來源:美術報
戰士騎馬行列圖案的黑繪式高雙耳陶杯，這種造型成了以後的獎盃
文/王川
中國彩陶和希臘彩陶是世界工藝史上的雙璧，它們一東一西，各有淵源。但就造型的多樣、紋飾的精細以及內容的豐富來看，希臘似乎要略勝一籌。陶器在希臘誕生的時間要晚於兩河和中國，但卻後來居上，已經成為端莊、典雅、和諧希臘文化的代表。
希臘陶器上的裝飾方法多是採用彩繪和劃花這兩種方式，而且是以人物和動物為主，也有純圖案和花卉，但最精彩的還是人物，富有力度，有表現力和裝飾感，而且內容豐富，多有變化。
希臘陶瓶分為黑繪式、紅繪式和白底彩繪三大類型。所謂黑繪式，就是在紅底的陶器表面施一層黑彩，然後用硬質的棒在上面進行刻劃，把形象之外的黑彩剔除掉，露出下面的紅陶底，燒造出的就是紅底黑紋，如同剪影，其效果像中國漢畫像石，技法與中國磁州窯的做法一致。不同的是希臘陶器質地要鬆軟，但工匠們會在陶瓶上施一層薄釉，燒成後再細細打磨，使陶瓶表面發出一種皮革般的光澤。
紅繪式則相反，也是要把陶瓶全部施上黑彩，然後劃出人物的輪廓，再把人物形象內部的黑彩剔掉，形成黑底紅彩的形象。這兩種繪法，一如木刻：黑繪式是陽刻，紅繪式是陰刻，黑繪式是紅線，紅繪式是黑線。這兩種繪式各有優點：黑繪式的裝飾感強、圖案感強，有力度感，由於都是黑色，所以也富有體積和重量感。而紅繪式的人物用黑線畫出，接近繪畫的效果，易被人接受。黑繪式稍早，紅繪式稍後，紅繪式以後發展到更加寫實，與富於裝飾性的黑繪式的距離拉大了。
無論是黑繪式還是紅繪式的陶瓶，它們的繪法並不完全是刻或劃，有的也用筆來畫，間或在其中填以彩色，形成第三套色，如在土紅、黑之間再套上一種淡紅，或者加以赭色，總體的色調也很協調。還有少數的陶瓶表面飾有浮雕圖案，有的是簡筆白描人物，有的還是高浮雕，有的在浮雕上加彩繪，都是非常特殊的做法。
希臘是神話之國，由於古希臘的許多繪畫都已無法保存，所以留存在陶瓶上的畫就成了希臘幾千年歷史的一種絕響，很多遠古的信息便賴以保存。多隻雙耳瓶上都畫著赫拉克勒斯殺死半人馬怪內索斯的圖形。有一隻雙耳大腹罐上繪著狄奧米德斯與阿伊亞斯決鬥的場面，腹部則是阿波羅帶著少女們乘坐著帶翼馬拉著的金馬車。有一隻雙耳瓶的腹部，畫著一位套著雙馬拉著的車的男子，馬和車都是黑色的剪影，如同漢畫像石的拓片，人的臉和胳膊也都是黑色，但卻穿了一件白彩繪的長衫，這樣形成了紅、黑、白三色相套的效果，簡潔明快，突出了駕車的人。
紅繪式的陶瓶也多有佳作，有隻敞口的雙耳罐，就以一排扛矛執盾的武士的行列為裝飾圖案，這些武士頭戴銅盔，後有流蘇，穿著胸甲，下裹脛甲，這是典型的古希臘武士的裝扮，為早已消失的服飾提供了絕好的資料。還有一隻彩繪的桶形陶瓶上，畫著一位武士和他的妻子。青年武士手揮青銅頭盔，身著短袍，執盾，似乎是在向坐著的妻子作臨出徵前的告別，妻子短捲髮，身穿半透明的長袍，腳穿涼鞋，側坐在一張椅子上，臉上有憂戚狀。還有一隻巨形的雙耳陶瓶，上面繪著神和巨人作戰的故事，此外，還有種種諸神尋歡作樂、飲酒、彈琴、舞蹈、化妝、出行、作戰，以及人們的生活狀，都能夠一一在這些陶瓶中出現。
把人物、動物和圖案結合起來共同裝飾的方法，是希臘陶瓶的一大特點。儘管瓶上的人物是寫實風格的，但在人物的周圍，都分布有各種抽象的圖案，它們填充了陶瓶異形的部位，是一種適合紋樣。希臘的陶瓶上還使用了文字，它們巧妙地補充了畫面，有的是作為銘文，有的成為畫面的一部分，有的則是從畫中人物的口中說出的話，如同連環畫一般。
陶瓶在希臘的使用範圍很廣，超過了我們一般的想像。它能裝葡萄酒，能裝橄欖油，能裝食物，能做油燈，甚至把它裝上酒，放置在墳墓前作為獻祭之用，也能被當成獎品來頒發，後代給勝利者頒發獎盃的做法就由此而來，獎盃的造型都是沿襲著希臘的陶瓶。古代的希臘人浮家泛宅，四海貿易，葡萄酒、橄欖油和陶器都是最重要的商品。一部希臘史，有一半是被刻繪在陶瓶上的。