應該要愈學愈謙虛、愈學愈簡單，簡單到只有一句南無阿彌陀佛。未來的煩惱想那麼多幹什麼，全部都把它換成阿彌陀佛。
那可能我這麼一講，大家又說，那就不用想了嗎？你看那個很想在那擔憂的習慣太強了，假如你真的能夠把它換過來，我跟你保證，你真換過來了，你真要想的時候，很容易就想明白。因為你換過來了，你的心妄念就愈來愈少，心地清淨，一想事很容易就想通了。你平常都不念佛，都在那考慮東、考慮西，未來的事還沒來就擔心得很，那你真正事情來了，你還是很難很定、很冷靜的去思考。
成德是覺得，比方說晚上念佛，白天遇到一些事，先不想了。當然想的時候一定要依照經教去思惟，不是胡思亂想。佛門說八正道，有正思惟，隨順聖賢佛菩薩教誨來考慮事情，不隨順煩惱習氣。有時候想一想，還是有些兩難，不能在思惟裡面有得失、有欲望，這個是不行的。不想了，晚上念佛，念一段時間，二十分鐘、三十分鐘，突然想通了，有方法了。成德這麼跟你們說，你們可不要念佛的時候說，「好，我好好來想」，那就不對了。它是念著念著，專心念，自己想通的。大家可不要聽錯了，說這個成德法師說，「你念佛就好好想，就可以通了」，不是這個意思。
我們剛剛提到要會觀察，你看剛剛問大家，章嘉大師的這個定功怎麼來的？用在我們自己淨土宗，師父上人也教得很仔細，你沒事的時候趕緊提起來。所以愈學愈簡單，簡單到只有一句南無阿彌陀佛；愈學愈謙虛，謙虛到看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫；愈學愈慚愧，慚愧到好事向別人，壞事、過失向自己。尤其我們做領導者，我們古聖先王傳了一句心法給我們，「朕躬有罪，無以萬方」，我自己的過失不能推給別人；但是「萬方有罪，罪在朕躬」，老百姓、底下的人有什麼錯誤，是我沒有照顧好、我沒有教好。就像堯帝，在《說苑》裡面說到，他老人家「存心於天下，加志於窮民」，就是他時時念著天下蒼生，有一個人飢餓了，他說是我害他挨餓的，有這個旱災收成不好，是我無德。這樣的心境感動上天，往往很多那個時代的共業，就因為天子的至誠轉化了。因為他這樣的心境，一定會感動他的百姓也生慚愧，上下一心，面對天災都懺悔，這個共業就轉輕了。
這個不只是堯帝如此，我們看清朝的記載，康熙皇帝，遇到比方說幾個省旱災了，他帶著大臣、皇子、皇族到天壇祈雨。而且祈雨以前，很多天前都要齋戒沐浴，把自己的這些念頭、妄念都要止住，用誠心、恭敬心去祭天，然後寫著自己反省的文章來昭告上天。根據記載，他一懺悔完，天上就開始飄來雲層，等到他回到皇宮，陸續都會有地方，可能都是用八百裡加急，都是用快馬把各地的情況傳回來，某某地方下雨了、某某地方下雨了。這個佛門講依報隨著正報轉，是真實的。這個成德也都在觀察。
師父上人當時候交代弟子，說臺灣很多大陸來的先祖，從臺南登陸，所以臺南有一個墓園，那就是專門葬最早來臺灣的那些先祖，所以臺灣的臺南孔廟是第一座，就交代做三時繫念。結果那一天整個臺南市滂沱大雨，所以很多工作人員都想著趕緊趕來收東西。結果到了現場非常吃驚，整個臺南市都是大雨，只有那個公墓沒有下雨，繼續在做三時繫念法會。所以天人合一，至誠的心都是跟這些天地萬物是交感的。因為下雨是有雨神管的，老人家帶領我們弟子們對祖先盡這分孝，超拔祖先，你說哪有雨神不高興的道理？都是可以商量的。當然他們也有業績要交，他們該下多少雨，這個他不能擅自做主的。
成德是因為曾經參與在廬江那幾年傳統文化推廣，師父都是給我們做表率。你看他小時候，就記得每一次要春節了，當地就會拿一筆錢，可能都是這些善心的人拿一筆錢，然後送一些米、送一些東西給老人、給窮苦的人。所以你看老人家小時候的事他都記住，所以在自己故鄉推廣的時候，他說給七十歲以上的老人發敬老金。他們以前是送東西，現在你用敬老金，老人家喜歡什麼可以買什麼。敬老金，七十歲以上，八十歲以上還送一支龍頭拐杖，想得很周到，八十歲那已經是很稀有了。我們參與這個事情，印象很深刻，因為參與的同仁他們很關心，這幾天發放都是下雨，而且是整個地區都是下雨。後來到那一天沒有下，那二三天都沒有下。大家要知道，那個要發敬老金的時候，我們是下到村裡面固定一個地方，就不會太遠。但是畢竟老人住的都不一樣，我們是固定在下鄉的一個地方，讓他們過來，假如下雨了，那老人年紀大了，下雨天容易路滑，那我們就很擔心。所以同仁就提早昭告天地這些神祇，可不可以行行方便？有感應，那二三天都沒有下雨。結果只要發送完當天，結束了就開始下了，又連續下了幾天。所以我們一定要相信佛說的話、祖先說的話，真的是真實不虛的，依報隨著正報轉，就看我們怎麼用心。
像我們在當地種菜、種糧食，我們那個地在修整的時候，挖出很多建築垃圾，建築物拆了之後，一塊一塊很大的水泥，我們都這樣清挖出來，那土質是很不好的。旁邊的農民說，這個明年要收成很困難，因為土地不好。結果因為我們是為了要試驗無公害的，我們都不用農藥化肥的，就種了一年，種得很好，像西紅柿，西紅柿都很大。我們剛好有音樂教室，就在樹底下搭了棚子上音樂課，當地老百姓很喜歡來唱歌，我們就把那些西紅柿都拿過去，每個人送幾顆，皆大歡喜。結果當地的農民就說了：「他們今年就收成很好，可能是種的人有愛心。」這是他們下的結論。所以西方很多科學家研究念力的秘密，所以這個念力是真的不是假的。
我們也很感謝有這個機會去經歷、去承擔這些工作，因為愈做我們愈能印證佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，至誠可以感通。所以康熙帝，包含堯帝，他們都是這個風範。他們是天子，是領導者，我們現在在家庭裡面，我們現在在團體裡面、企業裡面、學校裡面，我們身為領導者，也要效法他們的胸懷、心境，所謂慕賢當慕其心，體會他們做人做事的心境。學東西要從根本學，改過有從事上改、有從理上改、有從心上改，學師父上人也有從事上學、也有從理上學、也有從心上學。「上事而兼行下功，未為失策」，但是「執下而昧上」，你只在行為當中學師父，你沒有效法他的心境，這樣學的就笨拙，甚至學得會著相。
成德還見過還不到三十歲，學師父上人講《無量壽經》，連語氣、速度都一樣。那老人家都八十歲了，七十多歲了，你才二十幾歲，講話跟師父速度一樣，這樣聽起來不是很奇怪嗎？所以佛法是學不著相。這個學師父的語氣、表情，除了當下會著相以外，最怕的是著什麼相？著了他一下臺來，底下聽眾跟他說：「你好像老法師。」一講，他非常舒服，非常enjoy（享受），他就等著這句話等很久了，終於有人這麼跟他講了。所以大家讚嘆人也要有智慧，你讚嘆他讚嘆錯，讓他產生更深的執著，那就我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。
感恩師父諄諄教誨！
師父，您辛苦了！
只因為，不忍眾生苦！
只因為，不忍聖教衰！
師父上人，您辛苦了！
祈願師父上人
長久住世
法體安康
光壽無量
向您老人家承諾
弟子眾等一定好好修學
聽您老人家的話
一定嚴格律己依教奉行
一定會把佛教傳承下去
今生一定回家見彌陀慈父
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