大文豪蘇軾一生成就不俗，眾所周知，不需在此贅言。蘇軾寫了無數的詩詞，每一首都有其特點，也神深見其爐火純青的藝術功底，和對文字駕馭的熟練程度。
在蘇軾所作的詩類中，有一首很與眾不同。這首詩既不是蘇軾很拿手的迴文詩，比如《題金山寺》，也不是蘇軾的《題西林壁》名句盡出，流傳千古。這首詩全詩只有三句，為什麼這樣說？只因詩中的首尾句竟然完全一樣，嚴格意義上來講，重複的，化二為一。這首詩如下：
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
古人作詩有一個講究避諱，詩中忌用同字，這不僅是為了讓全詩各自出彩，還考慮到音律平仄問題。以這樣的規矩看蘇軾這首詩，完全是違逆。理論上就行不通。難道這是蘇軾在炫技？偷懶？才思枯竭了，對不出下句了？或者是另有深意。
大家也知道，蘇軾一生信奉佛教，對佛教的禪悟有自己的見解。相傳他每每出行必將佛像隨身攜帶，以敬佛祖。有一個傳說，蘇軾的前世是五祖戒禪師，他轉為凡人後，大肆飲酒吃肉，妻妾成群，以掙脫前世的束縛，徹底將自己的生性解放了出來。而他的才華又成了他「狂」的資本。
這當然是個傳說。不過蘇軾信佛誠懇確實真的，他有一個叫佛印的佛門好友，倆人插科打諢的佳話也成為了美談。再回到詩中，這首詩大意是說，廬山的煙雨，浙江的潮，不看就會留下遺恨在心中，看了之後又覺得也沒有什麼不一般，廬山的煙雨還是廬山的煙雨，浙江的潮還是浙江的潮。
看著詩意，是不是感覺很繞口，有一股怪怪的味道，感覺話裡有話，似有似無。有這種感覺就對了，禪宗的味道。沒錯，這其實是一首禪詩。類似於他的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」，一樣看似平淡，實則句句哲理。
這首詩通過對廬山浙江景別的不同角度的書寫，闡述了「慧念以息想，極力以攝心」的禪宗思想，其實也是在勸誡自己要放下心中的躁動妄念，以一顆平常之心面對世俗之事，豁達超然以求得心間的涅槃。了解了這些，頓時覺得蘇軾好厲害，能在平凡中創造不平凡，句句看似無味，句句卻又十分值得玩味。