縱觀滿維起的山水畫藝術，其藝術語言質樸、平素，他的畫作中充溢著健康、活潑、明朗、親切、怡人的氣息，這種氣息不僅是中國畫美學精神的集中體現，更是人類最希冀的理想的生命狀態，即天人合一的境界。
浦君藝術創始人胡桂忠與滿維起合影浦君藝術帶您從滿維起手中取畫
如今滿維起的青綠山水在當今畫壇備受矚目，被譽為滿家山水。
因為他不僅在青綠山水領域進行了獨具匠心的探索與創造，還在景致、空間、筆墨與複色等方面構建起了新的視覺表達形式。
滿維起的滿家山水以其鮮明的筆墨語言獨步當代畫壇，成為當代新青綠山水畫家的傑出代表。
滿維起的作品多是以南疆少數民族地區為創作基地，他長期深入苗家侗寨生活採風，嘉陵秀峰、林木豐茂、水溪串流的苗洞山水風情，給滿維起的創作提供了最好的圖示藍本。
滿維起山水畫滿維起雖以青綠山水馳名畫壇，但他已然突破了傳統青綠山水的模式，從傳統的三渲五染的繁瑣程序中解脫出來，從而實現了由古典青綠山水向現代青綠山水的成功轉型，賦予青綠山水更為鮮明的時代精神和審美風貌。
尤其以水墨進入青綠，更是衝淡了青綠山水和水墨山水的借喻，從而拓展了青綠山水的表現空間，同時也豐富了水墨山水的表現語系。
在提倡藝術多元化的當下，滿維起別樹一幟，堪稱獨秀，由此從形式到內容開闢出現代青綠山水的新篇章。
神靈秀妙黔桂山水啟蒙了他的繪畫天賦，風情萬種的苗家侗寨賦予了他創作的靈感。
這些原生態山水也無疑成為滿維起孕育其靈魂圖像、青綠山水的重要基因。
滿維起山水畫滿家山水的意味，有一種元氣淋漓之象，其造勢更有一種人格化的自然美，而其本色則源於自然生態之風貌。
滿維起熱衷於寫生，按他的說法是因為好多畫畫的道理他都是從寫生中悟出的，如果說老師的指點給了滿維起的繪畫一個粗略的框架的話，那麼寫生便是與之注入生命活力的主要成因。
大小三峽、桂北、黔東、滇西、青城、峨眉、黃山、華山、嶗山、太行山，幾乎都不止一次地留下他的足跡，速寫也不知畫了多少本，而他的作品也因此顯得越來越豐富、變化和充滿生機。
滿維起的繪畫創作大多以飽蘸的筆墨，樸素的情感勾勒出表現西南地區少數民族聚居處風景的畫作。
他眼中的苗鄉抑或侗寨，在他的筆下幻化為一幅幅色彩絢麗、古典優雅的畫卷，並將想像的空間拓寬到精神的層面。
滿維起山水畫繼承與創新是藝術發展鏈條中兩個緊密相扣的環節，既繼承又需創新是藝術發展成功的規律。
在中國的山水畫領域，繼承傳統不是難事，而開創新風卻並非易事，別開生面而不失傳統者更難，滿維起畢其功於一生，用自己南北極宗、卓有風採的滿家山水畫卷，為中國山水畫的探索與發現塗上了濃重的一筆。
作為畫家的滿維起在中國畫領域已經取得了卓越的成就，其畫作也被冠以滿家山水的稱號，不但得到了同行的認同，也越來越得到更多人的喜愛。