譚景文先生，原名譚繼熙，1880年生於原博山縣第七區現淄川區太河鎮西石門村，1952年病逝於故裡。
光緒二十四年（1898年）譚先生18歲時中秀才，後開始在淄川王氏私立小學和博山報恩寺小學授課。1928年，應邀任博山縣第一高等小學史地教師。他一邊教學，一邊調查資料，撰成《博山鄉土志》一書，1931年由博山新民書店石印出版，博山第一小學合作社發售。當年以一介布衣身份獨立完成撰寫志書工作的，只有譚景文一人。正如博山文化研究院李富源先生撰文：《博山鄉土志》雖為志書，但編者的主要用意卻是供兒童學習使用。
《博山鄉土志》通篇用白話文寫成，國音字母注音，因為面對的人群是學生，所以內容通俗易懂，「對於博山風景之秀美，出產之豐富，人民之特性，外力之侵略，儘量發揮。以激起兒童愛鄉的觀念。」另外，為增強兒童閱讀興趣，該書還插入了部分風景人物圖畫，使該書既沿襲了志書的體例，卻沒有志書的呆板，內容生動活潑，深受讀者喜愛。
博山鄉土志發行後得到社會廣泛好評，並受到山東省教育廳的通令嘉獎。時至今天讀來，仍給人以清新廣闊之感。先生融史志傳承、品質教育為一體，讓讀者在了解史志的同時，接受濃濃的愛國情操薰陶。如在三十六篇《交通》一章中，記述日本人侵略的野心時寫道：「民國七、八年間，倭人正在強佔我膠濟路，他又異想天開，預把張博支路，自博山展至泰安。其侵略的野心，得寸進尺的手段，真算得無微不至了。」
四十一篇《蠶業》一章中，在揭露日本人極其無恥的盤剝手段時，他寫道：「待繭販運到大宗時，（日本人）忽又低落其價，稱反高昂。繭販迫於蛹將化蛾，只得任其盤剝，忍痛售給。和日人交易的，不多半是賠累不堪麼？」愛國之情，躍然紙上。
先生關心歷史遺留的保護，高瞻遠矚，針對位於太河城子的古城遺址現狀，強調「保存古蹟，原屬要政。古城遺址，有宜急於設法，禁止作踐的必要。不但為關心古蹟者，留的憑弔之資，在歷史上，實很有保存在價值啊！」對於已經破壞的古蹟，他更是痛心疾首：「土人不曉得古蹟的珍重，每任意摧殘，橫施耕鑿。唉！可貴的古城，怎忍得無謂之朘削呢？」
李富源先生評價：在上世紀三十年代就有如此的遠見，不獨在同時代領先群賢，即便放到現在，其思想也毫不落伍。然而儘管先生一再呼籲，並沒有阻擋人們對古城遺址的破壞，日前曾與朋友前往探尋，親眼目睹目前遺址幾乎蕩然無存。
先生熱愛教育，他的《博山鄉土志》雖為志書，但編者的主要用意卻是供兒童學習使用。
譚先生熱愛自己的家鄉，他生於淄河岸邊，一生對家鄉無比熱愛，對家鄉的山山水水了如執掌，躍然紙上的記錄描述之全面，讓現代的當地文化名人、民俗學家都感到汗顏。
先生寫家鄉的河，引經據典，總覽各家記載，詳查山水本源，確認淄河發源禹山，但卻為淄水的濫觴,根據徑流區域，詳細考察結論「淄河支流，本甚繁夥。」指出主要有下列各條組成：差道河、金絲河由辰已山附近入淄後，出泉河由東邊池上支流匯入，到石龍口從西邊由嶽陰支流、到口頭由傲來峪支流匯入；到馬陵由香峪支流、到太河鎮北由二水東來：即家桑谷水和太河水支流匯入。
先生科普淄河，說淄河既呈時隱時現的景象，故俗稱有「上下十八漏」一說。但是俗說的漏，不是把地面漏入地中，而是把地中漏出地面。因此淄河凡有泉源出現，便名為一漏。
譚先生指出：淄河幹流漏出的地方，以泉河（位於源泉鎮泉河頭村）為最大，故城（淄川區太河鎮城子村）西南龍灣次之。
先生寫家鄉的山，如數家珍，指出「博山全境都是山嶺重疊，幾乎沒有隙地……（太河鎮範圍）正東五十裡有馬鞍山、七十裡有蓮花山、鹿角山。東北七十裡有金雞山、八十裡有岑山、石棚寨。強調：這些山都是有名的地方。
先生寫交通不忘農村和家鄉。強調：道路一項，亦民生的需要……衣食住後，繼之以行……交通上賴以便利，還有縣道、村道亦屬是不容緩，若不積極整理起來，人民往來得不到坦坦蕩蕩的便利，民生問題總算沒有完全解決。
縣道竣工……建設局又定村道計劃。其道分博池路（起點博山經西、東坪、口頭、湧泉、北場、李家莊到池埠莊，為博山到臨朐交通要道）……孝婦河馬路。
將來各路告成，道道相通，村村相連，銜接連貫，往來便利……
這可能是最早的農村道路村村通的提法。
先生寫家鄉的商業，指出鄉間商業，以八陡、太河、池上、下莊最為繁榮，西河、口頭、嶽陰、峨莊、石馬、李家、源泉、山頭、玉皇廟、南博山次之。馬鹿、楊家、福山……亭子崖、江西臺又次之。
先生寫家鄉的林業、寫農業、寫歷史，寫工業、寫古蹟、古物、名勝……對教育的熱愛，對家鄉的情感，點點滴滴滲透於字裡行間。正如博山地方志辦公室《博山鄉土教本》校勘後記所言，譚先生所著的鄉土志，是一部介紹博山鄉土，對中小學生進行愛國愛家教育的白話志書。
從民國二十年（1931年）出版至今，近九十年過去，即使用現在觀點評價，鄉土志仍不愧為一部集愛國愛家、歷史、思想為一體的好教科書，對了解歷史、傳承文化具有積極的作用。
春夏之交，懷著崇敬的心情，細雨中走進位於太河鎮西石門村拜訪先生的家鄉及故居，然而映入眼帘的先生故居院牆可謂殘壁斷垣，一道自製薄鐵門封鎖，用土坯砌成的殘壁多年失修搖搖欲倒，令人心酸。
鄉親們告訴我，先生的故居房屋已經倒塌，裡面雜草叢生……
譚景文先生是當地少有的清末秀才，他用淵博的知識、深厚的文學功底、滿腔的愛國愛家鄉之情撰就的《博山鄉土志》，影響了幾代人並且仍在影響當代人，受到了不同社會各界的廣泛讚揚。
盛世重教復興民族文化，尊師愛教彰顯時代風尚。面對荒蕪的譚景文先生故居，心中不禁感嘆：實在應該整理維護一下了，否則愧對先生在天之靈……
文 /劈山
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