石老師談教育 2019-07-19 07:46
曾經在講課時，認識了一位姓趙的大姐，四十歲上下的年紀，從事於某直銷行業，每次見到她，都是一身乾淨得體的職業裝。這大姐非常好學，每次課程，不管哪類的內容，幾乎都會參加學習，而且筆記也記得規規矩矩，但是據了解，她的成長速度卻比較慢。
她雖然在很認真地做著這件事，但是大多都是機械性地學習，也可以說是為了學習而學習，所以即便她很認真努力，卻只不過是在進行著知識量的積累，並沒能消化吸收，更別說融會貫通，也所以成長緩慢。其實她應該是最不希望如此的人，但結果卻註定如此。
沒有誰不希望把一件事做到完美，展現出最完美的自我，得到最完美的結果，但現實往往不如人意。也所以很多人心有不甘，他們不斷地學習，一再地努力，無非就是想讓自己的能力有所提升，人生有所突破，進而改變現狀。然而多數人的結果並沒有因此而產生太大改變，很多人慢慢疲憊，心生動搖，進而放棄，甚至憤慨於「老天不公」。
很多人或許都有同樣的感觸。無論是生活，還是工作，自己明明一直都在很拼命很努力，期望能夠帶來理想中的改變或者提升，但是結果卻往往不如人意，屢屢的努力付出並沒能換來相應的回報，這都是為什麼呢？
興趣習慣決定了你在一條路上能走多久，或者走的是否開心;意識之基礎則決定了你能否走的更加深遠開闊。知識技能等則只是一種工具，輔助你走的深遠，前提則是你會使用它，否則，它就只是個數據，就像這位趙大姐。
以現狀來看，我們對於能力的提升，多是單純地依賴於學習，單純從知識技能的累積角度來看，確實得到了提升，但是知識技能能夠得以改變現狀的前提，卻是對它的實際應用。也即是只有知識技能被用起來，才能去改變現狀。假如這種把知識技能應用於實際的意識和能力不足的話，學習不過只能帶來知識技能在量上的改變，而於不足現狀的改變，並不能體現多大的益處。也所以學習只不過是在此基礎上的一種後天式地輔助提升的手段。如果沒有這個前提因素，後天的學習往往比較難以體現其實際意義，這也是有些人明明學歷很高，或者學習態度、習慣很好，而成長卻很慢，或者能力卻不高的原因所在！
努力誠然很重要，但也講求好鋼用到刀刃上。假若只是拼時間上的付出，一腔蠻力的努力投入，卻把好鋼用在了刀柄上，那這努力換來的只可能是滿腔遺憾，而不是相應的回報。
2011年我們工作室隔壁新入駐了一家投資公司，記得與他們公司人員的第一次接觸，是在他們辦公室門口。當時我從工作室出來，發現他們門口聚集了七八個人，等我回工作室的時候，發現他們還在那裡徘徊。了解之後才發現，作為首次被使用的辦公室，門鎖上有一個倒扣進去以封閉保護鎖孔的金屬蓋。原來他們一幫人就是被這個小小的金屬蓋給難倒了！經過觀察之後，我發現了一位女士頭上戴著的一根小發卡，藉助這個小工具，很快幫他們撬掉了金屬蓋，問題得以解決。
無論從知識技能的掌握情況，還是經驗經歷的積累來看，撬開保護蓋，對於七八個成年人來說，都只能算是小之又小的問題，但是他們卻被確確實實的難倒了。從解決這個問題的行動能力上來說，他們絕對具備，但是缺少的恰恰是指導這個行動的前提意識，所以他們無法投入行動，只能大眼瞪小眼地干著急。
「知識無用論」的說法一直在流行，知識當真無用嗎？其實知識從來都是有用的，正如上面的故事，知識之所以顯得無用，只是人們缺乏應用知識的意識和能力，以至於使得知識無法被應用於指導實踐，是不會用，才從而顯得無用。
如趙姐，以及和趙姐一樣的人們，因為缺乏應用知識的意識和能力，所以雖然在很拼命的努力，卻只不過在進行著知識量的累積，而於改變現狀的實際意義或效果並不大，以至於付出卻換不來相應的回報。
再如我們當前的教育，一直被詬病，問題在哪裡？恰是因為我們教育的側重點一直在知識技能的傳授學習上，而如何充分利用這些知識技能的前提基礎之奠定，卻被忽略了，所以才有了上面的故事，空有著豐富的知識經驗儲備，卻不會充分的調用。
當然誰都不會希望自己的孩子，成為那種拼死拼活的付出卻換不來相應回報的人。但是可以預見的，假如誰家的教育大方向不改變，對教育的關注點依然只停留在對知識技能的傳授學習上，而不注重對知識技能應用之意識之基礎的奠定，註定他家孩子將更可能成為這類人。
且不說個人的任何發展成長都離不開這個基礎，退一步說，任何一個企業的用人，必定也將會規避掉這類缺失此基礎的人群。若無此類基礎，想要自己創業，也如痴人說夢，可以想像其未來的人生將是什麼樣子，說是災難，怕不為過！
《龍門子凝道記》中記載了這樣一則小故事，說是越西這個地方有個獨居的男子，自己搭建了茅草房，開墾了土地，種植些蔬菜糧食等，漸漸的也能存有餘糧，而不依賴於他人。
糧食多了，老鼠也跟著來了，鬧起了鼠患。白天，老鼠穿堂過室，橫行無忌；晚上，老鼠則鳴叫撕咬，擾人清夢，男子不勝煩惱。
一日，男子醉酒而回，本想著好好休息一番，奈何老鼠又是百般騷擾，男子不勝其煩，一怒而起，持火四處焚燒驅鼠。結果，引燃了茅草，老鼠或死或逃，而糧食茅屋及一應家什，具被焚燒殆盡。
第二日，男子酒醒，眼瞅著眼前的一片狼藉，後悔不迭。
人人都希望自己永遠能夠保持冷靜理智的狀態，但是事實上，又沒有任何人能做到。我們總是在不斷地被提醒或自我提醒中，稀裡糊塗地又一次衝動了，犯錯了，後悔了。只是有些人能夠在最短的時間內恢復理性，而有些人則會被影響而長久的被感性控制。這都是為什麼呢？又該怎樣才能使我們也能夠快速地恢復到理性狀態呢？
一件事假如讓我們產生了衝動、猶豫、後悔或懼怕逃避等不良的念頭，其實證明它已經明白的擺在了我們的面前，也即是我們的潛意識中，已經認識到了這個問題的存在，這時可能如上面的故事一樣，錯誤已經鑄成，空留餘恨；也可能在外界的鼓勵引導等的介入之下，使我們能夠很快地調動起我們的知識技能儲備，在問題未惡化之前作出有效的補救。
未雨綢繆終勝過亡羊補牢。一件事之所以能讓我們產生了衝動、猶豫、後悔或懼怕逃避等不良的念頭，一定是我們沒有預見到這個問題，或者其後果，並加以預防或規避，以至於等到問題突然顯現或者惡化時，毫無心理準備的我們出現了此類應激反應。
話說回來了，假如可以，當然誰都希望能對問題進行預防或規避，但現實中我們所缺少的恰恰就是，如何去發現這個尚未明朗化、依然潛藏著的問題，以及誰能在這個問題明朗化並對我們造成不良影響之後，及時的給予我們鼓勵引導等必要的良性幹擾。所以我們才會一再地犯錯，又一再地後悔，如此循環往復。難道就走不出這個怪圈嗎？當然不是，只是還需先剖析出問題的本質原因。
我們知道，我們拼命努力孜孜以求的無外乎『能力』二字。這能力二字落到實處，又一定要回歸到想和做兩個方面上，具體到某一個問題上來，又可以理解為問題的發現與解決！想，而後發現問題；做，而後解決問題。你想到並發現了這個問題，而後又能很好的解決這個問題，這就是能力強大。所以也可以這樣理解，所謂的能力強，其實就是發現問題、解決問題的意識和行動力強！
所以能力也可說是發現問題及解決問題的意識與行動力，也是發現問題及解決問題的過程與結果的體現。問題被你發現了，解決了，你就是有能力，反之，那就是能力不足。
而意識與行動，又以意識為先，行動為後，意識指導行動，行動服從於意識，並是意識的體現結果。也所以意識才決定著人們能力的強弱。假如意識出現問題，爆發災難，那麼人們的能力體系就將會崩塌，美好未來將無從談起，無論是生活，還是工作，必然都將陷入困境！
我們會習慣性的用勇敢、堅強、樂觀積極、有毅力、有自信、勤奮上進，等等詞語來形容一個人的良好品質，甚至也有人會以此為內容，來給人講道理，激勵別人，但是結果呢？顯然意義不大，為什麼？因為這些品質只是結果的體現，它只是在具備某些基礎之後所產生的必然的結果，卻不是本源。基礎若在，結果就必然會得以體現；基礎若不在，也就必然的不會再有這種結果的產生。自身的基礎是內因，而講道理或激勵，只不過是一種外因條件，至於這個外因能否起作用，及作用的大小，還要取決於本質的內因基礎。
也所以，當我們從這些方面去評判一個人的時候，結果往往是表象的，當然假如我們嘗試著從這些方面入手去影響改變一個人的時候，結果往往也會是表象的，譬如大家都耳熟能詳甚至已然麻木掉的勵志雞湯。表面上能讓人暫時的熱血沸騰，但是這種表現只是人們的情志暫時地受到影響，一時之間的情緒化的表現，而本質上的能力並沒有因此而提升，所以往往並不能帶來實際的效果。而一個人若缺乏本質上的基礎，只是在這些表象的影響之下努力時，所得到的結果往往也會是表象的、暫時的，自然其付出也就很難得到應有的回報。
一個人，若是具備了積極獨立自主的思考與行動的意識和實力，也即是說，他表現為會想、會做；敢想、敢做；願想、願做，那他也就必然的會表現出或勇敢，或堅強，或積極上進等方面的優良品質。如果不具備這個根本基礎，你就是鼓勵他一萬次，也不可能產生這些理想的結果！而這個基礎聯繫到實際，又可總結為發現問題、解決問題的意識和行動力！
這就是內因基礎。從內外因辨證關係來看，只有具備了相應的內因基礎，才會有相應的外因條件起作用。若是內因基礎不足，那麼就算外因條件再怎麼優越，也很難起作用。就如很多道理，聽著很有道理，卻難以起作用一樣。基礎到了，道理也就有了起作用的條件；基礎不到，道理也就註定成空。
假如我們仔細觀察便不難發現，能力強的人與能力差的人在面對問題的時候，有著很大地差別。在問題出現或明朗化之前，能力強的人一般都會意識積極地去思考探索研究，所以往往是他們先發現尚還隱藏著的問題；而能力不足的人呢，則總是在被動地迎接各種挑戰，總是在問題、困難已經出現並向其逼近地時候，在不得不面對地時候，才會被動地去承受，去面對，就像那個守株待兔的老農一樣。在等待著問題的複雜、凸顯，也即是他們缺失的是主動發現問題的意識或行動力，總在被動地等待問題的發展而後顯現。再看問題出現之後呢，能力強大的人不會考慮或顧忌太多，潛意識的第一反應就是尋求問題的解決方法，而且一心一念思考鑽研的就是解決方法，以及對方法的不斷探索優化；而能力不足的人呢，則往往因為其被動性，當問題、困難出現的時候，因為心理準備的不足，以及自身實力的不足，而變得窮於應付、慌亂無措，而使問題、困難顯得愈加錯綜複雜，愈加難以得到良好解決，而他們的潛意識中則多表現為懼怕逃避，或者尋求依賴。
人們似乎一直都在積極地尋找著問題。尋找之基礎一般源於人們的知識技能水平及思想認知高度，而意識則決定了尋找的方向及深度。
假性積極一般在表面上也能體現出積極的特性來，但是這種積極往往是在人們的情志受到影響，而意識受到制約之後的反應，所以一般都帶有一定的目的性，且一般更傾向於關注最影響其自身感受的方面。如追星者會更積極地關注甚至放大其所追之星的優點；而關係對立者，則往往會更積極地關注或放大對方的問題等。當然，往往也因為這種目的性，制約了其最終所獲取結果的高度。
很少有人能夠積極主動的去尋找問題，尋求困難。事實上，往往也正是這少數的幾個主動派人士掌握了人間的真理，促進著人類文明的飛速發展，當然他們也成就了自己偉大的人生。
誰能在相同條件下，率先發現問題的所在，誰就可能超越眾人，走在世人的前列，如果他發現並能很好的解決問題，那他一定可以至少在某一個領域傲視群雄，獨領風騷。
一個行業的佼佼者莫不如此，通常都是先別人一步發現了尚未發現的問題並加以很好的解決，從而得以在某個領域內取得別人無法比擬的成就。牛頓從下落的蘋果中發現了萬有引力；愛因斯坦從一束光中探尋出相對論；愛迪生能有一千多項發明創造；袁隆平研究培育出雜交高產稻，等等，莫不如此。其實並不是只有偉大如他們者，才能讓我們發現這一點，只要我們仔細地觀察一下，完全可以從我們身邊任何人與事上論證這一點。
每一個人都具有一定的能力，只是每個人的能力水平有高低之不同，它取決並受制於意識。這種人類個體的意識表現或結果，又可稱之為意識力商值。意識力商數的高低一般可以最直觀地體現一個人能力水平的高低，意識力商數越高，能力就越強，具體則體現在其發現問題、解決問題的意識及行動力上。
決定事業高度的，並非是智商，或是情商，或是其他，而是意識力商數，也就是發現問題、解決問題的意識及行動力。其實智商或情商也都只是能力體現的一部分。任何一份事業的成就過程，莫不是問題的發現與解決的過程，而任何一份事業的成就，也莫不是問題的發現與解決所累積結果的具體體現。