教育學重點人物之赫爾巴特

2020-12-14 中公教師網

1.赫爾巴特的倫理學思想

赫爾巴特的倫理學受到康德的影響很大,但與康德又有明顯的差別。他贊同康德提出的實踐哲學應與理論哲學分開論述的觀點,但放棄了康德的先驗自由論,不贊成將「義務」觀念 即完全按照「絕對命令」這樣一種抽象的、先驗的道德原則去行動,作為道德的基礎。

2.赫爾巴特的心理學思想

赫爾巴特強調教育學必須以心理學為基礎。他深信當時教育領域中大部分的缺陷是缺乏心理學的結果。正是由於這個緣故,赫爾巴特曾在長期應用形上學的教學的同時進行了自我觀察和實驗,最後終於確立了他的觀念心理學。

3.赫爾巴特的道德教育理論

赫爾巴特的道德教育理論是和他的教育目的理論緊密聯繫在起的。他認為,教育目的可以分為兩部分:「可能的目的」(或稱「選擇的目的」和「必要的目的」(或稱「道德的目的」)。所謂「可能的目的」是指與學生將來選擇職業有關的目的,是他們在將來某些時候按照他們的心向或多或少地會遇到的目的;所謂「必要的目的」是指兒童將來不管從事任何活動,都必須具備的完善的道德品格。在赫爾巴特看來,在這兩種截然不同的教育目的中,教師最應該關心的是後者而不是前者。

4.赫爾巴特的教學理論

他明確提出了「教育性的教學」的原則,也就是說,任何教學過程都必須具有教育的作用,甚至認為沒有教學也就沒有教育。他說:「『我想不到有任何『無教學的教育』,正如在相反方面,我不承認有任何『無教育的教學』」。在他看來,教學如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段,而道德教育如果沒有教學,就是一種失去了手段的目的。赫爾巴特強調並重視教學對道德教育的作用是有一定道理的,應給以肯定。

(一)明了

這是觀念在靜止狀態中對教材的深入鑽研階段。

(二)聯想

這是觀念在動態中對教材的深入鑽研階段。

(三)系統

這是觀念在靜止狀態中對教材的理解階段。

(四)方法

這是觀念在動態中對教材的理解階段。

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