年少輕狂時節，我們都曾中過愛情的毒，我們在愛情裡迷惑，元好問一句「問世間情為何物，直教人生死相許」，道出我們對愛情的希冀。「情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也」，愛是相隨，死亦追隨。
元好問（1190年—1257年），字裕之，號遺山，世稱遺山先生，太原秀容（今山西忻州）人。元好問是金末元初著名文學家、歷史學家，金宣宗興定五年（1221年）進士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第後，授權國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡後，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，於家中潛心著述。元憲宗七年（1257年），元好問去世，年壽六十八。
16歲的少年元好問 ，風華正茂，趕赴并州參加可靠，偶遇射雁者，聽聞有雁被射殺，伴侶看著相濡以沫的另一伴凌空墜落，無能為力，仰天長叫，俯衝而下，撞地而死。
初涉人間情事，少年深深被這對忠於愛情、生死相許的大雁感動，買下了大雁，合葬於汾水旁，起名雁丘。並寫下《摸魚兒·雁丘詞》
《摸魚兒·雁丘詞》
[金]元好問
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
「問世間情為何物，直教人生死相許」，愛教人悲，教人喜，教人奮不顧身，教人痛不欲生，教人死生相隨，愛是滄海遺珠，拾到者三生有幸。
與你跨越天南地北，經歷幾度寒來暑往，比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！沒有了你，再美的萬裡層雲，再美的千山暮雪，也是一種煎熬，侵人心，蝕人骨，形單影隻的日子又有什麼理由讓我再堅持下去。
想當年，三晉大地，鼓樂喧天，遍地簫鼓，如今卻荒草衰煙，盡歸塵土，一派蕭索，世事難料，唯有至死不渝的愛情才能流傳千載。
雁死不能復生，招魂無濟於事， 山鬼也枉自哀鳴。雁的殉情將使它不像鶯燕那般死葬黃土，不為人知，它們的愛情連上天也會妒忌。此後留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
一首《摸魚兒·雁丘詞》，字字句句都是情。事物變遷，曾經的煊赫都會煙消雲散，唯有愛情感天動地，地久天長。時光會替人們記住，這一段生死相隨的愛情，任天地輪迴，九泉之下，它們終是可以恩恩愛愛，相依相偎。