粉彩茶盅 記錄清明踏青風俗

2020-12-19 人民網

原標題：粉彩茶盅 記錄清明踏青風俗

　　清明節，是我國的傳統節日之一，和端午節、中秋節、春節並稱為我國的「四大節日」。它有著源遠流長的歷史，可追溯到兩千多年前的春秋時期。事實上，對於古人來說，清明節不僅僅是祭奠祖先，上墳掃墓的時節，還是踏青出遊，賞花觀景的好時節。西漢時期編撰的《淮南子·天文訓》中說:「春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。」所謂「清明風」，便是清爽明淨的春風，能夠催發萬物生長。因此，古書《歲時百問》則說：「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」古人遺留下來的器物，不少便與清明有關，並記述著古人的清明，像筆者收藏的這隻清代光緒年間製作的茶盅，便是其中一例。

　　這隻茶盅口徑10.5釐米，底徑4.3釐米，高8.7釐米，為粉彩瓷。茶盅表面繪有圖案，正是古人的清明踏青出遊。只見群山隱約，山色朦朧，遠處氤氳一片，似乎在下著濛濛細雨。畫面中心位置，有一個古代裝束的老者正在緩緩前行，他笑呵呵地舉著傘，望著前面的孩童。孩童騎在一頭灰牛背上，左手拿著韁繩，右手扯著風箏線，任由風箏飛在天上。在他們的不遠處，有一處高大院落，層層臺閣；樹木無葉，枝條傾斜著伸向天空，就像一雙雙能夠託起太陽的手掌。在院落門前，有木條紮成的籬笆；籬笆旁邊，有兩塊圓滾滾的大石頭；石頭後面，有一棵杏樹，正燦然地開著滿樹的花朵，粉嫩粉嫩的，和青條綠葉相映成趣。

　　天上下著雨，樹上開著杏花，但還有樹木未長葉子，令人想起唐代詩人杜牧寫清明的那首名詩：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」看來，這正是早春時節的清明。看老者的模樣，冠帶典雅，文質彬彬，也許是辭官歸隱的文人雅士，天下紛爭，不再過問；世事紛紜，過眼雲煙，只有妻賢子孝，兒孫繞膝，是人世間最值得眷戀的美好。正如南宋時期的著名詞人辛棄疾所寫《清平樂·村居》：「茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。」歸隱山間，村居田園，成為厭倦塵世紛擾的士大夫最好的歸屬。也許，畫面中的老者便是如此，趁著清明時節，為祖先們上墳掃墓的當兒，和子孫們快樂出遊。孩子的歡笑聲，是天底下最動聽的聲音，再加上隱隱青山遮望去眼，紛紛細雨在身旁，鬱郁芬芳撲鼻來，也是人世間的一大享受。

　　在茶盅底部，有大清光緒年制的底款，看來正製作於該時期。光緒年間，正是我國最後一個封建王朝清朝的黃昏之旅，國家內憂外患，官員自保不暇，百姓人人自危，似在走向窮途末路。製作茶盅的匠人，大概也希望能像畫面中的老者一樣，回鄉隱居，在山間林舍終老一生。但對於受官府管控的皇家官窯工匠來說，這樣的願望，無異是一種可望而不即的奢望。

　　幸運的是，目前正值太平盛世，古人的擔憂我們不必有。在細雨紛紛，杏花開遍的清明時節，應該帶上家人，走到山間、田野，來一場快樂的春遊。這樣，才不負大好春光，才不負美好時光。

(責編：魯婧、王鶴瑾)

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