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基督徒丨受難周·靜默日靈修:耶穌也需要「細拉」
在前一天,耶穌教訓門徒和百姓,與祭司、文士、法利賽人辯論。而後的這一天,聖經沒有任何關於主耶穌言行的記載。那麼,在受難周的靜默日中,沒有經文的記載,我們又該如何靜想,靈修呢?(出20:9-10)凡事感恩,這段時間很多人因著外部環境的影響,多了很多休息的時間。讓我們的生命也能多一些靜默的時間。2、與父親近在靜默日,耶穌到底做了什麼我們無法真正看見。但我們可以知道,作為與父合一的主耶穌,他在這一天,定是離不開禱告,與父親近。
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幫助我們有穩定靈修生活的三種方式
文 |香柏木靈修生活對基督徒是極為重要的,神的兒女要想走好屬靈的路,必須要建立起靈修生活。如果我們沒有靈修生活,就像一棵樹沒有根一樣,遇到環境生命就會遭受極大的虧損。而這樣的生活是在信主重生得救之後,需要基督徒用心去建立和學習的。
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一基層傳道人:愛主不一定全職服侍
當這群年輕傳道人進入到侍奉中,卻發現這根本不是自己要做的,於是很多年輕傳道便離開了侍奉的崗位。究竟什麼是全職侍奉?和我一樣,有許多年輕傳道對此概念越來越模糊。大多人對全職的定義是時間的概念,意即全時間的委身和投入。其實全職不止包含時間的概念,更是出於呼召。
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【傍晚靈光】1月12日《正教、新教及當代基督徒靈修》——分流與交織:信義宗正統派與信義宗敬虔派
本文取自輔大神學叢書104《基督宗教靈修學史》第三冊正教、新教及當代基督徒靈修在路德辭世之後,信義宗教會內部首先遭遇一連串教義爭論,直到1580年籤署協問式(Formula of Concord)後,便步入以捍衛正確教義為主軸的信義宗正統派(Lutheran Orthodoxy)時期。
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獻給每一個基督徒的勵志格言
天天冒著死為主而活著,並不比一次殉道輕鬆,一生的舍己與一次的捨命相比之下並不輕鬆。 滿足私慾就是順服魔鬼。 分享的快樂是加倍的快樂;分擔的痛苦是減半的痛苦。 除掉貪心的辦法不是富足而是滿足。 徹底悔改就有徹底的復興 動物比人聰明,因它知道什麼時候休息。 敬畏神能使我們不懼怕人。
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家庭靈修之意義
自從「教子妙方」在《中信月刊》發表後,有很好的響應,不少弟兄姐妹希望知道如何實行「家庭靈修」。「家庭靈修」也叫「家庭祭壇」或「家庭禮拜」,就是在每天撥出一段時間,一家人一起讀經、祈禱,分享和響應神的話。今日一般學校所教的思想觀念,往往與聖經背道而馳。信主的家庭,如果沒有家庭靈修,只是每主日帶兒女去教會敬拜、上主日學,就像一星期只吃一次大餐,卻沒有供應家常便飯,靈命實在難以健康成長。
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佛教禪修與基督教靈修的「殊途同歸」
在這種情況下,一些基督徒離開了城市,走進沙漠,開始了一種全新的追隨上帝的信仰形式。他們認為,真正的基督徒應該遠離異端學說的幹擾,離開喧囂的世俗社會,在艱苦的環境中學會忍受寂寞,過禁慾的生活,在沒有外界的幹擾下,靜心觀想上帝的愛。
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基督徒要學會自牧
汪維藩牧師也有一部自我提醒的靈修作品《自牧》,汪維藩牧師不斷提醒自己在牧養信徒之前必須要能夠自牧,免得傳福音給別人,自己反落入靈性枯竭。在這裡,我們看到一位基督徒將軍和一位中國教會的著名牧者,他們都在自牧,提高自我修養和靈性,他們的自牧值得我們去學習。這是一個對自己屬靈生命負責的人不可缺少的,基督徒要學會自我牧養,在不依賴或者有限的幫助下有效的自我牧養。
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北京崇文門堂主日:基督徒當為國家求平安
6月21日上午,林超群傳道在崇文門堂證道(圖:福音時報) 6月21日,北京崇文門堂主日崇拜(圖:福音時報) 「基督徒蒙福是從一個人開始的,然後是一個家庭,最終是整個國家都蒙福。」北京崇文門堂最近一場主日禮拜上,來自福建的林超群傳道如此分享。
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三聯生活周刊引《傳道書》經文獲上千次轉發 基督徒稱讚祝福
——《舊約全書》 這是三聯生活周刊近日引用的舊約傳道書經文。被轉發上千次,其中有基督徒祝福說,「願三聯常引用聖經真理,造就果然,祝福三聯。」8月25日上午,三聯生活周刊在微博上發布了一條來自《聖經》舊約傳道書的經文,「我又轉念,見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食,明哲的未必得資財,靈巧的未必得喜悅;所臨到眾人的,是在乎當時的機會。」
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牧者淺談:身兼數職的傳道人需要常有退修的時間
對於基督徒而言,「退修」有著另外一層含義,即「被世俗環境攪擾,靈性生命出現枯竭、處在軟弱中的基督徒,退到一個適宜的環境進行靈修,從而修復與上帝之間的關係,以期能使靈命甦醒,重新以飽滿的狀態回到服侍當中」的方法。最近,我的身體出現了一些異樣,面色枯槁,沒有食慾,記憶力衰退,尿液發黃伴有腥臭。我自己沒當回事,但母親無意當中得知之後,一直勸我注意身體,說這是一種身體的報警。
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基督徒靈修生活APP,趕快掃描二維碼下載吧!
所以有人諷刺說我們是不是要把「耶和華是我的牧者,我必不缺乏」改成「智慧型手機是我的牧者,我必不缺乏」,讓人哭笑不得。其實,工具沒有好壞之分,就看我們怎麼使用。弟兄姐妹,你的手機裡面除了日常生活用的APP,主內的APP有幾個?這裡,小編給大家推薦一款最新的基督徒靈修APP——福音家園
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北京崇文門堂8月義工靈修會了解「中國流行的異端」
(圖片:崇文門堂網站) 北京基督教會崇文門堂於8月20日下午舉辦了8月份全體義工靈修聚會。文章還寫道,學醫學的人,首先要學習的是了解一個人健康和正常狀態是怎樣的,有異於健康和正常狀態的就是病態。而基督徒首先學的是聖經裡的真理,有異於聖經或聖經裡沒有卻刻意加上去的所謂 「輔導」的「道理」, 就是異端。異端共同的特點是以某一個人為中心,多以斂財騙色為目的。了解更多信息請瀏覽崇文門堂網站。
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生態靈修
當然更談不上是靈修了,因為這實在與傳教、救靈離得太遠了,與教會傳統所關心的事物牽連不上。五年前的神學研討會談了一點點,其中有一組就是「自然生態靈修組」。可是今天我們在這裡要大談生態神學、生態倫理、生態靈修,真是輔大神學院的創舉。
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「傳道人」三字的真正意義
總體來說,我們的傳道人隊伍還是非常不錯的,大多數人都是神所重用的僕人 ,為傳講真道捨棄了世界很多的誘惑,付出了很多的心血和精力,竭盡全力為主做工,真正配得神的榮耀。但是,也有少數的傳道人的言行舉止與神的要求是有差距的,不配「傳道人」三個字所蘊含的責任和擔當。「傳道人」,這三個字的組合細思之下,很有意思。可以說這是傳道與人的組合,這組合有太大的張力了。
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不服權柄、自我中心傳道人,你讓誰悔改?
神學生在知識增加的過程中沒有教會有形牧者的權柄指導其因知識增加而帶來的驕傲心志,「信仰之路必須經過有形教會權柄的淨化才能真正學習謙卑,把神學知識化作生命的一部分。」當神學生畢業後,尤其是從世界著名保守派神學院畢業後,遇到不同觀點就開始四處批判,不服教會權柄,極端者分裂教會。
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基督徒如何對待教會的牧師和長老?
每天祈求神祝福教會祝福教會,而你讓神也難堪,神賜你們的傳道人都給餓死了,神還透過什麼再來祝福這些不敬重牧師、長老的教會呢?難道還想讓主耶穌基督親自來牧養你嗎?不過也有很多教會真的是這麼天真,不要牧師和長老,要讓耶穌基督親自來牧養他們,真是可笑至極,很多教會一直在上帝面前自招咒詛竟毫不自知。
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家庭教會領袖談:到底什麼才是真正的傳道人?
若心中有感動、被主呼召、決志奉獻成為全職傳道人,是非常神聖的。但到底什麼才是真正的奉獻自己做傳道人?是否意味著只要好好讀經、好好講道,就是合格的傳道人了?是否做傳道人帶領和牧養信徒只要給他們教導有關信仰的知識就可以了呢?日前,一位牧養教會多年的家庭教會領袖以利亞牧師在一次各地教牧同工的聚會中,分享了他自己對此的反省與洞見。
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華人牧者於宏潔談:基督徒信仰兩危機
基督徒最大的危機是什麼呢?也許不同的牧者對這個有不同的見識。華人牧者於宏潔牧師在一次講道上分享了他的看法。他總結出了兩個方面。於牧師出生在一個敬虔的基督徒家庭,少年時就重生得救,為第三代基督徒。
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10月25日 靈修筆記
(2)面對眾人的控告,主耶穌的表現是什麼,「以致巡撫甚覺稀奇」?(3)請回答:彼拉多的妻子打發人來,對他說了句什麼話?(4)請回答:彼拉多釋放了哪一個囚犯給猶太人?(5)請回答:替耶穌背十字架的,是哪一個人?(6)生字、詞:「髑髏地」(注音)(7)是誰將主耶穌的身體「安放在自己的新墳墓裡」?