當代社會，提起毛筆，不臨帖就談創作、沒到火候就談創新者，大有人在，這些亂象，純屬胡寫。胡寫誰不會？書寫有法，才叫書法。
所謂「法」，有方法、技法、法度、法規的意思，詞典中解釋有這樣兩個意思，「國家強制力執行的一些規則」和「效法」。書法之「法」也是同理，有必須遵守的規則，不然就不能稱為書法，效法就是要效法古人。幾千年先賢的創作積累的書法原理、書法法則，必不可棄。
那麼，什麼書法之法？法的內容十分廣泛，可以分為廣義和狹義。廣義如石濤所說：「太古無法，大樸不散。大樸一散，而法生焉。」這是泛指「辦法」、「方法」、「規律」等等而言。書法上經常說的法多為狹義的法，如筆法、章法等。對於寫字，最主要的包括：筆法、結體、章法。
一、筆法。
在書法的技法中被認為具有頭等重要的意義，千古不易。書法沒有筆法，便不成為書法，而只是書寫而已。筆法中又有執筆法，如「撥鐙法」，有 、壓、勾、揭、抵、拒、導、送等八個字。運筆法，如永字八法，也是八個字。
二、結構法。
即「間架結構方法」。為了使不同形體、不同態勢、不同筆畫的文字因點畫的連貫穿插而呈現出生動的姿態。流傳廣的有歐陽詢的《三十六法》，黃自元的《九十二法》。其中有排疊、避就、頂戴、穿插、向背、相讓、救應、附麗、回抱等等。
三、章法。
又稱布局，指一篇作品的「置陣布勢」，王羲之有《題衛夫人筆陣圖後》關於章法的論述，把一幅書法比喻成一個戰場，有將軍、有刀槍。實際上是講字與字，行與行之間的關係。
總之，法的繼承是使書法從誕生之日起便能登上中華文化至尊寶座的保證，也是使書法這種民族文化生命延續和穩定的保證。關於筆墨技法這些事，各位都是搞創作的，從作品水平來看，不用多講，說多了就是關公門前耍大刀。
書法有法，必先繼承，再說創新。面對書法，我們都應該熱愛傳統書法之精髓，不要破壞她的美，不要戲弄糟蹋她的美。
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