他提出「我思故我在」，改變了世界，徹底解決了唯心和唯物的問題
歷史上著名的哲學家笛卡爾，曾提出「我思故我在」。改變了世界。提到笛卡爾，我們有兩個印象。第一個印象就是他那句「我思故我在」的哲學。而第二個印象，則是他與瑞典皇后的愛情。不過，對於瑞典皇后對笛卡爾的感情，很多人都說是謠言，至今沒有被任何有關資料所證實。只知道瑞典皇后總是把笛卡爾對她講課的時間定到早晨5點，導致笛卡爾最後肺炎發作死了。但是，對於「我思故我在」這句話，倒是真正的改變了世界。
首先，「我思故我在」不屬於唯心主義。這得先說明。很多人一提到這句話就認為是維心的，然後就不看了。這是錯誤的認識。這句話是在認識論範疇中說的，不是本體論範疇中。認識論分經驗論、唯理論。本體論才分唯心、唯物。這句話是唯理論。所以說，「我思故我在」並非是唯心主義。只有了解了這一點，才能接下來的探討。
其次，「我思故我在」究竟是什麼意思？這句話是說，當你思考的時候，你才能感受到自己的存在。因為人的大腦很難停止思維，甚至在睡覺的時候也會進入夢境。所以說，人每天都在活著。而如果一個人大腦停止思維，那麼雖然也在活著，但是卻實際上已經死亡。強調了精神和意志的重要性。只有當你意識到自己精神存在的時候，你才真正的活著。
那麼，這句話是怎麼改變世界的呢？其實，笛卡爾著書著了很多。理論非常複雜深奧。一般人誰有精力和時間去閱讀這些東西？但是，這句話就比較好。因為這句話非常的好記。所以流傳度就非常的廣。如果真正的理解了這句話的話，那麼笛卡爾的深奧書籍就可以免去時間去看了，畢竟每個人都要工作，閒暇時間是非常少的。所以，以其簡潔性的語言，具有廣泛性。改變了世界。而不止廣泛性，這句話的哲理，也改變了世界。它統一了形而上與形而下。讓人知道，形而下的肉體，需要與形而上的精神相協調。
那麼，這句名言為什麼會解決唯心和唯物的問題呢？我們都知道，笛卡爾推崇二元論。何為「二元」？就是物質和精神的本源是同時存在的。可是，二元論廣受批評的主要原因是，沒有講明白，物質和精神為什麼同時存在。最終只能歸於唯心。其實，這個問題老子早就講過了，那就是用「道」來統一物質和精神。而到了當代，人們又提出，用「善良、真摯、愛」等友善的事物來統一物質和精神，使得物質和精神都在向美好的方向走，這其實是一種二元論的新時代的解讀，徹底的解決了唯物和唯心的問題。