耶穌基督福音

2020-12-19 耶穌基督福音

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親愛的眾弟兄姐妹們平安!阿們,我們翻開聖經[羅馬書4章4節]翻到了一起讀:做工的得工價,不算恩典,乃是該得的;和11章6節 既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了

今天我與大家一同查考、交通、分享《恩典》 獻上禱告:親愛的阿爸聖天父,我主耶穌基督,感謝聖靈常與我們同在!阿們,感謝主!你差遣工人岑弟兄-藉著他手中所寫的和"口中"所講的真理的道,就是叫我們得救的福音!將屬天的靈糧按時分糧供應給我們,使我們生命更豐盛。阿們!感謝阿爸聖天父,有憐憫、有恩典、滿有豐盛的慈愛,將獨生愛子耶穌的身體和生命白白地賜給我們。使我們領受了這極大的恩典,得著基督的生命,得到救恩,得著永生!阿們

-----什麼是恩典-----

1)百科釋義:在古典文學中是指從神或是人而來的各種禮物,或吸引人注意的美事,甚至包括人所羨慕的特性。

2)基本釋義:[Favor;Grace] 原指帝王的恩賜和禮遇,現泛指恩惠。

3)聖經釋義:作工的得工價,不算恩典,乃是該得;惟有不做工的,只信稱罪人為義的 神,他的信就算為義。即因他的信,就白白得到神的賞賜!這叫恩典

【神的恩典】

我們查考聖經 詩篇 103章8 節耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。 詩篇 65章11節 你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油, 詩篇 30章5節 因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。

【恩典和真理從耶穌基督來的】

約翰福音1章14節 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。16-17節 從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的

因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀;如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。--羅馬書 3章23-24節記載的

做工的得工價,不算恩典,乃是該得的;惟有不做工的,只信稱罪人為義的 神,他的信就算為義。……他說:「得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。主不算為有罪的,這人是有福的。」--羅馬書 4章4-5,7-8節記載的;

如今也是這樣,照著揀選的恩典,還有所留的餘數。既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。--羅馬書 11章5-6記載的

神救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意和恩典;這恩典是萬古之先,在基督耶穌裡賜給我們的,但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去,藉著福音,將不能壞的生命彰顯出來。--提摩太後書 1章9-10記載的

(註:我們通過查考以上經文記載,神有憐憫,有恩典,有豐盛的慈愛,他的恩典是我們一生這久!阿們,律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的!我們都領受了而且是恩上加恩,對不對?阿們,作工的得到工價,不算恩典,乃是該得; 惟有不做工的,只信稱罪人為義的 神,他的信就算為義。既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。 這【恩典】就是神將獨生愛子耶穌的身體和生命白白地賞賜給我們,使我們信他的人得蒙救恩,得著基督的生命,得著永生!阿們

好啦!今天就與大家交通分享到這裡了, 願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在! 阿們

下期待繼:

相關焦點

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    你差遣工人岑弟兄,藉著他手中所寫的和"口中"所講的真理的道,就是叫我們得救的福音!將屬天的靈糧,按時分糧供應給我們,使我們的生命更豐盛。阿們!求主耶穌不斷光照我們屬靈的眼睛,開我們心竅明白聖經,能看見、聽見屬靈的真理,明白我們舊人與基督聯合同釘十字架,使我們脫離了罪、脫離了律法和律法咒詛、脫去了舊人和舊人行為。使我們既在罪上死,就得以在義上活。現今活著不再是我,乃是基督在我裡面活著。
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    今天我與大家查考、交通、分享【常常喜樂】獻上禱告:親愛的阿爸聖天父、我主耶穌基督、感謝聖靈常與我們同在。阿們!感謝主,你差遣工人岑弟兄-藉著他手中所寫的和"口中"所講的,將屬天的靈糧按時分糧供應給我們,使我們的生命更豐盛。阿們!
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    我們打開聖經路加福音5章32翻到一起讀:我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」今天我與大家一起查考、交通、分享《悔改》獻上禱告:親愛的阿爸聖天父、我主耶穌基督、感謝聖靈常與我們同在!阿們。感謝主恩!耶穌基督教會差遣工人岑弟兄,藉著他手中所寫的和"口中"所講的真理的道,就是叫我們得救的福音。按時分糧供應給我們,將屬靈的事講與屬靈的人聽,使我們生命更豐盛。阿們!
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    十字架廢掉了冤讎馬太福音是新約聖經的開篇,主題是「耶穌基督,救贖的君王」,第一章介紹耶穌基督的家譜是從亞伯拉罕開始的,亞伯拉罕是信心之父。主耶穌降生之前,只有猶太人閱讀聖經,外邦人與基督無關,舊約應許與外邦人無關[弗2:12,16-17]。馬太福音最早的受書對象是猶太人,所以在這四卷福音書中唯一提到「天國」一詞,其他的福音書一次也沒有出現!馬太福音12章(含)之前的經文是專門針對猶太人的教導,雖然有些屬靈原則和屬靈意義同樣適用於歷世歷代的教會,但卻不是針對教會講的!
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  • 「在主(耶穌基督)裡面」是什麼意思?
    你們若常在我{耶穌基督}裡面,我的話{道(誡命-十誡)、教訓(要進入永生,就當遵守誡命-十誡)、命令(彼此相愛-十誡總結為一條新命令)}也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。(聖經.約翰福音 15:7 和合本)我{耶穌基督}將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面{在主耶穌的話(重點:誡命-十誡和救恩,經上的話是不能廢的)裡面}有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(聖經.約翰福音 16:33 和合本).
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    女人患血漏是因為罪耶穌基督使睚魯的女兒復活,馬太福音記得依然很簡略,馬太所注重的是顯明主耶穌有勝過死亡的能力和權柄!聖經福音書兩個瞎子緊跟主耶穌,他們雖是盲人,但從他們喊叫聲中,表明兩個瞎子內心認識主耶穌是基督!真正眼瞎心硬的猶太宗教領袖心眼還迷糊,對主的認識居然還不如這兩個瞎子!
  • 基督福音執事的榮耀
    他說,我們今天既然認識了這個福音的奧秘,我們既然相信了這位耶穌基督,我們就可以放膽無懼地禱告。既然外邦人在基督耶穌裡面借著福音得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許,這是神萬事之前所定的旨意。這樣,我們信靠耶穌的人,就可以放膽無懼地來到神的面前。初代的教會他們就是如此。初代的教會面對逼迫的時候,他們仍然勇敢地來傳揚福音。
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    阿們,我們打開聖經[哥林多前書1章17節]翻到一起讀: 基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。林前2章2節因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。
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    註:用百度APP點擊[關注]右上角【耳機聽筒模式】就可以收聽了耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳 神的福音→作傳道的,作使徒,作外邦人的師傅,教導他們相信,學習真道。使徒"保羅"向外邦人傳→得救的福音!為什麼"保羅"不許"女人"講道呢?
  • 使徒行傳丨彼得受聖靈啟示,率先向外邦人傳耶穌基督恩惠的福音
    聖經與十字架使徒行傳是初代教會歷史,主耶穌基督復活升天后的第一個五旬節,聖靈降臨在地上建立了第一個教會,耶路撒冷教會!從五旬節聖靈降臨,至使徒彼得見異象,期間有十一年的時間,猶太門徒只向以色列民傳耶穌基督的福音或神恩惠的福音,福音並沒有傳給外邦人。主復活後給使徒的命令是從耶路撒冷,然後是猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。教會在耶路撒冷被聖靈建立後,門徒司提反被猶太的宗教領袖們用石頭打死,主借撒但對門徒的逼迫,使門徒離開耶路撒冷,分散向外邦人普傳福音。
  • 在耶穌基督裡的生命就是人的光(耶穌基督是光,上帝就是光)
    生命在他{耶穌基督}裡頭,這生命就是人的光。 (《聖經》約翰福音 1:4 和合本)光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。(約翰福音 1:5 和合本)這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。(約翰福音 1:7 和合本)他不是那光,乃是要為光作見證。 (約翰福音 1:8 和合本)那光是真光,照亮一切生在世上的人。 (約翰福音 1:9 和合本)道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。
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  • 主耶穌基督的教導與保羅書信的對照
    (哥林多前書 4:20 和合本)【主耶穌基督的教導:】耶穌對他說:「你為什麼以善事問我呢?只有一位是善的(有古卷:你為什麼稱我是良善的?除了 神以外,沒有一個良善的)。你若要進入永生,就當遵守誡命。」(《聖經》馬太福音 22:36-40 和合本)我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 (《聖經》約翰福音 13:34 和合本){主耶穌基督,真是「律法主義者」,唯律法為大為尊!又是「唯愛主義者」!}
  • 施洗約翰丨耶穌基督的先鋒
    有學者將這節經文和馬太福音 11 章 10 節對照,舊約的「我」,到新約換成了「你」,從而主張舊約的耶和華神就是新約道成肉身的耶穌基督,頗有點中國「媳婦熬成婆」的味道,筆者對此不認同!神有三個位格,同質、同尊、同榮、同受敬拜!舊約的神是三位一體(參創世紀 32章24節,出埃及記33 章 11 節)。