「孝順」的真正含義是什麼？康會長細講《弟子規》第十六集 （中）
▲康老師細講《弟子規》第十六集（中）
康會長細講《弟子規》精彩節選
什麼是孝？就是內心順，不是總反對誰，誰說話你就衝人幾句，一定要順，這個順，我們體會體會，我最近學《弟子規》「入則孝」這一部分，我對「順」這個意義有了一些理解，我知道「順」的好處。
為什麼有人學了傳統文化還是沒有改變命運？
你看他做的很好，做事也不懶，也很認真，那為什麼不能改變命運？
原因就是不順，他外表是強迫自己裝的，內心並沒有變化。要知道「順」是順於心，也就是說傳統文化儒釋道三教全是心性之學，你要在內心上下功夫的。要心順，心絲毫沒有逆，沒有討厭別人，沒有抱怨，要內心順從，你內心順了，自然而然你就能盡到你自己的本分。
在學校裡我們的本分是什麼？
我們是學生，要聽老師話，老師的教誨，老師對我們的批評要接受，這就是學生的樣子。那麼我們又是小輩，又是學生又是小輩，又是兒女，又是弟弟，又是下級，好幾個身份我們都要盡到。對父母來講，我們很多人都是兒女，對老師來講都是學生。所以說要聽話。
什麼是聽話？
說實話，我以前不明白為什麼要聽話？後來學傳統文化了我才深刻理解，但是要讓聽話，就要知道聽話的好處。我們作為老師，必須把這個聽話的好處講清楚，講明白。其實就是我們做到聽話就是順。
聽話從哪學來？從父母那裡學來的。聽父母話，我們才能聽老師的話，才能聽長輩話，在社會上才能聽上級領導的話，跟朋友交往才能聽朋友的話，全是這麼來的。
如果你根本就不能聽父母的話，你到社會上能聽你上級領導的話嗎？你能聽朋友話嗎？夫婦兩個，你能聽丈夫的話，能聽妻子的話嗎？不能啊，你不能聽話就不是「敬」，不敬的人就很無理，無理的人，心裡沒有尊敬的人，這個人一生想過好日子，很難啊！因為他沒有敬，他會肆意妄為，他會為所欲為什麼都幹。等著他的就是災難、痛苦沒有別的。
「不逆於倫是之謂畜」這叫蓄也就是孝，孝者蓄也，是故孝子之事親也。一個孝子侍奉自己的雙親，「雙親」指的就是我們的父母。
什麼是道？
「生則養，沒則喪；喪畢則祭。」父母在世時要孝養，我們在《弟子規》當中的《入則孝》篇也講過：「養有四種：養身、養心、養智、養慧；養身就是照顧父母，讓她生活上不缺乏」。
在《弟子規》上講就是：「冬則溫，夏則淸；晨則省，昏則定」。這一部分就是養父母之身，對小孩子講呢，就是孩子還小，沒有收入，他不可能給父母金錢，只能在身體上給予照顧。在自己盡心上，給以父母幫助。那麼成年人，我們有收入了，我們有能力了來奉養父母。那就是他在物質生活上不可以缺乏，而且讓父母高興。
「養」生則養，養身、養心，養心就是什麼呢？「出必告，反必面；居有常，業無變」這一部分。就是不讓父母憂心，如果你雖然在生活上給父母照顧的很好，但在平時做事時常常讓父母為你擔心，這也是不孝，你沒有做到養父母之心。
當然，這只是給大家說這個道理，但是現在父母好像不理解你，比如說我學習傳統文化，父母不理解，你學它幹啥？以後生活怎麼辦？這是父母錯誤的觀念，父母不理解。
那錯誤的觀念怎麼對待呢？接下來有就是養父母之慧這一部分，「養身、養心、養志」養志就是完成父母的志向，也就是《弟子規》裡的「冬則溫，夏則淸；晨則省，昏則定」，做到這部分就是養志。
「事雖小，勿擅為；苟擅，子道虧。物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷」。這幾句經文也是養父母之志。最後是「親所好，力為具；親所惡，謹為去」這都是養父母之志。
那養慧呢?
「親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。」就是父母親有過失了，我們要規勸，我們令其改正，這是養父母的慧，因為我們知道父母親如果有過失，如果不改變，那麼我們知道他會發生不好的事情，到那時就為時已晚了。所以說，我們要勸諫，不能陷父母於不義。