2012年7月26日，十一世班禪額爾德尼•確吉傑布（中間）來到西藏佛學院參觀考察。左一為珠康•土登克珠
珠康·土登克珠生於西藏那曲縣，是第七世珠康活佛。在西藏歷史上，珠康活佛是藏北高原最尊崇的活佛，屬格魯派。從第一世珠康活佛距今，已有三百八十多年的歷史。
西藏宗教處於歷史最好發展期
1958年，珠康·土登克珠的坐床儀式在那曲舉行。那年，他3歲。因為他是西藏和平解放後的首位轉世活佛，所以他的坐床儀式受到了當時中國中央政府的高度重視，成為歷代珠康活佛坐床儀式中最隆重的一次。
活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式。活佛坐床儀式是藏傳佛教寺院中最為重大的宗教儀式。舉行坐床儀式標誌著轉世靈童依照宗教儀軌，升登前世法座，繼承前世法統的位置。
1959年3月，西藏開始進行民主改革，「政教合一」的封建農奴制度終結，西藏百萬農奴獲得新生。珠康·土登克珠親歷了這一歷史變革。
「西藏民主改革前，只佔人口5%的領主霸佔了西藏幾乎全部耕地、牧場和絕大部分牲畜，並佔有大量的農奴和奴隸。農奴和奴隸終年不得溫飽，領主可以任意役使甚至殺害他們。佔人口95%以上的農奴和奴隸沒有生產資料和人身自由。」珠康·土登克珠回憶(刪除)說。
民主改革以後，西藏在宗教領域的變化讓珠康感觸最深。「第一個變化是西藏人民真正得到了宗教信仰自由。以前西藏是沒有真正的宗教信仰自由的，不信教的人會受到來自社會各方面的壓力。而一個真正民主自由的社會，信教和不信教的人都應該沒有任何壓力。」珠康說，「第二個變化是實行政教分離的社會管理制度，使佛教得到更健康的發展。」
「現在，國家的民族宗教政策在西藏得到非常好的貫徹和實施。西藏各族群眾日常宗教活動非常豐富，信教群眾家家戶戶有佛龕，日常宗教生活用具應有盡有，活佛和僧人們可以進寺廟念經，也可以到群眾當中去。」珠康·土登克珠認為，這是宗教信仰自由得到實現的最好體現，西藏宗教正處於歷史上最好的發展時期。
目前，西藏共有1700多處宗教活動場所，僧尼約4.6萬人，活佛280多位。這個數量都是目前世界上最多的。
作為藏北高原最受尊崇的活佛，珠康·土登克珠管理著11座寺廟，在民眾擁有很高的威望。對於自己的使命，他說：活佛就是指在世間活著的佛，所以要誠心誠意地為信教群眾服務。
「老百姓見到活佛就磕頭，那不是害怕，而是純淨的信仰。如果傷了他們的心，不要說活佛，連人都沒有做好。」他說。
百姓病了，珠康會詳細問清病情，然後推薦適合的醫院;每次到百姓家裡，他從不坐信眾給他準備的高床，而是和他們一起吃，一起坐。他說：「連佛祖釋迦牟尼都這麼做，我們為什麼不效法呢!佛教提倡『人人生而平等』。」