提及算卦，必要提到《周易》，但此書絕不僅僅是算卦指南那麼簡單，而是集哲學、科學、政治學為一體的著作，其反映事物對立、運動、變化規律的思想，才是六十四卦哲理的精華。
它為後世哲學提供了思維方式，是中華傳統文化中不容忽視的一個偉大存在。正如馮友蘭先生所說，一部《周易》，就是中華民族的精神現象學。
《周易》內容包括《易經》和《易傳》兩個部分。
「經」由六十四種卦象和卦辭、爻（yáo）辭構成。作為佔卜之用。「傳」為經做註解，共十篇，稱為「十翼」，相傳為孔子及其後學所撰。
古人使用—（陽爻）和--（陰爻）兩畫（或稱奇偶兩畫），每三爻組成一卦，形成八卦（經卦）。每個卦都有卦名和卦形，為了方便記憶各個卦象的名稱，朱熹曾編排歌訣：
乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,
離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。
對應如圖：
八卦代表八種自然界的物質，叫做卦象，此八卦也叫「八經卦」，每種卦象各有不同的性質功能和象徵意義，叫做卦德。它還可以代表其他類別的卦象，比如八個卦可以代表八個不同的顏色、八種不同的聲音、八種人物、八種動物等等。
所以《繫辭》中說：「類萬物之情，通神明之德」。
詳見下表：
八卦對應的原始卦象為自然中的八物，但隨著人們生活內容日趨豐富，所佔之事也日趨繁雜，古人又將八卦兩兩相疊，形成六十四卦（重卦或別卦）。
繫於卦象下的辭句，稱為卦辭；繫於每一畫下的辭句，稱爻辭；卦辭共六十四條，爻辭共三百六十八條。
六十四卦起於乾卦，終於未濟卦，順序如下：
每個別卦含六爻，下三爻為內卦（主卦，下卦），上三爻為外卦（客卦，上卦），每一卦中，以自下而上為序（古人認為氣自下而上升），稱為初、二、三、四、五、上。陽爻稱「九」，陰爻稱「六」。
如圖：
陽爻為奇數，陰爻為偶數。陽爻要對應於六爻的奇數位，即自下而上的第一、三、五條。陰爻要對應於六爻的偶數位，即自下而上的第二、四、六條。
當位——陽居陽位、陰居陰位——遵循正道、符合規律
失位——陽居陰位、陰居陽位——背逆正道、違反規律
如下圖革卦，紅色為當位的爻，藍色為不當位的爻：
指有陰陽相應的關係，別卦的主卦與客卦的相應的爻，如果是一陰一陽，這一對爻有應，否則不有應。
如否卦（箭頭表示有應），這三種和諧關係都是主方陰，客方陽。
第一爻與第四爻有應，主方消極被動，客方積極主動，主方被客方控制，不當位而有應，對主方不利；
第二爻與第五爻有應，主方素質不佳，客方素質良好，主方有可能從客方的良好素質彌補不足，當位而有應，對主方有利；
第三爻與第六爻有應，隨和的主方受到強硬的客方的壓抑，不當位而有應，對主方不利。
觀此卦象，按常規變化規律，主方已到衰落終點，客方已到發展頂峰，隨著時間推移，主方將有一個新的開始，而客方將開始衰落，主方被否定的狀態將過去，主方應當耐心等待。
六十四卦可以涵蓋宇宙所有事物，一切存在都可以用陰陽的不同組合來形容。易經卦象完美地體現出陰陽的普遍性、平衡性與對立性。
雖然卦爻辭主要用於佔卜，但其中的一些內容卻反映了重要的歷史事件及古代的社會意識、思維特點等，並為人們總結出日常生活及社會活動的經驗，給人們提供出解決方案，我認為這也是它最大的價值所在。
其內涵也被應用到其他領域，比如中國象棋、印度象棋、西洋棋，其格局為六十四格。六十四數，其實就是一种放之四海而皆準的「道」的公理法則。
還有一些恐怕《周易》自己都想不到的神秘互滲，如下圖
玻爾獲丹麥最高榮譽「大象勳章」，勳章由他本人設計，中央太極標誌矚目
丹麥物理學家，諾獎得主玻爾（互補理論是玻爾對量子力學的重要貢獻之一）
我們今天使用的方法是用銅錢打卦，當然也可以使用竹籤，或小程序隨機抽取數字等，這兩種過程不做詳細介紹。
工具：三枚硬幣，記錄工具
問題：小C同學的學業運勢如何？
步驟：將三枚硬幣放入手心，雙掌合住搖晃片刻，後拋撒到平坦桌面上，確保每一個硬幣顯示的結果不模糊。操作六次，記下結果。
記錄原則：
1. 如圖：
2. 出現老陽○和老陰×，即要發生爻變
老陽○→少陰 老陰×→少陽
無爻變則為六靜卦，意為情況變化不大。
3. 畫爻必自下而上
4. 此過程應不受外人幹涉，完全隨機，不可設計。
解卦：
本卦：周易第五十二卦 艮卦（艮為山） 艮上艮下
卦辭原文：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
象辭說：本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。觀此卦象，以此為戒，謀不踰位，明哲保身。
此卦中沒有有應，表示在當前狀態下主方與客方無聯繫。靜止如山，宜止則止，宜行則行。所以小C同學要自我克制，在適當時機到來時再大顯身手，此卦辭頗有立即停止，化險為夷之義。
變卦：周易第二十二卦 賁（bì）卦（山火賁） 艮上離下
卦辭原文：亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
象辭說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此為戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
離為火為明，艮為山為止。文明而有節制，賁卦論述文與質的關係，以質為主，以文調節。應當領悟，一切文飾都是空虛的道理，惟有重實質，有內涵的樸實面目，才是文飾的極致。所以小C同學在將來一段時間裡，應該注重充實自己，有所收斂，腳踏實地，認認真真搞學習！
通過閱讀《周易》相關著作，越發領悟到了它的魅力。或許有人依舊認為這是一種迷信而非哲學，但我認為這確實是中國不可多得且極其珍貴的精神財富。在其中我們能找到很多現實問題的答案，可能是幫助我們化解心裡的小疙瘩，也可能是國家做出重要決策的參考，它所涵蓋的人生哲理和政治思想是值得我們中國人自己消化的，也是值得帶向世界的。
以上就是《周易》一些相關知識和簡易的算卦過程的分享啦，希望對你有所幫助~
參考文獻：
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[5] 徐山.周易詞義與結構分析[M]. 北京：中國書店出版社，2016