徐雪金正在家裡給孩子上課。徐雪金供圖
浙江老闆辭職創辦"在家上學聯盟"引爭議
超過1000個家庭參與實踐 各創「中國式在家上學」
「我，一婦男，帶自己的孩子和外甥在家上學：大女兒7歲，不上小學；小兒子兩歲半，不上幼兒園；外甥三四歲，不上幼兒園。」一年前，徐雪金在網站上發帖時，沒有想到會因此被推到輿論的風口浪尖上。
2010年12月，辭去「老總」職位的徐雪金創立了「在家上學聯盟」，迅速吸引了各地家庭的會聚，目前註冊的會員數達3800多人，網站日均點擊量超20萬。「在家上學」聲音的壯大，使這一族群進入公眾視線。
目前，「在家上學」的孩子就讀也出現了新模式不少家庭保留學校的學籍，「課程」部分在家完成，回學校參加期末考試，這是其就違反《義務教育法》質疑做出的調整。孩子能在家待到什麼時候？到了高中、大學階段，就學之路何去何從？「在家上學」真能跳離議論紛紛的「體制教育」嗎？
「爸爸，老師總是批評我，她好兇。」2009年的一天，女兒的一句話在徐雪金心裡蒙上了一層陰影。他想起自己小時候，「幾十個人關在一個教室裡，天天有永遠寫不完的作業，一點自由都沒有。」於是他做了一個重要決定：讓女兒在家上學，不再去學校。
怎麼上學？ 「想玩什麼玩什麼」徐雪金是江西景德鎮人，2003年初到浙江義烏，經過打拼創立了一家從事出口生意的公司，2009年正是公司生意紅火的時候，他卻出乎意料地辭去了老總的職務，帶著一雙兒女回家當起了「全職奶爸」。
不過徐雪金的「家庭教育」並沒有贏得家裡長輩的支持，當被問及每天對孩子的「學習」如何安排時，他說：「就是帶他們玩，想玩什麼玩什麼，有時候會讀讀古詩，看看書。」他說這是尊重兒童天性的教育，尊重兒童的自我選擇權。徐雪金曾在論壇上發表過一篇被網友譽為「教育經典」的文章，其中提到「工作是兒童的權利，在家庭生活中，兒童的工作和學習一樣重要」，「等我女兒十歲以後，我會儘可能地讓她去參與一些社會服務，做志願者的工作，開拓她的視野」。他說：「在家上學，不等於把孩子關在家庭這個真空的環境中，而是給孩子更多在學校沒有的自由。」
也有人質疑這位「奶爸」的家庭教育方式，7歲的女兒曾提出想回學校，徐雪金「勸說」的方式是：「老師會罵你，作業很多，天天被關在學校裡……」他認為對孩子來說，家庭很重要，跟父母待在一起很重要。為了不讓課程「乾巴巴」，他特意買了一部MP3，把「課程」灌錄其中，隨時隨地都可以「上課」。課程內容以「音樂加故事」為主，選取國外經典民歌、兒歌和童話故事播放給孩子聽，每一至兩個星期為一個周期，然後更換內容。
今年7月，他帶著兒女來到瑞典馬爾默，「想看看西方的教育是不是更好一點」。他把兒子安置在一家幼兒園，女兒在一所語言學校。期間，他更堅定了自己的念頭：「等過完年，我就帶孩子回國去，國外的教育雖然要好一些，但還是比不上在家上學的優勢，滿足不了孩子的個性化需求。」
已成潮流？ 美國200萬家庭實踐「對孩子教育的思考，促使我反思家長在教育裡的參與度和重要性。」從最初缺少概念，到逐漸有所感悟，徐雪金對這種教育的新形態產生了濃厚興趣。2010年12月，他在義烏成立「在家上學聯盟」，意在把全國「在家上學」的家庭聯繫到一起，共同學習、探討。
「我想在家上學是對學校教育最大的挑戰。我希望孩子能夠自然成長，比如孩子需要一些食物，那我會提供給孩子食物，然後教孩子跳起來能夠著食物，就可以了。而不是硬逼孩子吃下一大堆對孩子沒用、也消化不了的食物。」他說。
目前，「在家上學」正成為一種全球化的潮流，在美國有200萬個家庭選擇在家上學，「在家上學」已成為美國增長速度最快的一種教育形式。中國式的「在家上學」出現的時間並不長，且質疑的聲音一直不斷。「目前註冊聯盟的家庭有4000多個，真正實踐的家庭大概在1000個左右，大部分持觀望態度。」徐雪金說，建立「在家上學聯盟」，就是希望打破「孤軍奮戰」的現狀，讓大家互通有無，成為一個社區形式的組織。
在「在家上學聯盟」官網上，除了有各類教育信息、歐美家庭實踐經驗分享等內容，還有「同城盟友」和「聯盟群」。目前，廣州、上海、北京、成都、南昌和深圳等城市的家庭都建立了「聯盟群」。從網友分享的信息看，在家上學也有各種模式有的家長辭職在家，一對一輔導功課；有的孩子利用網絡資源自學，家長偶爾輔導；有家庭互助式，幾個家庭組成小組，定期給孩子們交流的機會，或者開設家長獨自一人無法輔導的課程；也有從「互助組織」升級為「互助學堂」，家長們組成委員會，共同決定老師的聘用、教材選擇和教學模式；還有經驗成熟的互助學堂轉型成為現代私塾，面向社會招生。
代價幾何？ 對「在家上學」有贊有彈目前，「在家上學聯盟」已受到全國關注，僅鳳凰網上就有3278名網友參與有關「在家上學聯盟」的評論。
資深媒體評論員單士兵認為，「在家上學」到底是不是好事情，現在實在說不清楚。「表面看來，這是對公立學校的一種挑戰。冷靜下來想想，這樣的選擇何嘗不是太過悲情。畢竟，對現行教育制度與教育模式的不認同，是必須為之付出現實代價的。」
網友丁洪先則認為需要理清法理問題，因為《義務教育法》明文規定：「適齡兒童、少年的父母或者其他法定監護人應當依法保證其按時入學接受並完成義務教育」、「凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監護人應當送其入學接受並完成義務教育」。顯然，「在家上學」的模式是對《義務教育法》的一種衝擊、一種挑戰、一種牴觸。嚴格說起來，還是違法的。
網友思成稱，這些家長的初衷是好的，也為此作出了很大犧牲，但這是一種個性化很強的教育方式，與學校教育相比有其特殊性，在目前中國特色的中考、高考人才選拔體制下，「在家上學」不符合國情，在當前很難得到普及，其效果還沒有得到確切驗證。
網友「rollingcat80」留言說，家庭教育一要父母本身具有較高知識水平，二要父母有足夠的空閒時間。在中國，本科教育剛剛普及，年輕人又要在拼命賺錢的情況下，基本沒戲。
全國人大代表方青認為，中國是「人情社會」，在家上學對人自身的「人情關係」而言，顯然是有損失的。當然，「在家上學」提倡的對孩子的尊重，是值得借鑑的。「我們學校現在正推廣小班化教育，引導每位老師轉變理念，從關注每一個學生的個體差異出發，尊重每一個孩子，應該說，傳統教育並沒有躑躅不前，它也在進步。」
專家說法 或有非法辦學嫌疑在家上學，國外早有實踐。據美國的調查統計顯示，過去20多年中，在家上學兒童比例增長很快。上世紀70年代初在家上學運動剛剛誕生時，只吸引了2000名支持者，到2003年達110萬，佔5500多萬學齡人口的2.2%。據資料顯示，2004年有多達120萬名美國兒童在家裡接受教育，在家上學已經成為美國增長速度最快的一種教育形式。
「在家上學」也曾遭遇強烈的爭議，其一，「在家上學」會不會演變為非法辦學？其二，「在家上學」會不會導致學生輟學，影響義務教育的普及？
在我國近年出現的「在家上學」，形態上與國外所倡導的也不同。21世紀教育研究院副院長熊丙奇說，國外是真正意義的「在家」，由孩子的父母進行輔導、教學；而國內基本上還是學校形態，諸如私塾、學堂，是父母把孩子送到一個地方集中學習。
「我國目前私塾、學堂形態的『在家上學』，借用了概念，但存在『非法辦學』的嫌疑。」熊丙奇說，如果這些私塾不註冊為學校或培訓機構，其辦學就存在「合法性」問題，使辦學質量、校舍安全、受教育者權益保障等方面出現監管漏洞，也使自身陷入嚴重的生存困境。同時容易造成社會對「在家上學」實質的誤解，他借用這樣一個例子來作比喻：「這和吃大鍋飯是一個道理，一個家庭你在家做家庭食堂，自己人吃，或者鄰居說來你家搭個夥，但是如果小區裡一百多個人都來你家吃，也交錢，那這個意義就不一樣了。」
在上世紀80年代，美國全國州教育委員會協會提出建議，各州應為家庭教學建立標準。「針對在家上學的需求，我國應啟動《義務教育法》的修訂，允許學生在學校教育之外，接受家庭教育，也必須對這種『在家教育』進行明確界定，同時對父母的教學資格、在家上學的質量監督等進行明確，避免由此催生非法辦學和適齡兒童輟學。」熊丙奇說。
熊丙奇還強調，在我國目前的教育體制下，如果孩子還是要經歷中考和高考，選擇在家上學是有很大風險的。在家上學更多是體制外選擇，「一些家庭選擇不送孩子上學，其打算是根本不讓孩子參加中、高考，而是準備讓孩子出國留學。如果在家上學主要是這種目的，那麼，其對我國教育發展的意義十分有限。」（文/本報駐上海記者鞏一璇、梁國瑞