是情事啟蒙、性學教典，而從深度表現出來的思想內涵和情感特質來看，則不能僅以「有色」眼光看待。對於王小波來說，幸運總是來遲一步，在世的時候他感受到更多的是困擾。他扛過了最艱難的時刻，人生就要迎來「高光時刻」，旅程卻戛然而止，實在令人唏噓。
《黃金時代》是王小波的「時代三部曲」之一，同《白銀時代》和《黑鐵時代》兩部一起，構成了王小波作品的精華，三部小說從容地跨越各種年代，展示了中國知識分子過去，現在和未來的命運。
作者唾棄中國現當代文學那種軟弱、感傷和媚俗的虛飾風氣，以其尖銳的批判，深刻的思考和豐富的想像，對人世間的苦難和荒謬進行最徹底的反諷。
可以說《時代三部曲》代表著王小波對文學的關懷和理解，更代表了他渴求達到的藝術水準。有興趣的朋友，可以點擊下方連結，入手一套。