作者：武陵人
人類早期的文字都是象形文字。大約公元前幾百年才出現字母，那是外來者的產物。我國的文與字是有區別的，最初的刻畫符號、獨體字叫＂文＂；後來由獨體字發展組合的才叫＂字＂，字是由偏旁部首構成的，今天混稱為文字。（這和姓氏的發展規律是一樣的）。所以，古時文和字是不同義的。甲骨文，陶文之所以叫文，今天的漢字之所以叫字，就是這個道理。
中國最早的文字出現於裴李崗文化，磁山文化時期。（仰韶文化是一種後期的融合文化）。文字的出現是與遠古的巫濮人的生產、生活習習相關。春秋戰國由於政治丶哲學諸方面術語的需要引申、假借才至使字義不斷擴大，使用範圍就越廣，形成了官方語言。今天，古音古義仍存在於民間方言之中，猶其是苗語最為突出。有人把古語尋根引向廣東，愚以為那是一個誤區。中華文化尋根要走西南苗族這條路才是正確的，文字也一樣。
湘西苗族刺繡。龍治安 攝於1959年
文字早期是一字一義的，後來不斷引申、假借才出現多音多義，甚至找不到原義。持別是西北民族入主中國，對字義不理解，在早期官方文獻中多是記音不表義的現象很突出，至使今人學古文十分困難。文獻中半苗半漢的詞句比比皆是。所以，古文獻只有文字學家才能破譯。而文字學家不懂苗語，義譯出了，但他不知這是苗音苗義字。大一統兩千多年了，歷代對文字雖有規範，但一些習慣了的錯誤（如諧音等）還是沿襲下來，不造字，也不作更改，美其名也通假。
如：漢字中的我、吾、予、爾、餘、汝這些人稱代詞中沒有一個字原義是指人的。而苗義人稱代詞，偉（我），孟（你），仵，物（他，其它），從古到今，一直未變。
貌，漢義用作人的臉部形態，面貌。而苗義是和古文相通的，貌和貓都是指同一種動物。
帥，今漢義為元帥，帥哥。帥表示高低區別，帥是裝飾用的垂絲。而苗義指的是絲線，理清的束絲。
苗族服飾。資料圖
農，漢義為農業，農民，農村。農業是幹什麼的呢？而苗義就是吃，從事吃的事業叫農業。音義一致。
我，各種版本的字典，各有各的說法，漢義代表自己。我，是禾十戈。其苗義是割禾的農具，＂我＂就是割的意思。
由於西北人入主中原，融入華夏，當政者少數統治多數，必然用中原文字才能服眾，以利於統治土著，如鮮卑，滿清。（大秦帝國橫掃六合，天下第一次實現統一，為什麼立國十六年就滅亡？因為，他急功近利，急於書同文，車同軌。他的文字又落後難寫，推行政令，都是以法治國，強制性策略，沒有給東方六國一個過渡或者適應期。反之，弱小的周國就比他做得好，自覺同化於中原）。但他們對文字的字義不熟悉，文獻記錄只是記音而己，所以，今人對古文百思不得其解。五-四新文化運動後，苗文逐步廢棄，而後簡化字又把表義不同的兩個字＂合併＂為一個字，說是由甲簡化為乙。從而，破壞了＂某字之所屬皆從某＂的造字規則。
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監製/角角
責編/麻麻
編輯/王向遠 李艾家
審核/尚欣 黃沙沙
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