從前，在印度的摩突羅國，有一位相當聰慧但不信佛法的婆羅門智者。
一天，與智者結怨的幾位婆羅門為了算計他，明知智者不喜親近僧眾，特意悄悄來到僧團，假借智者之名，邀請比丘至智者家中應供。他們一想到第二天智者將因無法供養比丘飲食而惡名遠揚，不禁暗自竊喜。
次日早晨，比丘們威儀庠序地來到這位智者家，告訴守門人說：「你家主人邀請我們至府上應供，麻煩你傳達我們已經到了。」
智者聽到這個突如其來的消息，非常驚訝，但卻馬上冷靜下來。智者心想，這一切很可能是與自己有嫌隙的人，故意要讓他措手不及，而落得不敬僧寶的壞名聲。
於是，智者禮儀具足地恭請比丘進入家中，並且派人儘速準備美味佳餚，供養僧寶。
比丘用齋畢，慈悲地告訴智者：「僧眾在接受居士的供養後，會為其開示法要，雖然你非信佛之人，但還是可藉此因緣仔細聆聽。」
於是，婆羅門智者端身正坐，一心聆聽比丘為他開示布施、持戒及輪迴的道理，並說明世間的欲樂皆是虛幻不實，唯有契悟自心，才能得到真正的快樂。
智者聽了頗有省悟，於是比丘又進一步為其開示苦、集、滅、道四聖諦之理。
智者過去深植的善根終於成熟，當下證得須陀洹果，並深深感嘆道：「過去實在太愚痴，竟然無視於三寶的珍貴，今日有幸親近善知識而得解脫，才知三寶是真正的大福田！
這一切都要感謝那些原本想要陷害我的人，使我有因緣得到正法的滋潤，了達生命的真諦。」
——典故摘自：《大莊嚴論經卷十五》
省思：
成就，往往取決於眼界的高遠。只要心懷恭敬、真誠，親近善知識，薰修正知見，心智自然會愈來愈開闊。
（轉）
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