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每周講座安排
本次講座講義
宗教改革紀念講座 主後2020.10.30-31
講員: 呂沛淵牧師 www.BibleRC.org
講座目標:
認識【改教運動】，Reformation正名: 並非 「宗教改革」，並非 「新教」
了解【改教運動】，抗議宗Protestant基督教名稱意義
認識【改教運動】的子孫，基督教會各宗派的來源發展
了解【改教運動】之後直到今日，各運動的根源
認識【改教運動】對今日教會信仰與生活的意義
I. 夜盡天明: 宣告改教運動的福音
1.導言:
1.1何謂 「歷史」 BC / AD 主前 /主後
1.2認識 「教會歷史」
1.3「教會歷史」的四時期
1.4「改教運動」的中世紀背景
1.4.1改教運動的先鋒
1.4.2改革教會的嘗試:
康士坦會議1414-18
文藝復興的人文主義
共同生活弟兄會
2.馬丁路德與改教運動
2.1 「九十五條論證」 1517.10.31
2.2 「三篇改教文獻」 1520，被羅馬教廷開除教籍
2.3 「沃木斯會議」 1521，這是我的立場，被皇帝定罪
2.4 「奧斯堡會議」 1530，奧斯堡信條，抗議宗信仰告白
2.5 「路德宗」傳播至北歐
2.6 「路德宗」 1577完成整合，以 「協同書」作信仰告白
3.德國其他的改教運動
3.1南部城市由布賽爾領導，與瑞士改革宗連接
3.2 「海德堡要理問答」 1563，德國改革宗教會
4.瑞士的改教運動
4.1蘇黎世的慈運理
4.2巴賽爾的歐科拉伯
4.3 「馬爾堡會議」 1529
4.4 天主教大軍攻打蘇黎世1531，慈運理陣亡，布靈格繼任
5.加爾文與日內瓦的改教運動
5.1加爾文到日內瓦1536，與法瑞爾一同改革，1538-41被驅逐
5.2加爾文在1541被請回日內瓦，1541-55忍耐艱苦，1556之後日內瓦成為改教模範城市
5.3加爾文的【基督教要義】，從1536-1559發行五版，翻譯成多國語言，影響深遠
5.4加爾文的【聖經注釋】，從 「羅馬書注釋」開始，涵蓋聖經大多數的書卷，為聖經注釋的模範
5.5加爾文與布靈格領導的瑞士改教運動，是在路德等第一代改教家之後，更上一層樓，更為徹底，奠定未來發展根基。
6.荷蘭的改教運動
6.1沉默者威廉與其子，以改革宗信仰，領導對抗西班牙天主教君王暴政
6.2 西班牙在1609承認荷蘭(尼德蘭北部)獨立
6.3以 「比利時信條」和 「海德堡要理問答」為信仰告白
7.法國的改教運動
7.1跟從加爾文在日內瓦的領導，被稱為胡格諾派，佔人口約六分之一
7.2天主教國王發動大屠殺，引發內戰，亨利四世統一全國，1598頒布南特諭令，給予胡格諾派公民權與信仰自由
7.3亨利四世遇刺，胡格諾派又陷入困境，路易十四1685撤銷南特諭令，多人流亡移民他國，法國平白損失中產階級的菁英(約五分之一人口)，導致1789的暴力革命
8.蘇格蘭的改教運動
8.1諾克斯承襲日內瓦加爾文宗信仰，對抗女王瑪莉
8.2諾克斯領導貴族與平民，推動 「眾長老治會」，奠定日後 「長老會」的發展
8.3蘇格蘭在1648接受 「西敏準則」之後，雖經歷國王鎮壓，長老會信仰生根建造，日後傳播至北美與世界各地
9.英格蘭的改教運動
9.1起源於英王亨利八世的離婚事件，1534切斷與羅馬教皇的關係，自立為英格蘭教會的元首
9.2繼任的愛德華是改教信仰，然而當女王血腥瑪莉執政後，恢復天主教
9.3伊莉莎白即位後，走中間路線，從此英格蘭脫離天主教懷抱
9.4信仰告白是 「三十九條款」， 「公禱書」是靈修崇拜指南，英國國教隨移民傳播至海外，稱為 「安立甘教派」，在華人中稱為 「聖公會」
10.重洗派運動
10.1是十六世紀的旁支運動，1525從蘇黎世開始，重洗派人士認為抗羅宗改教運動不夠徹底，強調要消除所有傳統制度，重建新約教會，是共同生活弟兄會運動的延伸
10.2重洗派反對嬰兒洗禮，成年信徒必須重新受洗，作為宣誓加入重洗派團體的入門禮，所以被稱為重洗派
10.3重洗派中有暴力革命派，1535被消滅之後，崇尚和平的門諾在荷蘭重組門徒，奠定門諾會的日後發展，1693開始的艾門派，至今過著與世隔絕的生活
11.天主教的反改教運動
11.1耶穌會的創立1540，加強學術訓練，重整靈命生活，注重宣教差傳
11.2 在羅馬 「異端裁判所」 1542，血腥鎮壓有改教信仰傾向者
11.3召開 「天特會議」 1545-63，重新整合天主教勢力，堅持原有教義，加強組織領導，以武力收復失土
12.三十年戰爭
12.1奧斯堡和約1555帶來德國境內暫時的和平，天主教和路德宗是合法的，諸侯決定自己領土的信仰
12.2然而天主的軍事威脅日增，抗議宗也必須備戰，大戰終於1618爆發，由波希米亞開始，引發德國與中歐全境的戰鬥。斷斷續續打了三十年，最後在1648籤訂西發裡亞和約，內容與奧斯堡和約相似(增加改革宗為合法信仰) ，結束此毀滅性大戰
12.3此後，天主教與抗議宗版圖底定，直到今日。1650年之後，稱為 「現代教會史」
13.結論: 耶利米書6:16