現在不管是城市還是農村，經濟都在蓬勃發展，人們生活富足很多，但也引發一些問題。
比如發展經濟需要辦工廠，辦工廠會佔用土地，甚至造成環境汙染。怎麼辦呢？
有人往農村的傳統習俗上動了腦袋，覺得農村實行土葬太佔地，於是火葬代替土葬的呼聲越來越高。
現在很多農村都實行火葬，不過像我老家一些比較偏僻的村子，依舊實行土葬。
而在農村，有10種情況的人，和10種山地不能亂葬，下面就來和大家說說這些事吧~
十不葬歌謠與山地十不葬
在農村普遍流傳著「十不葬歌謠」，即：
「一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後；
六不葬左右休囚，七不葬山岡繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭」！
選擇墳地時，粗頑塊石不適合，一方面不滿足農村認為的好風水，二來，葬那種地方也挖不進去。
還有急水灘頭，這些地方常年積水，農村選擇墳地的挖下去不能積水，且這些地方之後祭祀也很困難，且有安全隱患。
而溝源絕境也是考慮到地勢，特別矮或特別險峻的地方，之後祭祀也不方便。
人自身就是群居動物，去世也覺得該熱熱鬧鬧的，而不是單獨葬在一個獨山上。
而神前廟後在農村看來一般人是不敢選這些地方當墳地的，它們神聖不可侵犯，自然非好的墳地選擇。
左右休囚就比較難理解，這是五行中的術語，簡單說就是，左右都不太有生機，人們也不太去，不太活躍，人魚鳥獸都不太愛去，死氣沉沉的地方，也不適合安葬。
山崗繚亂這個和農村看墳地的講究有關，與山的朝向，山峰是否俊秀等有關。
風水悲愁，這也是說所選的地方風水不好，看起來不討喜，也不適合。
坐下低小是墳地的一種狀態，比如在一個深淵裡，周圍都是大山，葬在這種地方就像坐進觀天一樣。
龍虎尖頭的意思就是說，不要葬在青龍白虎上面，正確的是左青龍右白虎。
類似的，還有人列舉出了10種山地不能亂葬，與十不葬歌謠裡的內容相似。
一不葬童山，不葬不生草木的山上，與「左右休囚」意思相似，比如沙漠荒山等。
二不葬斷山，就是陡峭壁立的高山，與「山崗繚亂」相似。
三不葬石山，類似於「粗頑塊石」，意思相近就不過多解釋。
五不葬獨山，與「孤獨山頭」一個意思。
六不葬逼山，意思就是太靠近前面的案山或朝山，葬這種地方會被視為心胸狹窄見識淺薄之人，名聲很不好。
七不葬破山，破山有兩種，一種是人挖掘的，把山龍之氣給破壞，第二種就是山龍無氣，產生山崩現象。
八不葬側山，而側山就是兩邊不平衡的山，比如一邊順滑上去，另一邊則是陡峭或傾斜的，人們覺得這種山不好，不適合安葬。
九不葬陡山，這個好理解，就是特別陡峭的山不適合，土葬要考慮運送遺體和之後祭祀的方便問題，故而不考慮這種陡峭之山。
十不葬禿山，就是不葬在不生草木的山丘上，與「童山」相似。
10種情況的人安葬不幫忙
一、不孝
農村常把孝道掛在嘴邊，一個不孝順父母，不善待兄弟姐妹的人，去世了也懶得幫忙料理後事。
二、作惡
生前陰險狡詐，做了很多對不起甚至殘害他人的人，不考慮安葬問題。
三、不走正道
有的人是劫富濟貧，但有的人則是人面獸心。
表面上說為村裡好，實際卻利用村裡資源為自己謀利，用旁門左道致富謀利的人。
村裡人也不會考慮幫助他的安葬問題！
四、心術不正
以前特定是說當官卻不為民做主，甚至貪贓枉法，外表看起來正直，其實放縱貪念的人。
五、不從事正規職業
以前把人分為三六九等，一些從事特殊職業的人被說成是下賤者，這些人就算哪天真的沒了，也不會有人管。
現在好些，每個職業都會得到尊重，當然，小偷強盜除外。
六、盜墓者
以前的人有錢，經常會放一些貴重物品一起當陪葬品，以至於一些貪財之人就跑去挖掘別人墳墓，盜取墓中的貴重物品。
還有的是為了偷遺體配幹喪的，都是大逆不道傷天害理的事情，在農村掘人墳墓是很嚴重的事，抓住不打死已經不錯，更別提幫忙安葬這些人了。
七、私用公山
以前農村土地還沒劃分清晰時，很多農村都存在哪家有勢力，爭的厲害，就佔地較多的問題。
比如屬於大家的山坡，有人偏要佔過去搞養殖或幹其他的，不讓別人放牛或打柴，這種自私之人，也不能考慮安葬問題。
八、來歷不明之人
有的人可能是被追殺，或患病逃過來死掉的，因為來歷不明，不知道他姓甚名誰，為何去世，當然不能亂葬。
九、沒有信用的人
比如村裡以前有人搞傳銷，把村裡很多人都騙進去了，完全枉顧村民安危，或與其他人騙村裡人的錢，這些及其沒有信用的騙子，去世了人們也不太樂意幫忙安葬。
十、無禮之人
在很多人心中，農村愛撒潑的女人很多，這些人你和他們說道理不聽，但就是胡攪蠻纏，對人沒禮貌，甚至經常以髒話問候別人父母等等。
這種毫無禮貌之人，去世了村裡人也不喜歡幫忙！
當然，這些所謂十不葬，有的是從風水上看，有的則是為了保護農村土地資源，就像基本農田就不能用作墳地，土地用途不一樣，當然不能亂葬。
還有就是一些品性、心術不正的，哪怕去世了村裡人也不樂意幫忙。
當然，這些說法沒有什麼科學依據和權威認證，只是基本民俗，大家聽聽就好，切勿當真！