愛因斯坦與泰戈爾
教育，不僅僅是對知識的學習，更重要是對生命的尊重。（來源：人民文學出版社/佚名）
一位美國教師在中國某醫學院講了這麼一個故事：
在暴風雨後的一個早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水窪裡，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。
被困的小魚儘管近在海邊，也許有幾百條，甚至幾千條，然而用不了多久，淺水窪裡的水就會被沙粒吸乾，被太陽蒸乾，小魚就會幹涸而死。
這位男士突然發現海邊有一個小男孩不停地從淺水窪裡撿起小魚，扔回大海。
男士禁不住走過去：「孩子，這水窪裡有幾百幾千條小魚，你救不過來的。」
「我知道。」小男孩頭也不回地回答。
「哦？那你為什麼還在扔？誰在乎呢？」
「這條小魚在乎！」男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔還大海。
其實，這個故事恰好對應了泰戈爾老人的一句話：
教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。
因此，教育之「育」應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上美好的「善根」，也就是讓學生擁有「這條魚在乎」的美麗心境。
一位納粹集中營的倖存者，當上了美國一所中學的校長，每當一位新教師來到學校，他就會交給那位教師一封信。信中寫道：
親愛的老師，我親眼看到人類不應該見到的情景：
毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被學識淵博的醫生毒死；幼兒被訓練有素的護士殺害。
看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什麼？
我的請求是：請你幫助學生成長為有人性的人。
只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價值。
很顯然，人類有獸性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的靈魂得到鍛鍊，克服獸性而轉化向天使的一面。
教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識和認識的堆積。
這是教育久遠而宏大的終極旨趣。否則，你擁有的知識愈多，對人類，對生命的危害愈大。
在這方面的教訓太沉痛了：
李政道博士的一位弟子盧剛，因論文獎落選，嫉恨、失望困繞著的他，竟然開槍打死了4位太空物理學家，繼而仇殺了自己的獲獎同學。
河南宣化一位16歲少年劉某因與女友吵架，竟然喪心病狂地開著轎車朝行人一路碾軋，致使2死13傷。
時下，我們的學校教育往往忽略了學生基本人格、基本道德、基本情感的養成，以致於有些學生對生命、對世事愈來愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位日本教育家說過這樣一句話：
我們要培養學生「面對一叢野菊花而怦然心動的情懷」，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚的生命的男駭所擁有的情懷。
否則，視小魚如草芥，給鮮花以蹂躪，即使其道德評分或許很高，也失去了人的生命價值。
對人的尊重，對宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知曉生命的不可重複性。人不應無端地剝奪生命，即使是非常低級的生命。
當一個人對低級的生物或動物毫無憐愛之情時，你能指望他尊重高級的生命嗎？
相反，當一個人充滿了對小草、小魚生命的關懷時，對於高級的生命、對於人的生命，他能不尊重嗎？
古人說：「哀，莫大於心死。」
一個對外部世界冷漠無情的人，是沒有希望的人；一個由許多對生活、對生命無動於衷的人組成的民族，是沒有希望的民族。
作為教育者，也許有許多具體的工作要做，有許多具體的課業要抓，但是，培養學生良好的思想品質、人文情懷，其中最基礎、最根本、最重要的一點乃是喚醒學生尊重生命的良知。