當代精英文學2019（211）//著名詩人 桑恆昌詩歌評論及文化館
文/
璞 石
桑恆昌
從母親的崑崙
飛下一塊璞石
連自己都在猜度
內在的質地
痛下重手
施以鋼鐵的利器
揭頑皮剔雜質
深刻就裡
飛濺的石屑
是血淚的凝聚
人間原是
自己設計的煉獄
所有的我
都想知道
心中究竟有一個
怎樣的自已
完璧之後
若能成為
上帝手中的把件
此生足矣
趙鶴翔兄高論:
璞石一一是最近讀到的最佳作品。擺脫了民族主義羈絆，可以走出國門。主要是它領悟了上帝 一一造物主創造了人，創造了所有的生命和萬物。人是神按自己的形象造的，唯人有群生秉賦，雖有罪性但具有可塑性 。物的美質在，但它們同人一樣，被罪垢，璞玉，寶石，翡翠 ，黃金，往往都是被藏在遙遠的深邃的平凡世界。人物一樣， 最崇高的去處，他和它能做神主面前得心應手的器皿。玉不琢不成器，人的罪性若不被作為泥土被粉碎，經過塑造和窯燒窯變，就難能做神聖廟堂神主使用的噐皿。但丁的巜神曲》三部曲，在天堂人間篇裡已露出了寫的端霓了。希望你要放開眼界，把你的詩根，詩心，詩美放大（這是本人30年前寫你的論文題) 放大你的審美詩眼，去做江渚漁樵打撈者，放生那些小魚小蝦，而縛鯤鵬抑或金鯉。恕愚兄多嘴了。
且聽鄭偉評說：又見桑老師佳作，拜讀同時，心仿若一擊，是啊，璞石本就是天地造化靈通萬物的所在，但在重重包裹下如何被看清或者說將自己看通透呢？！生而原罪，善惡相互依存，只有在剝筋剔骨的改造重創下才能袒露其實質。關於人性本善或者本惡的爭論一直持續，但是桑老師的詩早已明了，這是如有神祗的頓悟更有去除雜念回歸生命原本的澄澈，更是歷經困難磨礪昭然而視的皈依。詩人延續了一貫的「寸法」表達方式，這讓文字如同這璞玉這般歷經痛苦的雕琢，剔除繁雜，呈露詩人的精神實質。「上帝手中的把件」似乎把命運寄託於他人但是這種交付是詩人回歸後的反思和掌控。
耕夜播星
桑恆昌
時間累了
打起瞌睡
我把它揪過來
按在腿上
打了幾巴掌
詩是我
一個人的夜空
我正用
魔高一丈的漢字
鬥法
道高一尺的神仙
外婆,一聲長長的嗚咽
桑恆昌
皴裂的手打開皴裂的櫥 櫃
抱出個刺蝟樣的草囤
掏出幾張
滿臉皺紋的紙幣
當時我不知道
那是外婆的私房錢
我明白了外婆的心意
喊著不要不要往外跑
屋門 二門 大門
差點把我絆倒
兩隻小腳擂著鼓
在後面追趕
疼出來的淚告訴我
站住是惟一的選擇
外婆扶住我
喘著粗氣憋了半天
像哭我母親那樣
發出長長的嗚一一咽
一聲洞穿了
兩個世紀
我的胸膛是外婆的櫥櫃
我的心是外婆的草囤
在血肉的深處
常有一聲聲
總也捂不住的
嗚——咽
作者簡介：
桑恆昌（1941—）男，原《黃河詩報》社長兼主編，編審，中國作家協會會員，中國詩歌學會常務理事。出版詩集19部。有270多首(次)詩翻譯成外國文字，並在國外出版詩集。評論文章500多篇。另有三部專著:《桑恆昌論》《桑恆昌詩歌欣賞》《桑恆昌一個詩做的人》《山東文學通史》對桑恆昌的評價寫道:「藝術形式的創新，以臧克家為代表的第一代，是從意象化新詩到形象化新詩轉移的一代；以賀敬之為代表的第二代，是將形象化新詩推向極致的一代；以桑恆昌為代表的第三代，則是探索新詩意象化而卓然有成的一代。」
2016年被《山東詩人》雜誌社授予「首屆山東詩人終身成就獎」
2017年11月被評為中國新詩百年百位最具影響力詩人獎。
2018年1月在德州學院決定設立桑恆昌文學館。
現任《當代精英文學》顧問
《當代精英文學》編委成員
顧問：桑恆昌 楊宏利 劉傑 耿宗興 李冰奇 曾肖紅 宗銀 關東月 陌人
法律顧問：楊曉波
總策劃 ：雪野（兼顧問）
副總策劃 ：北極星（兼副總編）
社長：綠蔭
總編：風過園林
總編助理：阿鳳
詩歌副總編：阿貴 陳廣德 陳晨 天露 牧青 雪鋩 格局 王秀竹 果然 未言
凡夫
詩歌主編：雨舟 馬行雲 鳳鳴回山 阿醜 何遷 燕來松 肖才頗 玉月添城 周月 泉聲三疊 章曉軍 無定河 老實 婁文明 阿俏 江南雨
散文副總編：陳廣德 馬永歡 李連杰 賈世昌 聞墨 一丁 凡夫
散文主編：益川 蕭兆鈞 高誼灃 鄉音 檉柳
小說副總編：李連杰 適合
小說主編：一丁 草句月一
報告文學、 文學故事副總編：賈世昌 馬學林 高誼灃
報告文學、 文學故事主編：王德川 蕭兆鈞 一丁
古詩詞副總編：劉成宏 馬學林 章貴山
古詩詞主編：吳萍蘭 山抹微雲 雪歌 李祖新
《當代精英文學》群管 江南雨
文圖編輯：高誼灃 一瀚
（以上排名均非按序