《易經》這部特殊的經典，在我國歷史上地位非常高。儒家認為它是第1經典，所謂的五經之首;道家認為它是第1經典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說：「《周易》是宇宙的代數學。」
《易經》是五經之一，記述了國人對自然法則的掌握和探尋。
「窮則變，變則通，通則久」出自《易經·繫辭下》，意思是事物發展到了極點，就要產生變化，產生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。
在我們身邊，我們常常看到有些人，喜歡在酒局表現自己
一人在酒局適當地表現表現自己，倒也無妨，但是，有些人在酒局的某些表現卻往往會讓人大倒胃口，有的甚至會讓人當眾出醜。
易經忠告：吃飯有這「4種表現」的人，大多數沒啥本事，遇到別交心
1、酒後亂語、多話，酒品差
《醒世恆言·卷九》云：「觀棋不語真君子，把酒多言是小人」，
即看人下棋而能不插嘴多說的人，是個有禮貌的君子；一飲酒就愛多嘴囉嗦的人，大多數是沒有修養的小人。這句話是古人根據生活經驗而得出的真理，直到現在依然正確，因為人性的永恆不變的。
舌為利害本，口是禍福門；禍從口出，少說話多做事。所以「多言」本是一種兇德，正如曾國藩家書所言：「古來言兇德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言」。
說話恰到好處，彰顯一人的分寸和修養；一人的話很多，本是一種沒有內涵和修養的表現；如果再借酒發揮，裝瘋賣傻，高談闊論，吹噓炫耀，就更加顯得膚淺和無知了，甚至是討人嫌。
所以說，「酒中不語真君子」，酒後多言的人，不能交心，避而遠之是上上策。
2、挑食，這不吃那不吃的人
飯桌上，高不成低不就的行為，不僅很不衛生，而且會讓人覺得你這人很自以為是，沒有道德素質。
曾國藩發達富貴後，一個老鄉來投靠他，想來謀個一官半職。但在吃飯的時候，這個老鄉高不成低不就，把碗裡所有的秕谷一顆顆的挑選出來，只吃好吃的飯菜。事後，曾國藩拒絕了這個老鄉的要求，將他禮送走人了，因為曾國藩認為：這個人很挑剔，貪圖享樂，一定不能吃苦，放在自己身邊，養癰遺患。
所以說，高不成低不就的人，大多數貪圖享樂，還很自以為是，不能交心，避而遠之是上上策。
3、易於喝醉的人
《朱子家訓》云：「勿貪意外之財，勿飲過多之酒」，
即一人不能貪不屬於你的財，不能喝過多的酒。酒局，如果是他人勸你飲酒，你不懂拒絕
4、佔小便宜，逃單、不買單的人
左宗棠說：「好便宜者，不可與之交財」，
曾國藩說：「與好利人共事，己必受累」。
由此可見，這兩位晚清中興名臣都一致認為：喜歡貪圖小便宜的人，不可與他們共事或者來往，免得深受其害。
而飯桌上不想買單的人，就是屬於貪圖小便宜的人。這些人熟不知，別人搶著買單，不是因為他們錢多，而是因為他人覺得感情比一頓飯更值錢，捨得為朋友付出。
再者，不想買單的人，小家子氣，目光短淺，往往容易因小失大，成不了大氣候。所以說，不想買單的人，不可深交，敬而遠之是上策。
易經中的智慧，真當一生修行
它是中國文化的「源頭之書」：儒家、道家均深受其影響；
它也是人生問題的「答案之書」：這本包羅萬象的神書，其實把你可能遇到的絕大多數問題，都回答了。
它也是一本排憂解難的書，當你遇到生活裡裡面的苦難、挫折時，根據《易經》所說，書中的卦辭就是解決你問題的最好方法。
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