《論語》連載10正解 士志於道,而恥惡衣惡食者,未足以議也

2021-03-05 以字入道系統收錢

《論語》連載10正解

 

士志於道，而恥惡衣惡食者，未足以議也

 

如果按照我重排的《論語》那麼這句話，就非常好理解，把它放在前兩集的後面

 

完美的承接了道不同不相為謀和有教無類

 

道不同不相為謀說的是基本原則，有教無類是執行層面的具體表述

 

今天這個就是相當於給你生動的一個例子

 

惡衣惡食的「惡」是粗略簡陋的意思，「恥」就是以之為恥

 

就是看不順眼就是鄙視，所以這句話的意思

 

如果一個人立志要行聖人之道，缺把人以好衣服好食物，來區分，也就是以貧賤富貴去劃分人，並選擇以惡衣惡食者

 

也就是說貧賤的人為恥，看不起並且遠離，這種人所談論的聖人之道，充其量就是掛著羊頭賣狗肉

 

沒必要和這些人多廢話，因為他們從根本上就違背了，不相的這個基本原則，這個才是孔子他老人家真正要表達的意思

 

你們看看是不是把前面三集一起看了，就覺得這個順序排列一下，理解起來就通暢多了

先講原則和道理，道不同不相為謀，然後告訴你，怎麼去做，有教無類

 

怕你正不明白，還給你舉例子

 

而恥惡衣惡食者，未足以議也

 

這麼去理解《論語》多明白多通透

 

當你看了這篇《論語》的時候，你發現你自己嫌貧愛富，記著孔子說的

 

士志於道而恥惡衣惡食者，未足以議也

 

你這樣不是真正的君子是小人

 

未足以議也

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