前幾天，小編看到一句有點肉麻的情話，內容是——「你的眼睛很好看，裡面有日月星辰；但我的眼睛更好看，因為裡面都是你。」是不是瞬間雞皮疙瘩都起來了。不過表白歸表白，小編倒有一個問題考考大家：日是太陽，月是月亮，星是星星，那麼辰是什麼？
《說文解字》中將辰解釋為：「辰，震也。三月，陽氣動，靁（雷）電振，民農時也。物皆生，從乙、匕，象芒達；廠，聲也。辰，房星，天時也」
結合「辰」字的甲骨文，人們認為它象徵著「蟄蟲在驚蟄時甦醒後蠢蠢欲動的樣子」，所以「辰」最開始的意思是「震動、伸展」，直到後來才被古人引申出了「日月星辰」的用法，此時的「辰」不再是動詞，而是一個名詞。
關於「日月星辰」的由來，最早可以追溯回距今約2000多年的先秦時期，《山海經》中寫道：「首生盤古，垂死化身……左眼為日，右眼為月……發髭為星辰。」盤古開天闢地的故事大家應該都熟悉，這句話也很好理解，就是說盤古的左眼化作太陽，右眼化作月亮，頭髮和鬍鬚化作星辰。此時人們普遍把「星辰」統稱為「星星」，但實際上這樣是不準確的，咱接著來分析。
第1種說法：辰代表了「龍」
《論衡·言毒》記載：「辰為龍，巳為蛇。」在《易經》文化中，日、月、星都在空中，而龍也在空中，都是代表著光明的存在，所以稱龍為辰。而在古代，各朝各代的統治者也稱自己為「真龍天子」，所以「辰」變成了「帝王」的代稱，史書中記載「維天為大，維聖祖是則，辰居萬宇，綴旒下國。」
第2種說法：辰是與「日、月、星」並列的天體
這個就非常好理解了，如同春夏秋冬、茶米油鹽，中國人經常把同類的東西放在一起，組成詞語，既然古人把「日月星辰」放在一起，說明四者存在共通之處，那麼「辰」應該也是天體中的一員。比如《左傳》中寫道：「在此月也，日過分而未至，三辰有災。」這裡的「三辰」，就是天上的某3處天體。
第3種說法：辰是除了「日、月、星」以外所有的天體
由於古人缺乏對天體的認知，所以籠統的把「日、月、星」以外的天體都用「辰」來代替。
第4種說法：辰是夜晚那層「黑色的帷幕」
這個說法就特別有講究了，首先我們看「日月星辰」的排序，前三者是按照「大、中、小」的順序排列的，如果要再往後排，那就得用到「微」。
同時「日月星辰」也是按照從明到暗排序，即「彰、顯、微」，那麼再往後就是「隱」。所以「辰」代表了夜晚那幾乎看不見的微隱「帷幕」，既與「日、月、星」同時存在，又常常讓人忽略它的存在。
隨著時代的變遷，「辰」字的本意已經慢慢被我們遺忘，甚至很多人都默認「星辰」是一個詞，代表「星星」的意思，不過相信看完這篇文章，大家已經知道「辰」是一個具有豐富內涵的詞彙了。
參考資料：《說文解字》《山海經》《易經》