千思裝飾張海波的治企哲學:積善行 思利他

2020-12-12 紅網

千思裝飾董事長張海波。

紅網時刻9月29日訊(記者 黃怡萍 通訊員 壯麗)在中國家裝行業,張海波和他創建的千思裝飾有著濃厚的傳奇色彩。

從白手起家創建千思裝飾,在行業首推「整體家裝模式」一鳴驚人,到成立盛和塾企業塾推行利他哲學,再到自建國學堂弘揚國學文化……張海波從商,但骨子裡有著江湖俠士的豪情和文人的細膩情懷。

作為千思裝飾董事長的張海波,喜歡鑽研哲學。在他看來,哲學是關於世界的本質、發展的根本規律,是對待萬物的態度,也是價值觀的表現。「哲學無處不在,像一隻無形的手,在指引人生和企業發展的方向。」張海波表示。

關於透明的哲學——透明的才是值得信賴的

張海波生於軍人之家,自小被父親用軍紀般嚴格的家法管教。在張海波的記憶中,父親說得最多的一句話就是「做人一定要身正」,長大後,張海波更深的理解了父親當年說的「正」,其實就是正念向善。

在中國家裝行業,張海波和他創建的千思有著鮮明的標籤——特立獨行的創新者。

這首先得從千思在行業首推整體家裝模式「智造家」說起。張海波進入家裝行業純屬偶然,在這之前,家裝於他來說是個完全陌生的行業。進入家裝行業以後,他敏銳地發現了傳統家裝的弊端:過程繁瑣、價格不夠透明等。「消費者最頭疼的問題是,由於不懂裝修,擔心裝不好、裝貴了。」憑著一股直覺,張海波決心要解決消費者的這些痛點,「首先要是做到的是把複雜的裝修變簡單、變透明,讓消費者知道裝修的每一分錢花在哪裡,能帶來什麼樣的效果」。

為此,張海波花了近半年的時間前往全國各地考察,隨身攜帶的筆記本上寫滿了密密麻麻的字。精誠所至金石為開。千思於2011年推出了國內首款智能整體家裝產品「智造家」,開創了整體家裝的先河。在解決傳統家裝行業不規範不透明弊端的同時,也推動了家裝行業透明化、標準化的發展。時至今日,整體家裝已成為主流裝修模式,佔據了家裝市場的大半壁江山。

千思並沒有滿足於此,繼續推陳出新。從智造家到透明家裝,再到日前推出的國內首款「全品類整裝」整裝產品,千思的每一款產品都為消費者帶來了全新的家居體驗。

經過十餘載發展,千思完成了從「製造-智造-質造」的演變,推動了整體家裝從「有居」到「優居」的發展,贏得了「做整裝看千思」的美譽。

關於公益的哲學——利他,企業才會走得更長遠

不論是做企業還是做任何事,張海波都是個絕對的行動派。謙卑敬畏,與人為善,是信仰在他身上的體現。

因為信仰,張海波創立了企業公益的千思國學堂。為了辦好國學堂,張海波還特別成立了國學堂籌辦小組,負責聯繫專業老師、採購學習用品、布置學習場地、負責招生收集資料,並特地請來專業老師為企業員工小孩免費教國學、繪畫、武術等。

「國學是我們中華民族的民族文化、民族精神和藝術等。讓孩子們從小了解國學,對我們的傳統文化有了解有自信,對視野和價值觀也有幫助。能做成這件事,我很開心,這也是我修來的福分。」談及創辦國學堂的初衷,張海波頗為感慨。

利他之心也體現在千思熱衷的公益事業上。2017年寧鄉遭遇特大洪災,千思第一時間組織愛心援助隊前往災區,聯合當地村委會,將包括大米、飲用水、食用油等首批救災物資送到了重災特困村民手中,並援助了十萬元愛心款項用於災區援建。

古人云「積善之家必有餘慶」。張海波堅信,世間存在著因果報應的法則,思善行善必有迴響。

關於企業經營的哲學——提升心性 拓展經營

哲學是對於自然、宇宙、人生的思考探求。張海波對哲學的探索,不光是看和思,還把哲學思想導入了企業管理中。2018年,長沙千思裝飾集團與盛和塾合作,創辦湖南家裝行業首家盛和塾企業塾。

張海波表示,千思企業塾的成立,目的在於讓千思所有經營者和高管在經營上不只是以利益為出發點,而是真正通過提高心性,成為有社會責任感的企業家。千思的企業價值觀是「愛與責任」,張海波可謂身體力行。在企業經營方面,比起規模,他更注重企業的良性成長,所有店全面直營,目的是為了更好的管理企業、管控品質。在他看來,做企業不是一個人的事,關係到所有員工。企業與員工的關係是合作關係,要一起成長,互相成就。

正知、正念、正行,與人為善,這是張海波的人生態度,也在潛移默化中影響著每一個千思人。他篤信:企業要想做得好走得遠,必須要有愛、有責任、有擔當,以心為本,利他即利己。在他看來,「利他」,這聽起來與商業似乎無關,但這恰恰是企業能持久、繁榮的基石。

相關焦點

  • 千思18周年——穩紮穩打,鑄就整裝新標杆
    8月23日,千思裝飾全省十多家分公司數十家門店盛裝亮相統一行動,為各地家裝業主傾情獻上了一道最為精美的家裝盛宴。這一天,不僅是業主們的狂歡,也將成為千思裝飾發展歷程中濃墨重彩的一筆。這一天,是湖南千思裝飾18周年大慶的日子,是千思裝飾的成人禮!
  • 「經營之神」稻盛和夫:積善行、思利他
    而對於參與稻盛廣州行的幾千名中日兩國人士來說,一個老人,從遠處走來,身影由模糊變得清晰,他的一言一行,那些樸素的言辭,讓聞者折服,帶來啟迪和智慧。稻盛和夫並不認為自己是一個天才,誠如他自己所說:向善、勤勉、自省,才是構成他人生的真正精神內核。本報記者張子宇「年輕人,你站著幹什麼,也快坐下吧。」
  • 千思裝飾:家庭裝修中的軟裝設計包括哪些方面?
    對於裝修來說,軟裝搭配得好不僅能夠有很好的裝飾效果,還能展現出居住者的品味和審美。那麼軟裝設計包括哪些方面呢?下面和千思裝飾一起來了解下吧。一、家具家具在軟裝搭配中是重點,一般來說,家具是能移動的,且具有儲藏和裝飾作用。不論是在客廳、餐廳還是臥室,家具的挑選和擺放都是非常重要的。
  • 千思裝飾為你介紹裝修注意事項!
    下面千思裝飾為大家介紹了幾點裝修注意事項,希望對大家有所幫助。一、整體裝修以實用為主三室兩廳的房型其面積一般是比較大的,雖然面積大設計起來不會受局限,但是並不是面積大就可以想怎麼設計就怎麼設計的。不管如何,房子的裝修還是要以實用性為主,不盲目追求流行,在實用性的基礎上增加自己的個性,這樣裝修出來的房子才會很舒適。
  • 團結友愛,懷抱利他之心
    積善之家有餘慶。利他的行為就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,這種行為,一定會給你帶來莫大的幸運。積善、思利他,這是Honorwood堅持多年的員工守則,也是Honorwood大家庭裡,代代家人每天持續的一項實踐。
  • 2020廣州設計周千思裝飾榮膺「中國家裝設計百強機構」
    繼去年金住獎,今年千思裝飾強勢入選,榮膺「中國家裝設計百強」殊榮。這是千思實力在裝修行業中的再一次認證,也是千思品質得到業內外認可的證明。品質築家 質造美好從首推整體家裝「智造家」到透明家裝,再到「全品類整裝」的上市發布,千思的每一次創新都推動了行業的發展,讓裝修更透明更簡單,讓消費者的家有顏值更有品質。在傳統整裝的基礎上,千思從用戶需求出發,進一步拓寬了產品線,把鍋碗瓢盆、毛巾拖鞋等家居用品納入了整裝標配。
  • 2020年度「誠優名企」解思言中醫診所,西安市最「精誠」中醫診所...
    違法不良信息舉報 029-63907150 029-85356217 2020年度「誠優名企」解思言中醫診所,西安市最「精誠」中醫診所評選活動!
  • 史與思的智慧結晶 ——讀《中國哲學簡史》
    著名哲學家馮友蘭先生,經常思考社會、人生和哲學。他在研究和向外傳播中國哲學的過程中,經過梳理和總結,推出了《中國哲學簡史》一書,成為了解和學習中國哲學的超級入門書。 這本書打通了古今中外的相關知識,以宏觀開闊的視野對中國哲學進行了深入淺出、融會貫通的講解。
  • 千思裝飾帶你看不同空間的隔斷效果!
    下面介紹了幾款不同空間的玻璃隔斷牆,和千思裝飾一起來看看吧。一、書房玻璃隔斷如果室內面積有限,不能單獨開闢一個書房,不妨在客廳的部分空間用玻璃隔斷牆進行隔斷,開闢出一個小巧且獨立的書房。既劃分了功能空間,也能夠很好的保證空間的通透性,從視覺上看,客廳和書房仍然是一個整體,這樣也會顯得很有空間感。
  • 【異之說《論語》】之四百一十七:孔子論:終日「以思,無益,不如學」
    由此,孔子很鮮明地指出:一切不切實際之空想,是尋不出治世、弘道之良策的,惟有不斷地「學」,才可探尋救世、弘道有益之方略。於此,孔子拒空想、閉門玄思,強調通過「學」而得治世、弘道之真知灼見。第二,無疑,孔子非常重視治學方法論,尤其是對「思」與「學」之關係的討論,形成了孔子關於「學」與「思」的辯證關係論。他曾對「學」與「思」的關係做出過經典的概括與總結:「學而不思則罔,思而不學則殆。」
  • 重思「形上學」:中國哲學的視角
    重思「形上學」:中國哲學的視角 2016年04月24日 10:19 來源:《中國社會科學》 作者:彭國翔 字號 內容摘要:內容提要:對比分析西方哲學傳統中以柏拉圖哲學為代表的「metaphysics
  • 深圳思在教育
    深圳思在教育是一家以補充與提升學校教育為主的中小學培訓學校,目前以名師工作室小組培訓和VIP一對一全面規劃輔導為主,兼顧私人訂製課、國學智慧堂、演講寫作、朗讀綜合素養課、中小學語數英競賽培訓課等,並開設漢藏文化、中美文化、中澳文化、中加文化等遊學夏令營。
  • 「思、辨、悟、行」德育模式的實踐探索
    本文嘗試從我國的傳統文化《中庸》中汲取智慧,將其「學、問、思、辨、行」的治學思想與國外的道德兩難故事問答法相融合,探索構建「論辯、踐行」理念指導下的「思、辨、悟、行」德育方式,以此來拓寬德育的途徑,提高德育的實效性,更充分的發揮傳統文化的德育價值。
  • 思う和思っている到底有什麼區別?
    思っている可以用在表示任何人稱的想法,既可以表示第一人稱的「我想」「我認為」,也可以用在陳述他人的想法,「他想」「他認為」;而思う則只能用以表示第一人稱的想法。ハワイに行こうと思う/「我」想去夏威夷。ハワイに行きたいと思う/「我」想去夏威夷。
  • 中國青年說|從匪我思存 到何謂我思
    " 匪我思存 " 語出《詩經》,意什麼都不是我想要的。而當下," 匪我思存 " 更似一個圖騰。2 匪我思存的自在匪我思存清晰地記得編輯四喜拋給她的那個終極哲學問題。08 年,匪我思存正在寫一部風格完全不同的小說,她想通過這部新作和過去的匪我思存告別。
  • 除了「因材施教」外,古人是如何教導弟子「學、思、行」?
    孔子很早就指出:「學而不思則罔」。罔,誣罔、受騙上當之謂也。只讀書不思考,或者只限於字面意思的接受,或者對錯誤的信息辨別不清,或者對真正的含義理解不清。顯然,作為教育傳播來說,缺乏「思」的環節、階段,信息接受是不充分的,甚至會錯接。思孟學派在《中庸》一書中提出:「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」
  • 「思う」和「思っている」究竟有什麼區別呢?
    在表達「某人認為」、「某人想」的時候,可以用……と思う和と思っている。  但這兩者到底有什麼區別呢?  第一句,思う、思っている都可以。  第二句,只能填思っている。  思う  接一段話,表示該內容是說話人的主觀判斷、個人意見。  在陳述句中只能用於第一人稱,而不能用於第二、第三人稱。  用於疑問句時,表示詢問聽話人的個人判斷或意見。
  • 陀思妥耶夫斯基|那些生活在狹窄環境中的人
    然而 ,這個小資產階級是最深刻的思想家和天才作家 … …如今他常常出入於貴族階級的宅邸 ,甚至上流權貴的宅邸 。當然 ,他舉止莊重 ,然而他身上的小資產階級特性始終流淌著 。它可以在某些特徵中被看到 ,在私人談話中 ,但尤其是在他的著作中流露出來 … …在他對大資本的描寫中 ,他總是把六千盧布視為一筆巨款 。
  • 錢穎一:商學教育創新的思與行
    本文選自《大學的改革 · 第三卷 · 學府篇》 錢穎一 著 中信出版集團 「商學教育創新的思與行」,其中「思」和「行」是兩個分不開的部分。我先講一講「思」。
  • 春閨思
    漁陽:古代郡名,治所在今天津薊縣。【賞析】  這詩的詩境很像畫,甚而有幾分像雕塑。「嫋嫋城邊柳,青青陌上桑」。城邊、陌上、柳絲與桑林,已構成一幅春郊場景。「嫋嫋」寫出柳條依人的意態,「青青」是柔桑逗人的顏色,這兩個疊詞又渲染出融和駘蕩的無邊春意。