很多學佛者在未學佛之前總喜歡求這求那、求升官、求發財、求生男生女等等。而學佛後雖然不求升官發財，但是改成求佛了！什麼，求佛祖保佑我啊！讓我趕快開悟、趕快成佛啊！我每天會念多少遍咒、多少部經。以這種心態來學佛若能成佛無有是處！為什麼？因為煮沙不能成飯！靠念多少遍咒、誦多少部經而期望成佛，就等同於煮沙成飯。
那麼怎麼樣才能成佛呢？若欲成佛必先無求，若有求心，佛不可成！為什麼呢？君不聞，世間人言：人到無求品自高！你原來未學佛時，不明法理向外去求，求發財、求升官、求男求女等，而你學佛後知道這些不究竟，卻改成去求佛成就，這豈不是換湯不換藥嗎！這和求升官發財又有什麼區別呢？還不是一樣的性質嗎！
這就比如有個人想把張三害了，但旁邊人對他說害張三犯法，他聽了不害張三了，但是他卻把旁邊的李四害了，他以為這樣就可以不犯法了，誰知警察還是把他抓走了！學佛的道理和這一樣，有人可能要說了，我學佛哪會如這個害人的人這麼傻、這麼蠢，我可比他聰明多了！真比他聰明嗎？不見得吧！何以見得？你看，你原來沒學佛時求天求地、求神求鬼、求男求女、求升官求發財等等，而你學佛後不求這些了，改成求佛求祖、求菩提求涅槃、求開悟求神通、求功德求智慧等等。你這樣的做法和那個認為害張三犯法，但害李四無罪的人有什麼區別呢？
你原來未遇佛法時，認為升官發財榮華富貴是世間最好的東西，而當你學佛後眼界大開，忽然發現還有比升官發財榮華富貴更好的東西，於是乎，你毅然決然捨棄原來那些低俗的欲望，而後換湯不換藥的，改求做佛做祖功德智慧了！所以說你這樣做，是不是和上面比喻中的那個人，一樣的愚痴愚昧呢？學佛是讓人覺悟的，是讓你無求的，讓你放下的，不是讓你更換所求的對象的！
這就好比一個智慧的人，讓你放下手裡拿著的蘋果，這樣你就可以輕鬆解脫了。你也倒是聽話，立刻就放下了，但放下後你又立刻拿起了另一個蘋果，你放下手裡的蘋果又拿起另一個的做法，等同於沒放下。而智者是讓你放下蘋果，卻不是讓你換個蘋果，所以成佛是讓得徹底放下才能成的，而你恰恰沒有放下，放下一個拿起另一個，這能算是放下嗎！你這樣做是不是很愚痴？所以若要成佛必得放下，只有放下才能成佛，可能你要問了，就是究竟要放到何種境地呢？放到放無可放、放無不放、無所不放、無可所放、無放不放、放非俱無、一切自在、大般涅槃，放到如此地步始入成佛之門！
所以，對學佛人來說，看破容易，放下最難。某些出家人，能夠放下世俗間的各種名利，但出家之後，卻難放下功德心，難放下修行的攀比心，難放下被尊重的供養心；而世間的學佛居士，更需要反省自己，你是否真的看破放下了？你是在學佛還是在求佛？請在下方留言討論。