2000年中醫傳承，重點在陰陽五行、還是臟腑經絡？8個字值得理解。
中醫，是我們民族優秀的文化傳承。在幾千年的歷史長河裡，為守護我們民族作出了偉大的貢獻。儘管，作為一門相對古老的傳統醫學，其理論或許有這樣那樣的不足，但不可否認的是，時至今日，仍然具有旺盛的生命力，並開始走向世界。
如果從《黃帝內經》算起，中醫已經傳承了2000餘年。那麼，它到底具有什麼特色，才能這麼多年曆久不衰呢？這就要說說中醫的代表理論了。
有人說，中醫理論的核心代表，就是陰陽五行，也有的認為臟腑經絡才是它的精華。確實，從基礎理論來看，中醫的學說思想，都從陰陽五行衍生而來，也離不開臟腑經絡學說的支撐。
但對我們現代人而言，無論是陰陽五行還是臟腑經絡，似乎都有一定的局限性，容易受到現代科學的質疑。更何況，中醫的最終目的是保護健康，終極手段還是「治病」。對於這個目標來說，陰陽五行和臟腑經絡，都只是一面「盾牌」，讓我們依靠它來進行分析。真正對疾病發起攻擊的「矛」，還是其「治法」。
中醫的治法有哪些？從《黃帝內經》的病機十九條開始，歷代醫家總結出了很多的治病方法，以用於臨床辨證。歸納起來，無非如下八個字。如果真正掌握了這八個字的含義，也就對中醫的傳承有了一個大致的掌握了，它們就是：汗吐下和溫清消補。
1、 汗：所謂「汗」，也就是發汗。中醫通過這種方法，讓外邪從汗而出。也就是說，病從哪裡來，就從哪裡去。雖然，汗法主要適用於外感表證，比如張仲景在《傷寒論》裡創立的麻黃湯、桂枝湯等等，即是屬於這個範疇。但也有少部分寒性裡證，也是可以用這個方法的，這就需要好好把握了；
2、 吐：吐法是所有中醫用得最少的一種。「吐」這個字很好理解，當我們吃了不乾淨的東西時，會有噁心嘔吐的反應，現代科學認為這是一種保護反應。中醫也有類似的「吐」法，一般以痰涎蒙阻之類適用，如瓜蒂散之類；
3、 下：下法是一種用得很廣的中醫治法。大家別以為，所謂的「下」，就是瀉下，其實應該理解成「洩下」。當然，最形象的理解就是「拉肚子」，但不僅限於此。很多重鎮洩下之方，其實也應該歸納入「下法」；
4、 和：什麼是「和」，也就是調和。這個方法，也是最符合我們思維方式的一種。讓兩個對立的事物和平解決，以使機體達到一種不偏不倚的狀態。比如調和營衛的桂枝湯，和解少陽的小柴胡湯，都是有名的代表；
5、 溫：溫就是溫熱，顧名思義，它是根據「寒者溫之」而來。用一些溫補陽氣的藥食，補益機體的陽熱之氣，驅散寒氣或者寒邪。如四逆湯，桂附之類，都是著名的代表；
6、 清：清就是指清熱。根據內經「熱者寒之」所建立起來的治法。用性味寒涼的藥食，清除體內陽熱之邪。但需要注意，溫法可以溫補陽氣，也能溫散寒邪。但清法一般只用於清散熱邪，對於機體本身的陽氣偏盛，清法是有很多限制的；
7、 消：消，就是消解、化解。我們最熟悉的就是「健胃消食」，也就是通過健脾益胃的方法，促進食物的消化與吸收。但是，「消法」不僅限於食積，比如淤血、痰飲之類的「積」，同樣也可以適用消法。
8、 補：這個方法應該不用我多說，也是我們現在養生說的最多的一個方法。補，就是補其不足，無論是陰陽氣血，在沒有外邪的情況下，都可以適用。著名的四君子湯補氣、四物湯補血，都是屬於這個範疇。
總之，「汗吐下和溫清消補」八法，我認為，足可以成為中醫傳承2000年而不衰的核心理論。掌握了這八個字，手上也就擁有了對付疾病的「利器」。您認為呢？