如何養一個會念佛、愛吃素、愛放生、還會打坐的佛寶寶？

把財富留給孩子，

還不如把孩子變成財富！

菩提心寶寶5歲了，是個胎裡素寶寶

是三漫陀大家庭的寶寶

從小就是個快樂的小朋友

和所有的小朋友一樣

愛吃，愛笑，愛玩

假 裝 今 天 過 生 日

也和很多小朋友不一樣

愛念佛，愛吃素，愛放生，愛供燈

已經會念觀音心咒、金剛薩埵心咒、

文殊心咒、綠度母心咒了哦，

還會給小動物念三皈依

在菩提心寶寶成長過程中，

三漫陀付出最多的不是金錢，

而是每一分每一秒的愛和點點滴滴的慈悲，

當然也帶著寶寶一起做了很多的善法，

慈悲和智慧的教育，

就是給他最好的禮物，和對他最好的祝福。

做煙供、供燈、放生、浴佛、

投龍王壇城，能做的一樣不落下

三漫陀不祈求寶寶未來具足多少財富，

有多大成就。

只願種下的菩提種子可以發芽成長發光，

成為如來事業的志願者。

有小姐姐問：寶寶你以後想做什麼呀？做老闆嗎？

寶寶回答：我要做菩提心寶寶

願天下所有的大寶寶，小寶寶們，

都能快快醒來，發願做一名菩提心寶寶，

自利利他，究竟成佛

菩提心寶寶是如何養成的？

送大家一份《養娃攻略》

做一個富有的人，成為富有的命。

孩子就是父母的複印件，王善人說的很好：不要迷惑自己的孩子為什麼這樣，自己包的餃子還能不知道什麼餡，還問別人為什麼這樣？

孩子就是父母的投影，身教言傳永遠是最好的教育，怎樣培養孩子未來才能身心富足呢？孩子早期表現出來的行為，可以看出孩子將來是否能夠變得富有，經過科學統計證明，富有的人小時候都具有以下特徵：

1、自信心強

不管是世間還是出世間，要想承辦一項事業，信心都非常重要！每個孩子都擁有自己的寶藏，要包容孩子的錯誤，智慧引導樹立信心。

很多師兄關心菩提心寶寶的學習，寶寶已經上幼兒園了，興趣也很廣泛，在滿懷好奇心去探索世界時，我們眼中的孩子，就如同上師眼中的我們，常常會犯一些「低級」的錯誤，這時要善巧的引導，要多多鼓勵

信心才能一點一點的長大。

2、行動性極強

人格套穩重，要精進，有始有終最圓滿。要做個好榜樣，如果自己平時修行也很懈怠，要如何要求孩子愛學習呢？

3、腳踏實地的堅持

不怕艱辛，能堅守誓言才能到達彼岸，佛陀在因地時無數次為了利益眾生而捨棄自己的一切，沒有一次次的堅持，哪裡來的成就佛果。

在佛教裡面講：八識田中含藏一切啊！每一個人本來他就很富有，只是沒有開發出來而已；等於說，每個人來到人間，開心人人都有，只是被生活中的各種困苦所纏，從而導致煩惱和痛苦，分別和執著，讓自己沒有辦法開心。

煩惱是誰給的？釋迦牟尼佛講：大地眾生，本具如來智慧德相。沒有哪個人是沒有快樂的，也沒有哪個人永遠都煩惱的。如果你通過念這一句南無阿彌陀佛，開發自己的自心，快樂每一天，你就會擁有一個富有的人生！

一個有福報的小孩，

一出生就會給家裡帶來財富好運！

法 師 開 示

現代社會「利」字當前，凡事講競爭，講成者王、敗者寇。有大人就教小孩子，你要比別人兇，別人打你，你跟他對打，別人罵你，你跟他對罵，這樣你才能立足於社會，這樣其實是害了小孩子。

在別人爭利的時候，要教會孩子養德，地低成海，人低成王。心量大一分，福報就大一分。你學會讓，退一步海闊天空，如果一個小孩子從小能夠養成忍和讓，這種修養慢慢積累起來，其實成就了他生命中一種厚重，小孩子就會打開自己的心胸。一個人養其德，反過來，德也滋養了他的生命。有德之人會變得厚重，越厚重的人越有智慧。他看問題，讀聖賢書，就會理解。長大以後必能成大器，擔當大事業。

教小孩去爭，即便爭到些利益也不可能長久，因為不依德行得到的利益來得快，去得更快。長久的利益求不來、爭不來，福德具足自會來。今天世界上擁有最多財富的名人，往往都是道德的標杆。可見有德之人，福德具足，能輕鬆擁有財富。

有德行，有福報，就會與聖賢神交，讀聖賢書就能通達無礙，這個孩子以後自會有他的成就。

善良是加持的緣起

讓孩子從小就播下慈悲的種子，

比什麼都重要！

堪布說：「這樣等他長大之後，即使沒有財富、地位、名聲，也會具有善心、菩提心，成為一個大乘種性的人，我認為這比什麼都有意義。」

孩童時代建立友愛觀念也非常重要。如果一個人小時候就懂得尊敬兄長、愛護弟妹，那他長大之後，跟同學、同事、道友相處時，也會幫助並尊重別人。

宇宙的規則就是，我們所給予的，都會回到自己的身上，這就是宇宙自平衡規律。

若想被愛，請先去愛人；

期望關心，請先關心別人；

想要獲得友誼，請先對他人微笑，表達友好。

希望快樂，就先帶給別人快樂。

保護孩子的快樂和善良，

是送給孩子最珍貴的人生禮物。

只要還有一位眾生在受苦
我們的內心
就不會有真正的快樂

就我們凡夫看，世界是不圓滿的，

就佛的眼睛來看，不清淨的東西，

裡面都有清淨相。

所以海濤法師說：「觀音菩薩的眼睛，清淨觀，對觀音菩薩來講，再髒的東西再醜的裡面都是清淨的，這就是佛眼。」

而小朋友的眼睛，和觀音菩薩的眼睛一樣，沒有染汙是清淨的。

我們有兩隻眼睛，要使眼睛變成慈悲的眼睛，慈眼等視眾生。我們要培養慈悲的口、慈悲的面容、慈悲的步伐、慈悲的樣子、慈悲的笑貌、慈悲的語言、慈悲的音聲、慈悲的眼淚、慈悲的心，使自己與慈悲合成一體。

不但我們自己要慈悲，進一步還要使整個宇宙都充滿慈悲。天上的雲是慈悲的雲，覆蓋著我們;大地是慈悲的花草、慈悲的樹木，向著我們微笑，給我們蔭涼;世間到處是慈悲的路、慈悲的橋、慈悲的山、慈悲的水。

眼睛是心靈的窗口，一個人心中有憎恨時，眼睛看起來都是兇巴巴的。一個人心中慈悲，無論怎麼瞪眼睛，都不會讓人害怕。

佛教寺廟中的佛像的眼睛是"智慧的眼睛"，象徵著佛法無邊，能夠度化世間一切。佛眼靜觀，在佛教文化中眼睛亦是體現佛法的重要組成部分。

法眼就是學佛人的正知正見。正知正見你所想的、你所看的，與經教、祖師的開示相應，不相違背，這叫法眼。佛眼，表示佛法無邊，無所不見之意佛眼T恤，令得庇護 不見一切災害及不如意事，何況親受。

功德不能送人，而福德可以

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親子款，全家都能穿

幸運的人，一生都被童年治癒，

不幸的人，一生都在治癒童年。

—阿爾弗蕾德·阿德勒—