教養和文化無關|有教養的人感知世界的美好

2021-01-08 七品草民

「陳道明說:教養和文化是兩回事,有些人很有文化但沒教養;有些人沒有多高的學歷卻很有教養。」——題記

「言為心聲,行為心表。」教養,是植根於心底的善良,深藏於內心的溫柔。

「林子大了,什麼鳥都有。」

這是汪曾祺小說《雞毛》的結尾,既是無奈,也是憤恨。

《雞毛》寫於1981年6月,是汪曾祺先生根據西南聯大求學時的見聞經歷加工而成。

小說主要寫了兩個不同生活軌跡的人物——文嫂和金昌煥瑣碎的生活,一個沒文化卻有教養普通婦女,一個有文化卻沒有教養大學生。金昌煥在畢業前夕,偷了寡婦文嫂的三隻雞,並借用文嫂的鼎鍋來燉雞,在床底留下了三堆雞毛。

教養與文化沒有關係。教養是通過努力修煉而來的,也是人品的一部分。

《雞毛》與汪曾祺其他小說一如既往的寫作風格,開頭一句「西南聯大有一個文嫂」,小說如此平淡的開頭。

平淡的像杯涼白開,而《雞毛》的主人公文嫂也是如此平淡而又平凡的小人物,卻是一個極有教養的人。

然而,西南聯大的往事畢竟也是大家感興趣的,雖然文嫂既不是教職員工,也不是學生。

文嫂,一個寡婦,有一個女兒,普通而平凡的小人物。相比較那些名師大儒,或者是那些莘莘學子,就像無主的墳頭一樣被人忽視,甚至不屑一顧。

教養體現了一個人的品德,習性和良知。

汪曾祺卻著眼於小人物來反思人性,詳細為這個小人物立傳。

她很老實,「所作所為,都在天日之下,人人可以看到」;沒有知識,「靠給學生洗衣服、拆被窩維持生活」;這麼一個靠漿洗衣服、拆洗被窩,養雞賣蛋的勞動婦女,人品卻有高貴之處,「但潔身自好,不貪小便宜」。

她雖不是西南聯大人員,因為建設校舍佔地,使她與西南聯大的「先生們」有了交集。

與文嫂鄰居的二十五號宿舍,這些「學生大都很狂,譏彈時事,品藻人物,語帶酸鹹,辭鋒很銳。」

然而,汪曾祺先生唯獨關注了一個人——金昌煥,「穿兩件襯衫,打兩條領帶」,斯文外表下掩藏著虛偽、醜陋、鄙俗、冷漠、吝嗇又自私自利。

金昌煥在畢業前夕,偷了文嫂三隻雞,「隔一個的多星期丟一隻」,雞毛堆在床底下,燉雞用的鼎罐借文嫂家的。

小說的故事情節一直很平和的推動著,就像小溪緩緩地流水,在小說即將結束時,如同陡然來到懸崖旁邊,水流跌落瀑布,水花四濺,激流響徹。

兩個主要人物的善與惡形成鮮明對比:一個外表樸實無華,內心善良豐滿;一個金玉其外,敗絮其中。突然之間調動起讀者的情感,對善良同情和對邪惡的憎惡,如同瀑布的落差,莫名的同情和極端的憤恨。

汪曾祺先生用「雞毛」小事折射出人性。

赫拉克利特說:教養是有教養者的第二個太陽。施與者光芒萬丈,受與者如沐春風。

汪先生用優美的散文式描寫反映了文嫂生活美好。

事實就是如此,和有教養的人相處,如沐春風,能夠讓你身心愉悅,感知世界的美好。

文嫂坐在草地上縫補被窩,一針一針,專心致志,「洗得的衣服,夾緊在兩繩之間。風把這些衣服吹得來回擺動,嚯嚯作響。」

文嫂洗衣拆被生活艱辛,卻不缺乏生活的熱情。

再看看文嫂養的那些雞,「把一個小腦袋很有節奏地轉來轉去,顧盼自若,——雞轉頭不是一下子轉過來,都是一頓一頓地那麼轉動。」

「進窩時還故意把腦袋低一低,把尾巴向下耷拉一下,以示雍容文雅,很有雞教」。在抗戰時間,艱難中依然保持著生活的樂趣。

不僅雞有「雞教」,文嫂也是頗有教養的。雞下蛋鳴叫,文嫂都能夠設身處地地替他人著想,及時「賞」一塊土坷垃,不讓雞們吵到先生們用功。

這些雞是文嫂過日子的,賣了蛋可以換回來鹽巴、辣子,偶爾還有一塊夠一個貓吃的肉。

然而,這麼有「雞教」的雞卻被偷了,而且還是三隻。文嫂卻沒有「像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個大學裡很不合適。」

教養就是人生的過濾器,把生命中的負面和暴戾逐一濾去。

文嫂知道金昌煥偷雞,是在金昌煥畢業離開學校之後。

「她也照樣替金先生打掃了一下」,在床底下用掃帚掃出來三堆雞毛。

文嫂哭了。「哭得很傷心,很悲痛。」

汪曾祺對文嫂的細節描寫有點模仿魯迅筆下的祥林嫂:「文嫂胖了」,因為女兒嫁人,女婿孝敬老丈母;女婿出事故,「女兒走了,文嫂失魂落魄,有點傻了」;「因為洗衣服、撿破爛,文嫂還能岔乎岔乎,心裡不至太亂,不過她明顯地瘦了」。

歷經磨難,嘗遍人生百味,文嫂更加生動而乾淨。

抱出來三堆雞毛,一屁股坐在地下,文嫂大哭起來。即便如此,文嫂仍然沒有「罵街」,哭泣也十分講究「教養了」。

「我寡婦失業幾十年哪,你咋個要偷我的雞呀!」

「你先生是要做大事,賺大錢的呀,你咋個要偷我的雞呀」

……

汪曾祺先生不嫌囉嗦,五句哭訴都羅列下來了。再次證明了文嫂有「教養」的人,並沒有滿嘴汙言穢語。

大概汪曾祺先生對待此類偽君子只是無奈,雖然也憤恨,所以只能「林子大了,什麼鳥都有」就此了事。

一個受過教育,而且是抗戰時期最高學府的頂尖教育的學生——金昌煥,卻不如一個普通的,沒有文化的,不知身世的勞動婦女,甚至連那些有「雞教」的雞都不如。

汪曾祺先生在《雞毛》諷刺筆法隨處可見,揶揄嘲笑一下「二十年目睹之怪現狀」還是可以的,金昌煥「穿兩件襯衫,打兩個領帶」,耗費一夜精力的情書,附贈金戒指還括弧註明:重一錢五,等等。

最後,可能是實在難以忍受了,汪先生竟然不顧文人的顏面,開口罵了一句「這金昌煥真是缺德」。

在當下,心浮氣躁的社會,願每一個善良可愛的你,都能夠成為一個有教養的人,感知生活的美好,身心與愉悅為伴。

(2020年6月3日 星期三 霧轉晴 於青島)

相關焦點

  • 如何理解「一個人的教養,與貧富無關,與文化無關」?
    原創 陳思國教養的近義詞是修養。教養的意思是:一個人的文化和品德的修養。一個人的教養與貧富沒有關係。一個人的教養與他(她)的文化修養卻有直接聯繫。教養是一個人在家庭、在學校、乃至在社會上與人交往中所表現出來的禮度、氣度等等。
  • 教養無關貧富,良好的教養,是為孩子心靈世界的一盞明燈~
    教育不是教養。而「教養」含有形容一個人受教育程度的意思。是一個人的品德。最好的教養,就是不讓人難堪。有教養的孩子,從他的言行舉止就能感覺到。家教好就是最好的闡述。教養是發自內心的寬容和尊重,不是刻意標榜自己的素養,而是讓一切處於一種「舒服」的狀態,教養並不是只有受到良好教育後才能綻放的花朵,相反我覺得和人與生俱來的人格魅力和善良品質所決定。
  • 何謂文化教養
    英國著名的批評家馬太·阿諾德曾說過:了解自己並且了解世界便是教養。然而,單單就世界來說,世界上的知識有許多種,究竟什麼樣的知識才能將自己的教養提高呢?哪怕是個小學生,也懂得世界上有五個大洲。但是很顯然,僅僅明白這一點是不夠的,為了將自己的教養提高,不僅又要通曉世界地理,還要通曉世界歷史,不僅要知道報紙上所說的當今世界的現狀,還要知曉世界過去的狀況。並且僅僅這樣還是遠遠不夠的。
  • 真正有教養的人,不會去指責別人沒教養
    教養一詞,不僅涉及到個人的道德品質,還涉及到家教,如果隨便罵別人沒教養不僅僅是罵了當事人,還連他們的父母長輩都一起罵了。因此,真正有教養的人,是不會隨便說別人沒教養的。有教養的人,不會心存偏見去罵別人沒教養作為河南人,在十年前這個身份可是給我帶來了很多「麻煩」,有次面試時,和面試官聊得挺好,第二天他們的文員告訴我可以去辦理入職了,結果她隨口問了一句:「請問您的籍貫是哪裡?」
  • 有教養的孩子是怎樣養成的?
    「教養」在百度百科的解釋為:1.教育,培養;2.指在道德品質和文化素質方面所達到的水平。而我們平時所說的「教養」,確實已經涵蓋了這兩方面。我們通常說這個小朋友好有教養,一方面是對於他本人優良品質的肯定;另一方面就是對於父母教育的肯定。
  • 一篇文章讀懂什麼是有教養
    一個沒有受過教育的人,他所掌握的詞彙是有限和貧乏的,除了描繪自己的生理感受,比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的欲望之外,他們對於自己的內心感知甚為模糊,因為那些描述內心感受的詞彙,通常是抽象和長於比興的。不通過學習,難以明確恰當地將它表達出來。那些雖然擁有一技之長,但無法精彩地運用公共語言這種神聖的媒介,來溝通和解讀自我心靈的人,難以算是一個有教養的人。
  • 什麼是教養?教養是衡量一個民族整體素質的一張X光片子!
    詞典上說是「文化和品德的修養」,但我更願意理解為「因教育而養成的優良品質和習慣」。一個人可以受過教育,但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西,但他的腸胃不吸收,竹籃打水一場空,還是骨瘦如柴。不過,這話似乎不能反過來說——一個人沒有受過系統的教育,他卻能夠很有教養。教養不是天生的。
  • 你有教養的樣子,真美
    只是,沒有素養的人,那最初給人的好感,終會隨著了解慢慢敗光。2有一則新聞,我記憶猶新,那就是《年輕媽媽帶寶寶坐飛機, 逢人就發一份小禮物》的新聞,當時引發了一場人們關於教養的討論。這位媽媽送的小禮物,裡面是耳塞和兩顆糖果,禮物雖輕,卻體現了這個年輕媽媽為他人著想的教養。
  • 教養這件事純靠家風,和金錢無關
    作者:百度寶寶知道 小小傑森金曾經在微博上看過這麼一句話「教養跟窮富無關,飛歐洲的頭等艙上也有沒教養的行為,偏遠鄉村田埂上的人們也知道禮義廉恥」。 在沒有孩子之前,我看到這句話只是覺得有那麼一點道理,但當我有了傑森,並且現在他長大了,有了更多的接觸社會的機會之後,我深深的理解到了此話的精髓。
  • 讓孩子成為有教養的人,是父母的重要責任,教養是孩子的人生名片
    有這樣一句話:窮養、富養,不如給孩子教養。教養的好壞,跟貧富沒有直接關係,教養家庭的鏡子,能夠映射出這個家庭成員的素養,就像血液一樣,流淌在人的身體中,融合在人的思想中,顯現在人的行為中,是一個人行走社會最好的名片,影響著一個人生命層次的高低。
  • 【薦讀】何為教養?
    何為教養?是「文化和品德的修養」,也是「表現在行為方式中的道德修養狀況」,關乎個人素養,關乎言傳身教,關乎耳濡目染,關乎無形感化……一個有教養的人,站立之處即風景。▼丟下去,撿起來,這兩個反差舉動,帶來了一堂深刻的教養課。
  • 願做一個有教養的人
    有教養的人舉止優雅,行事得體;有教養的人低調內斂,不事張揚;有教養的人尊重自己,善待他人;有教養的人與人為善,讓人舒心;有教養的人人氣爆棚,事事順心;有教養的人播種愛心,收穫成功。(緊承上文,以整齊劃一、前呼後應的比喻、排比句列舉了諸多無教養的表現,對比鮮明,氣勢貫通,又形象生動,深入淺出地闡明了無教養的危害,讓人警醒,與人啟迪。)那麼,什麼是教養呢?(設問,提出論題,引人注意和思考。)簡言之,教養即教育培養。
  • 別讓孩子輸在起跑線上,做一個有教養的人
    然而,當有些人在面對坎坷時經常是束手無策,畏縮不前,認為一切都是命運的捉弄,生活毫無樂趣而言。活著就好,不論生活質量。遇到不值得發怒的事情非要一爭高下,表現出極度的無理和蠻橫。這些負面情緒和人生態度猶如一劑毒藥,慢慢侵入孩子的大腦,深入骨髓,腐蝕善良的童真。在孩子們的眼裡,世界如此不公,與其抗爭,不如安逸地逃避。孩子會漸漸地長大,他們要獨立面對周遭的世界。
  • 公共教養是人的第二張臉
    所謂公共教養,顧名思義,就是人在公共場合的教養。很簡單,遵守公共規則,具有公共意識就是有公共教養。西方傳教士史密斯,就曾在《中國人的性格》一書中寫道:中國老百姓關心的只是,個人不要遭受損失,而並不顧公共財產到底會怎麼樣。
  • 教養(好文)
    本文轉載自【微信公眾號:格物讀書,ID:gewuliangzhi】經微信公眾號授權轉載,如需轉載與原文作者聯繫聽過這樣一句話:一個人真正的高貴,不是出身,也不是擁有多少財富,而是教養。胡適說:「教養是一個人生命的層次,更是一個人靈魂的模樣。」
  • 教養與教育完全是兩碼事?先有教養後談教育!
    我們總是在生活中感受到他人不經意間安如同微風般的溫暖,拂面般的柔風帶來的就是教養的味道。教養是一旦習得就不會輕易丟失的東西,慢慢傳給一代又一代,形成良好的家風,社會風氣,乃至一個國家引以為傲的優秀傳統。我國自古便是文化大國,文化之豐富可不止學習教養這一個方面,然而每一個傳統文化的背後都有教養的影子。
  • 看不見的教養(深度好文章)
    餐盤上有餐盤紙,只要不是被打溼或者故意破壞的很嚴重,清理餐盤是很容易的。只消把餐盤傾斜45度角插進垃圾桶的門帘,餐盤紙和餐後垃圾就會全部滑進垃圾桶,自己的手一點也不會沾上。可據我的觀察,就是這簡單的動作,國內大部分用餐者都不會做。父母更不太會鼓勵孩子吃完麥樂雞和開心樂園餐之後把餐盤清理了。
  • 與有教養的人交往,給人的感覺,就是舒服
    教養與貧富無關!一個有良好修養的人,除了自身家庭因素的影響外,還與接受教育的程度有關係!一般而言,受教育的程度越高,人的素質也會越高!與有教養的人交往,給人的一種感覺,就是舒服。天下哪有這等好事,有便宜別人不會自己得,還輪得到你?有教養的人,可以拿捏好這個尺度,不會佔別人便宜,自然別人也騙不了他,這是為人正直,應該得到的福報!身正不怕影子歪,一身正氣,才能與歪風邪氣相抗衡!那些喜歡佔人家便宜的,期待上天會掉餡餅的,最終都會以數倍的方式還回去!
  • 什麼是真正的有教養
    教養在我們傳統文化中,指的是一個人的文化品德修養。表現在我們日常行為中的道德修養狀況,是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果,尤指在家庭中從小養成的行為的道德水準。 禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現;教養一般是指文化和品德的修養。
  • 細節裡,藏著一個人的教養
    真正有教養的人,從來不會刻意只讓自己感覺重要的人舒服,而是他們最正常不過的舉手投足間,都會讓所有人如沐春風。 小芸說,也是那一刻她才真正看清了男人的教養,分開之後也就疏遠了關係,斷了往來。 木心先生曾說過: 「有教養的上流人士,對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人,從來不會鄙視,而是會一視同仁。」 誠然,教養與地位無關,與學歷無關,與貧富、相貌也無關。