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《易經》八卦,中國人的八種教養
《易經》是中國人靈魂的一部分。從古代開始，讀書人不讀《易經》不成器，科舉更是把《易經》劃入了必考範圍。宋元間才子葉李學習《易經》便有感言：「雙雙瓦雀行書案,點點楊花入硯池。 閒坐小窗讀周易,不知春去幾多時。」直至今日，《易經》的精神還在，清華的校訓就取自《易經》：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
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《易經》六十四卦的原理和命名法則,讀懂卦象與經文的重要基礎
導讀：這一節的內容很重要，它揭示了《易經》卦象的意義和命名法則，是我們讀懂《易經》一書的重要基礎。六十四幅卦象，代表意義不同，名稱不同，經文各異，但卻存在著規律性的內容。比如，卦象的意義如何定義，卦象的名字是如何命名的，卦辭、爻辭如何解釋卦象、爻象，如何論斷吉兇休咎，都包含著統一性的法則，掌握了這些規律，讀懂《易經》並不難。上一節講了八卦的來歷及其意義，現在我們就可以來探索《易經》六十四卦的奧秘了。
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如何理解《易經》中的卦象的意義?
所謂的卦象實質上就是卦畫符號所代表的意義。大家都知道，《易經》這本書其實就是六十卦以及卦辭和爻辭。我們若要了解《易經》這本書裡面文字部分內容的含義，首先需要了解六十四卦符號所代表的意義。從春秋時代開始人們就認為六十四卦是由八卦演變而來的，但在《易經》這本古書裡卻沒有提供八卦以及八卦與六十四之間關係的任何知識。
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炎黃老師易經卦象佔例及梅花易數特色介紹
不以月令作為判斷卦象強弱依據。炎黃老師以八卦卦象綜合卦爻辭進行分析預測，糅合漢前易學的古筮法和邵康節梅花易數法。八卦以象告，爻彖以情言。觀其象而玩其佔。尤重卦象，故又名「易經卦象佔」。 易經卦象佔對比八卦六爻（納甲筮法）而言，六爻是幹支和卦象綜合預測法，兼用六神。
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解讀《易經》卦象的基本技巧,助我們深入理解六十四卦的門道
天地之數在於陰陽01 《易經》卦象體例的基本構成圖01：學習基本解讀技巧我們知道《易經》六十四卦的出場是有順序可言的那麼我們先回歸到《易經》六十四卦的單個體例上來看，它們都是由五個大部分所構成的。我們要想讀懂六十四卦，必於此五部分要有一個熟悉的理解，方可取到美妙的效果。下面我們分別看看這五個組成部分。第一部分叫作「卦畫」或者是「卦象」：也就是由陰陽爻兩個符號組成，六個爻不同的組合就構成了六十四卦。
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詳解八卦卦象-易經為什麼是六十四卦
上一次講了學習易經的第一把鑰匙是：起卦佔卜。因為這是一種直接可以應用於實踐的方法。起卦的方法，介紹了比較簡單的數字除餘法。根據數字，可以起出「單卦」、「重卦」。六十四卦又是以八卦為基礎，今天講一下八卦卦象問題。八卦、六十四卦全部都是由兩個基本的元素組成的。就是一橫 一橫的那個符號， 一個「一」，中間不斷開的，叫「陽爻」，一個是「- -」中間斷開的，叫「陰爻」。（如下圖）太極生兩儀，在易經中，就是指生出這兩個爻，一個陰，一個陽。兩儀生四象，就是兩個爻排列組合。
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梅花易數佔卜:如何用易經卦象斷卦?
01內容提要上文介紹了「體用生克法」斷卦法，本文則手把手教大家如何用「易經六十四卦的卦象知道是讀作風火後，查易經的書籍或App，便可知道「風火」對應的是「家人」了。2、從哪了解卦意和爻辭？從哪裡查找易經的內容好？ 《易經速查》。
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天天向上至之易經卦象| 論卦中奧秘
《周易》內容包括《易經》和《易傳》兩個部分。「經」由六十四種卦象和卦辭、爻（yáo）辭構成。作為佔卜之用。「傳」為經做註解，共十篇，稱為「十翼」，相傳為孔子及其後學所撰。古人使用—（陽爻）和--（陰爻）兩畫（或稱奇偶兩畫），每三爻組成一卦，形成八卦（經卦）。
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高考裡的《易經》卦象!
君子看到這樣的卦象，就要按照升卦之道「以順德，積小以高大」，即要順應這個美德，積累小善，然後逐漸地變得崇高、宏大，最終成為「大人」。《老子·六十四章》裡有一句話：「合抱之木，生於毫末；九重之臺，起於壘土。」就是說這個升卦好比一棵樹木，它慢慢地從很小很小，一毫米一毫米地往上長，然後長成了一棵合抱的大樹。
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《易經》八卦,中國人的八種教養!
八卦之中，其實就包含我們日常生活的八種情境，所體現出的，則是實實在在的八種教養。 乾卦，男人教養 學會示弱，何妨服軟 乾卦的卦象是天，特質是「健」——強健，所謂「天行健，君子以自強不息」，有著強烈的男性特質。乾卦三爻皆陽，是純陽之卦。
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易經六十四卦的卦象義理,從自然形象引申出來的哲理(下)
《易經》的卦象就是一些普通的自然現象，從這些普通的自然現象可以引申出很多內涵。此文承接上一篇文章易經六十四卦的卦象義理，從自然形象引申出來的哲理（上）。31、山上有澤，鹹；君子以虛受人。風從火中出，這就是家人卦的卦象。君子由此領悟，說話要有根據和內容，行動要能堅持，不能朝三暮四或半途而廢。38、上火下澤，睽；君子以同而異。火在上面而澤在下面，這就是睽卦的卦象。君子由此領悟，在大同的前提下，可以允許有小的差異。
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《易經》中有一卦象講,僅僅遠離小人是不夠的
《易經》中講：「君子以遠小人，不惡而嚴」，意思就是如果你想遠離小人，不要用以惡制惡的方法，而是應該拿出嚴肅的態度，讓他知道你和他們不是一路人，只要你態度明確，他就會對你敬而遠之。《易經》中一共有64個卦象，分別代表著64個生活場景。
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天書《易經》形成的三個階段
我們常提到的上古時代有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏，其實仔細看來，代表著四個不同的生活階段。眾所周知，古人當時是群體性生活模式，伏羲氏開始有漁獵社會，從事畜牧，養了一些動物。神農氏那時就變成了農耕社會，再往後就是黃帝。伏羲氏是如何畫出基本的八卦呢？《易經》的卦象指卦的圖像，由陽爻「－」和陰爻「--」兩種爻象，按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。
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古老的易經文化與科學的結合,易經六十四卦的驚人數學結構
易經──人類圖曼陀羅的外環不過，讓易經在這個綜合體系中顯得非常特別，並不是它的哲學或倫理道德內容，而是六十四卦的驚人數學結構。具體來說，外環看到的六十四個數字區段，代表著《易經》的六十四卦。每一個畫在輪軸外圍的卦象，都是由六條斷開（陰）或完整（陽）線段的特定組合所構成。
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怎麼用易經算卦?
《易經》是中國第一經，也是群經之始。許多人都以為《周易》就是《易經》，其實並不是這樣的，《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，而《連山》、《歸藏》已經失傳，僅有《周易》廣傳於世。我們都知道易經可以用來佔卜算卦，那麼應該怎麼用易經算卦呢？
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有趣的10個易經小故事
此時女服務員走進來，於是我說是女孩兒，後來果然是個女孩兒！一朋友電話問父親病情，（之前我知道他父親已經住院了，並且病得很重）我看了看時間，18.15，剛好在酉時（17到19點之間）我說趕緊準備後事吧！通過仔細研究大量的實例，我們發現佔卜術本質上並不是在預測未來，而是在模擬現實，也就是說：佔卜術通過自己特殊的方式，用卦象（當然還有很多其他方式，但是卦象是最常用，也是最典型的模擬方式，所以這裡用卦象來說明）來模擬現實，先通過特定的方式得出一個能夠模擬現實的卦象，然後通過分析這個卦象，我們就能對現實的事物發展方向（主要是眼前的和短期的事情
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古代的卦象是什麼意思?
——《易經》易經有八八六十四卦。可以佔卜吉兇，定大業。古代的卦象是什麼意思呢？他們怎麼找出自己需要的結果呢？古代的卦象現代人又應該如何理解呢？古代佔卜是為決策服務的，判斷未來的吉兇，從而為行動服務。太極生兩儀，兩儀就是陰陽！
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學習《周易》必須學會卦象
學習易經，首先就是選擇書的問題。《周易》現行本就是最好的。《周易》現行本是從古到今不斷進化的結果。從先秦起，易學大師不斷優化，不斷糾錯，並且在佔卜實踐中，在易理探索中，日臻完善。所以，我們說，現行本《周易》就是後輩學習易理易象易數易佔最好的一本書。
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《易經》佔卜數字起卦法
《易傳》中的「數」主要用於佔筮定卦，古典佔筮法多依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，把卦象與數字聯繫起來，構成的先天起卦法，《梅花易數》很多採用這種方法。 看到一個人的手機號，尾數是1023，也可以根據號碼迅速起出卦象來。上卦由1+0=1，1對應的先天數為乾為天，為上卦；下卦由2和3構成，相加為5，對應先天數巽為風，為下卦，可得卦象天風姤。
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企管系論壇後記丨基於六流匹配及四大資本的企業實踐邏輯分析
基於六流匹配及四大資本的企業實踐邏輯分析 ——易經卦象及羅盤的東西方融合2020年11月12日（星期四）下午14：00，暨南大學管理學院企業管理系本科論壇在番禺校區教學樓N201室舉行。