本次感官體驗約需5分鐘
日本《朝日新聞》曾組織評選一千年以來最受歡迎的50名日本文學家，夏目漱石位居榜首。他生活在明治維新時期，但作品對當今的人而言並不過時，可謂是一位「永遠的當代作家「。頭像曾經被印到 1000 日元紙幣上，與其作品《我是貓》、《少爺》、《草枕》、《三四郎》等一樣廣為流通。
1984 年前舊式一千日元上的夏目漱石像
即使真的沒有拜讀過他的書，也多少曾在 QQ 空間看過流傳他說過的 —— 今夜月色真美。這句含蓄的表白金句，也許你曾用過或聽過。
圖片來源網絡
文明批判是夏目漱石文學和思想的主題之一。在日本文明開化急速推進的背景下，他對現代化進行了反思和批判。長期佔據著各家書店暢銷書架的夏目漱石作品，在今天這個不安的時代作為警醒讀物告誡著大家。
今天，讓 大水花以夏目漱石怪怪的不走尋常路作為線索，獻上他的感官指南。
senses
夏目漱石Natsume Kinnosuke
作家、俳句詩人、畫家
—
1、藝術：古美術愛好者
2、音樂：微微微型音樂劇
3、饕餮：糖尿病也要吃的甜點
4、居住：愛狗人的賣貓求榮
5、體驗：禪修自救
6、愛：嘴硬心軟
1
藝術涵養靠薰陶
展覽海報
最近發現，大神們都過著斜杆人生，如同先前提到的侯麥和 Virgil Abloh，夏目漱石也不止筆桿拿得好，還是是藝術愛好者。平日生活與日本當代畫家交往甚密，其文學作品中也是處處提及藝術作品，生平最大的夢想是畫出一幅能感動人心的畫作。
圖片來源網絡
廣島縣立美術館、東京藝術大學美術館、靜岡縣立美術館聯合策展下，曾舉辦大規模《夏目漱石的美術世界展》。伴隨豐碩的考據研究，完整地匯集他的繪畫創作，並從夏目漱石與東西方美術的關係、其文學作品中的藝術作品、其交往的藝術家友人，以極豐富的內容，讓人更加深入且真實地認識這位重要的文學家。
展覽現場，藤島武二，湖畔納涼，1897
夏目漱石對日本古美術的素養啟蒙於他的父親，幼時就開始欣賞掛在家中的日本畫，也到美術館去看雪舟的水墨，或欣賞狩野派、円山派的作品。夏目最愛俵屋宗達和酒井抱一，喜歡文氣重、清雅的作品。
俵屋宗達，《風神雷神圖》，寬永年間，京都國立博物館。就是玩動森時狐利會買你的那張「粗野的名畫」。
酒井抱一，《桜に小禽図》，十九世紀
在倫敦留學期間，夏目漱石開始對西洋美術產生興趣，接觸到大量的西洋美術真跡，奠定其藝術評論的基礎，而豐富的鑑賞經驗，和獨到的見解及知識，也被他巧妙地運用在文學作品之中，常常設定一些與藝術相關的橋段及場景。因此展覽中展示了曾多次出現在《少爺》、《文學論》、《草枕》等作品中的透納，以及前拉斐爾派羅塞蒂（Rossetti）等人的作品。
展覽現場，透納，《金枝》，1834
展覽現場，但丁，《Lady Lilith》，1866-1868
左：John Everett Millais, The Princes in the Tower, 1878
右：John William Waterhouse, The Lady of Shalott, 1888
夏目漱石對藝術作品有著帶強烈個人偏好且主觀的見解，對於作品的評論態度亦如刀尖般銳利，展覽也特別展出他曾在《文展和藝術》（1912年間於朝日新聞連載，共12期）中的撰文評論。
展覽現場，手稿
他說：所謂藝術，就是開始於自我表現，又終結於自我表現。夏目漱石認為藝術家必須要忍住孤獨、相信自己；整篇評論非常露骨直接 diss，例如中村不折以文展評審身份出展的作品《巨人之跡》，他的評論是：我實在很想跟不折君說那不是巨人，只是個男人，一個骯髒的男人。
南薰造的代表作《六月天》得了二等獎，夏目漱石的評價是：那男孩是在喝水還是吹法螺？他的文章比他的畫還有趣。用作品說話的他完全不怕得罪別人，是個瀟灑的哥哥。
上：《巨人之跡》、下：《六月天》
尊重自己的個性與自由，夏目漱石倡導的個人主義為自己找到定位，也影響了大正時期以後的藝術思潮。
夏目漱石，《山上有山圖》，大正元年壬子十一月
夏目漱石認識不少藝術家，在負責他的小說插畫設計的津田青楓的指導下也有不少繪畫作品，且以描繪飄渺淡泊的山水文人畫為主。
在大正二年，他在一封寫給青楓的信裡提到，」希望在我一生之中可以畫出一幅讓人感動的畫，只要一幅就好。「 可以感受到他面對創作的執著，而其較為人知的作品則有《山上有山圖》、《青嶂紅花圖》、《一路萬松圖》等。
2
微微微型音樂劇
在日本四國的愛媛縣（就是那個產蜜柑的，夏目漱石在這裡教過書）JR道後溫泉車站前的放生園中有一個已經成為代表性地標，稱為 」少爺機關鐘塔「 的機關鍾塔（坊っちゃんカラクリ時計）。
少爺機關鐘塔是道後溫泉本館為紀念100周年，在1994年模仿道後溫泉本館的振鷺閣所建。由早上8:00到晚上22:00，每小時整點(週末、日本國定假日、3月、4月、8月、11月、元旦過年、黃金週是每隔30分鐘)播放輕快的旋律，隨著音樂的響起，夏目漱石在《少爺》裡的人物如少爺、瑪丹那、紅衫等20個機關人偶會依序出現，配合悅耳旋律精採演出，是遊客最喜愛拍照留念的地點。
地址：愛媛縣松山市道後湯之町 放生園內
3
戀羊羹
圖片來源於網絡
從小我就有個情意結，蠟筆小新裡每個人都好像很愛一個叫羊羹的零食，捨不得分享還要偷偷摸摸地吃，到底有多好吃？
《蠟筆小新》
在《我是貓》裡，書中貓的主人患有胃病又愛吃甜食，就是夏目漱石本人。他不只一次在書中提到羊羹，在《草枕》中，夏目漱石就借一位厭世的青年油畫家之口，熱情洋溢地描述了羊羹之美：
」菓子我最愛羊羹。就算不想吃，那光滑細膩的質地，半透明的模樣，怎麼看都是一件美術品。尤其是帶點藍的羊羹，像與青田石混在一起，看著心情愉悅。不僅如此，藍羊羹盛在瓷碟裡，別有一種明豔光澤，像從青瓷碟生出來一般，叫人忍不住想伸手撫摸。「
星空羊羹
他早就把東京各店的羊羹吃了個遍，就算是後來得了糖尿病也念念不忘，老是鬧著要吃羊羹。可是羊羹甜度極高，妻子只好趁他不注意的時候把羊羹藏起來。
富士山羊羹
羊羹現在是和菓子的一部分，其實最早從中國東傳，是羊肉湯做成的凍。然而日本人的飲食習慣中不喜歡羊肉，按照肉凍的樣子模仿出羊羹。大約在十五世紀時，由於茶道的發展，加入砂糖、紅豆等餡料，成為目前的羊羹。橘逾淮為枳，羊羹過東海就沒有了羊，成為甜點。
月亮羊羹
羊羹不只夏目漱石愛吃，後來到日本留學的魯迅也愛吃，東京大學的教授藤井省三認為魯迅愛吃羊羹是受到夏目漱石的影響，也常光顧漱石在東大附近常去的藤村羊羹店。
藤村羊羹店，圖片來源網絡
地址：東京都 文京區 本郷 3-34-6
4
賣貓求榮
夏目漱石故居
明治37年（1904），日俄戰爭開始，夏目漱石從倫敦留學回來不久。那年初夏午後，家裡突然闖進了一隻深灰毛色虎皮斑紋的小貓，起初無論怎樣攆他出去幾次，但總會神不知鬼不覺地偷溜回來。
」看他這麼愛往家裡跑，就留下來吧「，有一天夏目漱石對太太如此交代。從此之後，這隻被夏目一家人貓來貓去地叫著，始終未曾替他命名的貓兒，就這樣成為了家族一員。
NHS《夏目漱石之妻》
這時，為了排遣鬱悶心境，在友人俳句作家高濱虛子的鼓勵下，他開始在《杜鵑雜誌》寫起了連載小說《我是貓》，以家中無名小貓為敘事主角，透過貓的眼睛，以第一人稱冷漠疏離地審視這個炎涼的世界，嘲諷人生百態、社會亂象。甫一推出即大受好評，連帶使得原本平淡的雜誌銷量一鳴驚人，也讓夏目漱石一躍成為文壇明星，更加堅定了他走上文學創作這條道路。
初版《我是貓》（三冊）。橋口五葉（照片由日本近代文學館提供）
話說回來，夏目漱石為何願意養這隻貓呢？
事情是這樣的，某天經常到夏目家的僧人，偶然發現這隻貓的腳掌肉球是黑色的。據說，連腳掌肉球也是黑色的貓，是可遇不可求的福神貓。因此，僧人便向夏目漱石勸說，這是吉祥貓，養下來比較好。結果，迷信的鏡子夫人聽了此事後，大為動心，終於答應養下這隻貓。
黑jio福貓
三年後的夏季九月中旬，貓貓死在夏目漱石家後院的庫房。夏目漱石製作了四周用墨水塗黑的手製明信片，寄出貓的 」死亡通知「 給關係較親密的幾名弟子。
貓冢和貓的死亡通知書
貓的屍體被埋在夏目漱石書房北側後院一株櫻花樹下。而且夏目漱石親手在白方形木材寫上 」貓的墳墓「，為貓立下墓碑。鏡子夫人也許是為了感念貓給丈夫帶來了好運，所以每年在貓咪的忌日當天（九月十三日），都會在貓兒的墓前供奉一碗撒上柴魚片的飯和一片鮭魚。
NHS《夏目漱石之妻》
夏目家除了養過貓、文鳥之外，還養過狗，看來漱石似乎挺喜歡小動物。因為貓太過知名，所以知道漱石愛狗的人不多。相對於終其一生都沒有名字的貓，狗兒有個很氣派的名字 ── 赫克特（Hector），他是希臘神話中的特洛伊王子，同時也是特洛伊第一勇士。漱石很疼愛狗兒，即使衣服或外套被狗兒撲上來時弄髒，也不會因此責怪赫克特。
模糊地可以看到狗子的身影
後來赫克特被發現溺死在附近鄰居家的池塘裡，女傭看到狗的脖子上掛著「夏目」名牌，因此前來通知漱石。夏目漱石請人幫忙把狗兒的屍體送回家，用黑色的和式外套包裹，就埋在後院貓兒墓旁約兩公尺的地點，木碑提上」給我的狗兒「，並寫上一句俳句 」將你埋在 聽不見秋風呼嘯聲的 泥土裡「。此後，當漱石走出書房北側的外廊稍事休息時，就可以看到院子裡貓兒和狗兒並排的墳墓。
地址：〒860-0077 熊本市中央區坪井町4-22
5
禪意
修復圖片
從北鎌倉站走路1分鐘，就到了夏目漱石曾經參拜過的圓覺寺（えんがくじ）了。
圓覺寺
圓覺寺是以坐禪為基本修行形態的寺廟。每天早上6點開始的在佛殿舉行的免費」曉天坐禪會「。從僧人到初心者，還有穿西服的上班族。什麼樣的人都可以在這裡遇到。
曉天坐禪會
坐禪時，腦海放空，尋求的就是」無「的境界。但真正體驗時，發現這並不簡單。每個人都會有種種雜念在腦內不停的來回。夏目漱石的作品中許多都與禪及禪宗思想有關聯，其中最有代表性的作品則是《門》。
圖片來源網絡
其中有關主角宗助禪修的段落，也可以發現夏目漱石／宗助，並不是一個 」用功打坐「的人、」方法用得好「的參禪者。他在打坐時還不斷思考，任 」一群螞蟻「 在腦中不斷向前蠕動，唯獨自己的身體不動，令他悲哀難堪。
圖片來源網絡
或如宜道法師臨別贈言：有人入門迅速，後來卻停滯不前，也有人最初多費時日，後來遇關鍵時刻，卻表現得令人激賞。宗助接下了一個關鍵時刻得以參禪，但他自認因緣未成果，終夾尾默然下山。
」自己這次上山來，是想找人幫他打開一扇門，誰知那守門人卻躲在門背之後，不論自己怎麼敲，都不肯露面。敲了半天，卻只聽到門內有人說道：敲也沒用，你得自己開門進來。「
「他們未能得到神的保佑，也沒有遇到佛，於是相依為命成為他們的信仰。」
地址：〒247-0062 鎌倉市山ノ內409
6
嘴硬的愛比較甜
夏目夫婦肖像
與夏目漱石坎坷的成長經歷相反，妻子鏡子從小養尊處優。娘家住著兩幢樓，裝有電燈以及在明治時代還很少見的電話，傭人數十。在這樣的家庭長大的鏡子，習慣了睡懶覺，如何做好一個妻子的本職工作，她一竅不通。
當漱石終於忍不住，呵斥鏡子，鏡子反駁說：比起忍著睡意幹活，你讓我多睡會，心情好點幹活效率不是要高好幾倍？。
NHS《夏目漱石之妻》
夏目漱石在英國留學時，鏡子鮮有去信，也不主動去問漱石的狀況如何。她越是這麼做，夏目漱石心中也就越覺得她作為妻子不關心自己，就這樣惡性循環下去。終於忍無可忍，給她寄了一封信：
你只來了兩封信又總不回信，雖不教我擔心，卻使我寂寞。時日漸去，我開始惦記家鄉的種種。像我這樣不近人情的人，近來也開始頻頻牽掛於你。真少見啊，是不是該表揚我一下呢。
NHS《夏目漱石之妻》
收到信的鏡子會心一笑，很快回了信：
你在信裡說你不願回來、說你頗感寂寞、說你牽掛於我，這些都讓我吃驚。我也一直牽掛著你，自信愛得並不比你少……這種事如果只是單方面的話就毫無意義，我這樣想著，才一直沒有奉告你。你說你也想我，這真是再快樂沒有的事了。而我的心意，現在也傳達給你了呢。
NHS《夏目漱石之妻》
漱石從英國留學回來後，患上了神經衰弱症。每次犯病的時候，漱石就鬧著要跟鏡子離婚，威脅鏡子說：你離不離？就算你不答應離婚，我一樣可以攆你出去。
鏡子便毫不客氣的回答道：夏目你給我聽好了！我有一雙腿，長在我自己身上，就算你攆我走，我也一樣會自己走回來。
NHS《夏目漱石之妻》
很多朋友都勸鏡子和他離婚，但鏡子就是不離。因為鏡子知道，那是夏目漱石在發病。鏡子骨子裡心疼他，但嘴巴卻很硬。蠻橫耿直的話語裡，帶著那個時代大背景下女子的隱忍，和對漱石的愛。
然而不發病的漱石是個性情溫和安靜、幽默詼諧的人。他對鏡子彬彬有禮，拿了稿費回家，會客（bei）氣（wei）地請示鏡子：請問，這筆錢可以留著給我自己使用嗎？
鏡子則瞪漱石一眼，二話不說就將錢搶了過去，轉身就給女兒定做了一件漂亮的禮裝和服。
NHS《夏目漱石之妻》
夏目漱石在寺廟修養時病情忽然加重。鏡子趕去，看到鏡子後他艱難的發出聲來，卻是一句：我沒事。在他胃潰瘍復發，大吐血之後，醒來的第一件事，是問：內人呢？
目光四處尋找妻子，艱難的轉過頭來，卻是低聲對她說：沒事，別擔心。
雖然在婚姻中爭吵很多，兩人也學不會好好說話，但愛是可以感受的。夏目漱石寫過眾多俳句，當中我最喜歡這一句：「木瓜（ぼけ）咲くや漱石拙（せつ）を守るべく」（做人要守住木瓜開花般的憨呆 和水擊巖石的笨拙）。同樣也可以應用在愛情，守得住你日常的可愛，也忍得過你粗魯的脾氣。
出品 | @寧大大編輯 | @Kiko Tse；設計 | @剛叔dashuihua@ytmedia.com
感官覺醒，愛力新生Coming to Our Senses