看著電視是寫不好字的，有的同學會說我是聽電視。書法真正寫進去的時候，是全情投入的，是你眼睛裡面放不過那一絲一毫，是你能看得見別人看不見的，是你能體驗到別人無法體驗到的東西。是一種全情投入，是內在的一種充實飽滿，是一種特別堅定、從容的狀態。這個堅定源自於精氣神的高度集中，是一種特別聚合的狀態，不是散的。
我們現在很多事情都講究效率，最好能夠一心兩用、三用，但是人不是機器啊，為什麼要講究效率呢？這是一個特別奇怪的問題，講究效率，我要生產什麼東西呢？在講究效率的時候生產了焦慮、躁動不安、憤怒、疾病……我們在練書法的時候，是一個自我完成的過程，是讓自己變成自己，讓自己清楚自己，怎麼才能清楚呢，我們說要耳聰目明。不能耳朵聽見的不是音樂而是噪音，眼睛看到的世界都是打過馬賽克的，是霧霾下的世界。字帖中的小細節要能看得清楚是不容易的，是需要很長時間不斷地練習，才能讓我們自己集中起來，集中起來之後，才能接到天地的靈氣，因為你處於一個自然的狀態，就跟自然界的動植物一樣，它們和自然界是很合拍的。
要能得了筆意，那形就不重要了，形不重要的意思不是寫成什麼樣的無所謂，而是怎麼寫都是對的。要不然為什麼王羲之寫兩個樣子都是對的，我們寫兩個樣子全是錯的？得「意」而忘「形」，剛開始是由形會意，去理解、去想像，而得意之後，忘形實際上是擺脫形對我的束縛。不是形不重要，是形已經是一個可以變化的東西，而不是一個不可變的、僵化的，束縛我的東西。這時候你就可以像王羲之一樣，別人不知道你是怎麼寫出來的，不知道你腦子裡有多少字形字樣，其實你腦子裡一個字形都沒有，一個字樣都沒有。是我知道橫、豎、撇、捺之間，如何讓筆勢流轉起來。讓實的地方虛一點是一個形，讓虛的地方實一點，形就變了。
如果是狀態比較低沉時，虛的部分可能就少，筆觸更多在紙上，很實。如果像蘭亭序那樣，惠風和暢，天朗氣清，與一群朋友在一起又喝酒又作詩，何等雅興，那這種筆觸就是輕盈的，更多的就是在飄的，充滿仙氣的，空靈的部分，筆在紙面之上的部分就多。不像《喪亂帖》筆是在紙上走的，它空中的部分也有，但下去的部分很結實。而《蘭亭序》就很空靈。所以我們說一個字空靈，不是說它筆畫細，筆畫細不是空靈而是虛、弱。空靈是指在點畫形象之外，能夠帶給你更多紙面之外想像的部分，比如我們看顏真卿、王羲之的字，我們有某種情感上的感動。不是因為某一筆的好壞，而是你看到它以後會覺得精神。
沒有學過書法的同學可能會問，我怎麼感受不到它的空靈呢？這裡面必要的了解是需要的，比如一定的書寫體驗，一定的閱讀積累，因為沒有這些，很多東西是很難想像的。因為我們現在都不拿毛筆了，很多同學會問，老師毛筆字我怎麼看不懂呢？你根本沒有看過怎麼能看得懂呢，像看明星一樣看書法當然是看不懂的，這不是簡單的眼睛看一看，是在你動手的時候，在你更深入它的時候，了解它的時候才會有那種體驗，有不一樣的東西。這就有點像爬山，我爬到了高處，打電話給你形容那有多美，和你自己一路爬上去感受它是不一樣的。
字寫多了能夠生出一種自信，尤其是在別的文化面前的一種自信。我們用博大精深來形容書法一點都不過分。我們文化中最核心、最精華的部分，我覺得書法是一個很好的載體。