煙臺萊陽有個村叫西夏莊,其中的「西夏」是什麼含義?

2020-12-20 膠東故事會

煙臺的萊陽,是膠東地區一個較大的縣市,境內有很多村莊,不少村莊的名字也很有特點。其中,有一類村莊的特點是,村名跟歷史、地理名詞有重複相似之處,比如沐浴店鎮有個大明村,聽上去似乎與明朝有關;又如團旺鎮有個雲南村,跟雲南省的名字相重合。這次要介紹的村莊,跟沐浴店鎮的大明村有相似之處,這個村叫「西夏莊」,位於萊陽南部的穴坊鎮。

對於多數外地朋友而言,聽到「西夏莊」這個名字,都容易聯想到歷史上的「西夏」,難道兩者之間真的有聯繫麼?

實際上,西夏莊的「西夏」和大明村的「大明」一樣,雖然字面看起來一樣,但含義並不相同。根據資料記載,大明村的大明,本意是指這個村在歷史上曾出了一個有名的大夫,因此,大字也讀作「dai」,叫「dai ming」村。

(西夏莊村景色)

而西夏莊的「西夏」,是從「西下」演變過來的。根據村碑記載,明永樂年間,孫姓來此建村,取名下莊(原村西北有上莊,已廢)。下莊又分為兩村,西面的叫西下莊,東面的叫東下莊。類似的命名方式,在萊陽北部的譚格莊鎮和沐浴店鎮,還分別有東下河村和西下河村。

後來,或許是因為「上莊」已經不存在了,「下莊」沒有對比的參照物,因此將「下」改為「夏」,形成了現在西夏莊、東夏莊的名字。

西夏莊還有個名字同樣個性的鄰村,叫「龍潭莊」,讓人聯想起龍潭虎穴。西夏莊和龍潭莊總體位於萊陽的西南角上,走青威公路的時候,就會路過這兩個地方。過了這裡再往西,就到了青島萊西的地界。

相關焦點

  • 遙望西夏:西夏皇族後裔在洛陽
    對,李春光確信他是西夏皇族後裔。事實也證明,的確如此。 這聽上去有些離奇,不過,西夏皇族後裔在洛陽已經不是秘密。在李春光的老家新安縣十甲裡村,曾出土了明代墓誌,上面的《明故忠義官李公墓志銘》告訴人們,這裡的李姓人是元代李恆的後人。據《元史》記載,李恆祖上「世為西夏國主」,他的曾祖父是西夏第七任皇帝,名叫李安全。
  • 西夏被滅國後,西夏党項人都去哪了?
    1225年,成吉思汗在完成了對花剌子模(位於今烏茲別克斯坦及土庫曼斯坦)的徵討後,決定親自率軍攻打西夏。討伐的理由是西夏曾拒絕成吉思汗提出的要求,協助蒙古人出兵西徵。
  • 西夏文士野利仁榮,是西夏的改革家,幫助西夏王創造了西夏文字
    有一次,元吳與他談論西夏立國的局勢,仁榮談了一番自己的見解。他說:「一個王朝的興盛,必有一代之制。人們都說教化百姓,改變他們的原有習俗,主要是用夏變夷,這種說法完全不正確。」他列舉出中原王朝歷史上變革而富國的事例,說:「秦朝商鞅變法,實行嚴刑峻法,而國家強盛;趙武靈王胡服騎射而兵力強大。這都是因為適時進行合理的改革。
  • 《西夏文大辭典》開始編纂
    光明日報訊(莊電一)寧夏大學西夏學研究院近日表示:西夏學專家、學者盼望已久的《西夏文大辭典》,有望在3年後問世。這部辭典集中了全國近20所高等院校、科研單位30多位專家的學識智慧,將反映西夏學最新研究成果。  西夏文是西夏王朝仿照漢字創造的一種文字,有400多年的使用歷史。
  • 西夏文的佛經與大藏經,對西夏佛教傳播與發展有多大影響?
    元昊所倡導用本民族文字西夏文翻譯佛經的創舉,為党項民族直接接受佛教教義和理論知識,對佛教能夠在党項人中快速而廣泛的傳播具有巨大的推動作用,就西夏佛教史而言,無疑具有劃時代的意義。西夏文佛經中卷首有譯經者題名的,以秉常、乾順時期的最多,說明這兩朝是西夏翻譯佛經的重要時期。西夏前期譯經多來自中原,仁宗時期已將其要者基本翻譯完畢。
  • 古代的西夏人是如今的哪裡人?西夏現在是什麼民族?
    西夏保義二年(1227年)隨著西夏國的滅亡,党項族也隨之被窩闊臺下令滅族。之後少數倖存者為了逃脫追殺,不得不與其他民族間錯雜居,從而漸漸為藏族、蒙古族、回族等族所同化。「党項族」起源於今青海河曲一帶,據漢文獻記載,党項屬西羌族的一支,故有「党項羌」一稱,據載早在遠古時代,党項就佔據著青海湖周圍的草原和青海湖以南,及黃河、大通河、湟水源頭附近的山地。
  • 武威西夏木緣塔 解密神秘的西夏王國
    武威西夏木緣塔西夏人服飾西夏文字遺存西夏黑水城遺址在武威博物館有一件國寶級文物,也是「鎮館之寶」——西夏木緣塔。西夏木緣塔的發現1977年,務工人員在西郊林場平地時發現了兩座有明確紀年的西夏小型單室磚墓,在墓室內一件西夏木緣塔在地下沉睡八九百年後終於面世。西夏木緣塔為西夏墓葬中第一次發現的西夏葬器。
  • 7月銀川哪裡的房子有潛力?看西夏區西夏周邊房價走勢
    其中西夏區西夏周邊7月二手房參考均價5438元/平,環比6月上漲0.69%,同比去年同期上漲12.56%。一、西夏周邊二手房房價走勢西夏區西夏周邊7月二手房參考均價5438元/平,環比6月上漲0.69%,同比去年同期上漲12.56%。最近一年中,9個月房價上漲,3個月房價下跌。
  • 西夏何時出現的,西夏皇帝是拓跋氏之後,為何姓李?
    在北宋和遼朝的雙雄對峙中,位於遼朝以西、北宋西北的西夏是個不容忽視的強勢存在。有人說遼朝之於北宋是戰略壓力,西夏之於北宋則是巨大的戰術壓力。西夏的國力滅不了北宋,但能夠給北宋每天都添點噁心。
  • 了解西夏國歷史,欣賞西夏王國文化藝術的勝地,武威西夏博物館
    武威西夏博物館就在武威的文廟附近,參觀完文廟之後,就來到西夏博物館,看看全國現存唯一的、保存最為完整的、西夏文與漢文對照文字最多的一塊石碑。武威西夏博物館也就是西夏博物館位於甘肅武威文廟門前,座東向西,為"回"字型仿古框架結構建築,佔地面積約3570平方米,展廳面積1400平方米。
  • 北宋強於西夏,2個王朝交戰多年,北宋始終沒能滅亡西夏!為啥?
    北宋、遼以及西夏本質就是一個地域更遼闊民族更複雜的三國版本。西夏的實力在三國之間是比較弱小的,北宋和遼國相對強大得多,奇怪的是北宋和西夏交戰多年,北宋卻沒能一舉剷除西夏,這是為什麼呢?這個問題得分時期分析。
  • 組圖:煙臺萊陽有個地方叫金崗口,是膠東有名的恐龍村
    這組圖片仍是膠東村莊影像系列,要介紹的村莊,是煙臺萊陽市的金崗口村。這個村子位於萊陽市中部的呂格莊鎮,位於萊穴公路沿線,距離萊陽城區約有20裡。金崗口村,在膠東地區算是一個很有名氣的地方,因為這個村附近,有很多恐龍化石,圖為恐龍化石遺址保護區的石碑。恐龍化石遺址主要在金崗口村的西側,這裡以紅色土層為主。萊陽白堊紀國家地質公園,也在附近的位置,出土的完整恐龍化石骨架,就陳列在此。
  • 二十四史中為何無西夏史?今人撰寫西夏史,能否成為第二十五史?
    二十四史的記載上起傳說中的黃帝時期(約前2550年),下止明朝崇禎十七年(1644年),計3213卷,約4000萬字,卻唯獨沒有西夏史,那麼是否可以將西夏史列入其中組成「二十五史」呢?二十四史:貫穿中國上下四千多年的正史,的確無西夏正史二十四史作為中國二十四部「正史」的總稱,其實也是一個循序漸進的過程。
  • 異域風情,縱情西夏
    西部影視城是一處服務優良的集旅遊觀光、娛樂、休閒、餐飲、住宿、購物為一體的體驗型旅遊景區,故有「寧夏之旅,必遊影城」的讚譽,著名景點有明城、老銀川一條街等。 而大話西遊中一曲《一生所愛》讓人盪氣迴腸,思緒萬千,它將人世間的喜悅惆悵盡包其中。
  • 消失的西夏文字!
    在銀川的老城玉皇閣,有這麼一幅匾額,不記得是一攬河山還是山河一攬了,道盡了銀川的地理位置優越。難怪西夏王朝會在此建都,開創近兩百年的宏圖偉業。可惜的是,時過境遷,如今有關西夏的歷史遺蹟遺存不多,作為一個王朝風光的見證和承載的厚重文字~西夏文,也成了死文字。
  • 塞上明珠——西夏文的前世今生
    今天漢字君邀請到了西安交通大學能源與動力工程學院在讀本科生尤佳睿同學來跟小夥伴們分享一下西夏文字的故事。尤同學16歲的時候就已經主編了一部名為《新編番漢合時掌中珠字典》的西夏文字典。是不是相當厲害呢?話不多說,讓我們趕緊跟隨尤同學進入西夏文的世界吧!上個世紀初的中國,正處在內憂外患的時期,不少西方探險者乘虛而入,盜掘了無數珍貴的文物。
  • 神秘的西夏 被蒙古滅亡時,興慶府被屠城,西夏王族幾乎被團滅
    隋大業末年,甘肅、四川等地 的党項諸族強大起來,他們的強大也是有賴於中原王朝的力量。 唐李世民採取對少數民族額度招撫政策,632年人口達到了三十萬,形成了八個部落,以拓跋氏勢力最為強大。
  • 《中國歷史地圖集·西夏幅》補釋
    值得注意的是,在《地圖集》第六冊繪製了西夏專幅地圖,雖然只涉及百餘個西夏地名,但在西夏研究中發揮了重要的助推作用,具體表現於兩個方面:一是推動了西夏歷史研究的發展。縱覽西夏學發展歷程,有幾項基礎性的成果,直接推動了西夏歷史研究的進展,如20世紀80年代初期出版的《西夏史稿》以及稍後出版的《夏漢字典》等著述。
  • 銀川市第二十一小學西夏校區(西夏區教育小鎮)項目規劃方案公示
    為了充分發揮市民在城鄉規劃管理中的作用,實施陽光規劃,提高規劃的透明度,維護市民對城鄉規劃的知情權、監督權,提高城鄉規劃管理水平,加強規劃管理的批後管理,現將銀川市第二十一小學西夏校區(西夏區教育小鎮小學)項目規劃方案予以公示。
  • 無人能識的神秘西夏文!
    西夏王陵在考古挖掘過程中,發現了不少西夏文碑殘塊,這些西夏文碑是研究西夏王陵及西夏歷史的重要資料,但是西夏文字因為筆畫繁雜,歷史久遠,已經變得鮮有人識了。這些西夏文字是怎麼創造出來?在西夏文化傳播中起到了什麼重要作用呢?