教育學家指出私塾教育可以做短期智力開發，但在現代知識結構的多樣性和豐富性上存在缺失
私塾的孩子學習書法、國畫 鍾劼霓 攝
學國學背《聖經》，成都夏先生的私塾劍走偏鋒，提倡「孔孟經典為主、傳統教材為輔，」與現行教育制度大相逕庭。不過，夏先生堅持，自己正在努力實現的才是真正的素質教育，要接軌應試教育不在話下。
那麼，當傳統經典遭遇應試試題時會發生什麼？近日記者帶著這樣的疑問再度走進私塾，對夏先生7歲的女兒進行了測試。
現場測試
英語:「這個也太簡單了！」
「沒關係，只管考！英語可以難一點，初中的沒問題！」聽說要「打擂」，夏先生在電話裡答應得十分爽快，同意讓七歲的女兒夏欣雨代表私塾「應戰」。考慮到小丫頭的年齡，設擂方挑選了三本試題:《黃岡密卷—二年級語文（上）》《黃岡密卷—二年級數學（上）》和《三點一測之人教版新目標七年級英語（上）》。
傍晚六點，孩子們回到私塾，臉上還透著看畫展的興奮勁兒，看畫展是他們的課程之一。夏欣雨首先表演了一段拿手絕活———朗讀英文版《聖經》，輕鬆地從開頭讀到第四章，還可以嫻熟地翻譯成中文。
英語《三點一測》開篇第一單元的試題，考的是日常會話相互問候。從沒接觸過單項選擇、完型填空這種試題的她有點茫然，不太明白題目的意思。經過爸爸的解釋，她稍加思索完成了六個小題，除一個單詞拼寫有點瑕疵外，應用部分完全正確。「這個也太簡單了！」夏先生順手拿出一本《新概念英語》，翻開就讓女兒朗讀。原來這個才是夏欣雨的日常英語教材，現在已經學到了第二冊。
拼音乘除幾乎不會做
接下來做語文試卷。儘管能把《老子》倒背如流，但由於沒學過拼音，她看著一大片「拼音園地」的題目不知所措，試著讀了幾個漢字詞組，只認得「笑」、「然」、「花」幾個單字。
看到數學卷子，她躲到爸爸懷裡，連聲說「不會」。幾經鼓勵，算出「28+2」和「8+8」兩道，乘除沒做。夏先生坦言還沒教女兒數學，只是玩過幾次數字遊戲。他告訴記者，自己正在尋找數學老師，計劃找個外教用英語教學。不過，夏先生的條件非常苛刻，必須懂得「數學精神」，而他所說的「數學精神」也要有深厚的人文素養做支撐。
人生規劃
讓女兒13歲時參加高考
幾乎每個孩子都能大段大段地朗誦生澀的古文或是英文經典，但不代表他們都能明白這些文字的意義。這種教育方法是夏先生推崇備至的策略，稱之為「先讀書，不求甚解」。他認為，兒童的記憶力在整個人生階段當中是「最黃金」的，因此學國學越早越好，步驟是先學背誦，學生通常需要三到五年時間把20萬字的古文背熟，然後進入兩年的「解經」階段。
夏先生認為現代的教育培養了太多「不讀書，卻求甚解」的人，胸無點墨卻喜歡信口開河，而他要做的剛好相反。他的理論是，熟讀能誦是理解經典的前提，在頭一個學習階段，學生並不需要理解，更何況要弄懂老祖宗的奧義還需要有人生的歷練，一生一世都無止境。
按照夏先生給女兒設定的人生規劃，接下來的6年，夏欣雨都將在私塾裡接受教育，然後以13歲的年齡參加高考。夏先生認為，只需要在適當的時候培訓一下應試技巧，高考應該不成問題。他甚至提出，物理、化學等理科實質上也是一種「自然哲學」，只要有滿腹經綸和邏輯能力，這些學科自然就「通」了。至於13歲以後，孩子的發展就要看她的個人興趣和專長了。
教育學家
私塾作為長期教育方式不妥
2006年7月，上海「全國首家全日制私塾」孟母堂聲名遠揚，廣州、蘇州、武漢等城市也出現類似的學堂，讀四書五經「不求甚解」。公眾反響不一。
夏先生反覆向記者強調，自己並不反對應試教育，私塾和公立學校應該能夠和平共存。他認為，這兩種形式只是不同的辦學模式，應試教育對普及大眾文化功不可沒，但也應允許有個性化的另類設計，彼此誰也替代不了誰。
部分教育學家則對這種辦學模式持保留態度，認為如果作為課堂以外的補充，私塾可以在短期智力開發方面進行有益的嘗試，但如果作為與義務教育並行的長期教育體制則具有相當的局限性。
成都市教育研究院研究員鍾鋰指出，現行教育方案經過了幾十甚至上百位專家的論證，並且在實踐中不斷錘鍊和完善，其系統性和科學性都有保障，而私塾教育在現代知識結構的多樣性和豐富性上存在缺失。對於以孔孟經典為主的課程設計，鍾鋰認為有些極端，國學教育並不等同於簡單的復古，而是要繼承和發揚傳統文化中的精華。 本報記者 鄭銳