我們先讀一節經文：《約翰福音》 19章：30節：「耶穌嘗了那醋，就說：」成了！「，便低下頭，將靈魂交付神了。」
耶穌在十字架上共說了七句話，這是他在十字架上說的最後一句話，僅兩個字「成了」。「成了」雖然在所有耶穌說過的話語中是最短的一句話，但這句話所蘊含的意義卻是最深長的。
清。康熙皇帝在他的《十架頌》中這樣寫到：
「功成十架血半溪，
百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，
徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，
六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品，
七言一畢萬靈啼。」
其中「功成十架」就是指基督十字架的成功。很多不明白耶穌釘十字架的意義的人會說：耶穌被釘死在十架上，是政治革命的失敗；是宗教改革的失敗；是正義的失敗；是真理的失敗；是善良的失敗--上帝失敗了，撒旦得勝了。從歷史的表面看仿佛是這樣的。但是事實恰恰相反，耶穌死在十字架上，則是正義與邪惡爭戰的頂峰，是耶穌成功的標誌，是上帝得勝的旌旗！
「成了」這不是「精神勝利」 的吶喊，而是具有實際意義和屬靈意義的宣告。因為一開始耶穌就是準備著要上十字架的，他早已多次說他必須上十字架，他說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。叫一切信他的都得永生」（約3：14-15）。也就是說，正義與真理，上帝的兒子，是通過被「妖魔化」、被列為罪犯而得勝的，是通過「失敗」而成功的。
真正害死耶穌的不是政權而是宗教，當時的宗教把耶穌妖魔化成「作惡的」（約18：30）、「被鬼附著的」（可3:22）、「迷惑人的」（約7:12）、「叛教者」（太26:65），然後處死耶穌的。但他們萬萬沒想到，他們把耶穌釘在十字架上，就是他們的徹底失敗，因為十字架成了上帝的新祭壇，耶穌成了唯一的最後的贖罪羔羊，從此，那些靠舊有的宗教教理與與宗教制度立命的敵基督者，就徹底沒有存在的基礎了：祭壇不需要了、牛羊不用獻了；祭司沒有用了；教法師失業了；甚至聖殿也被重建了，建立在人的心裡了。所以耶穌在十字架說「成了」，第一個意義就是完成了信仰的變革，使信仰成為了個人與上帝之間的事情，而不再靠宗教中介。
「成了」的第二個意義是：「敗壞了掌死權的，就是魔鬼」。（（來2：14）我們都知道：人類的死，包括屬靈生命的死，和肉體的死，都是魔鬼通過亞當引進的，魔鬼掌握了人的死權，他對付人的方法就是：一邊引誘人犯罪，一邊控告人，一邊使人遠離生命的主，變得軟弱無能力遵行律法，一邊鼓動人類用嚴厲的律法咒詛懲罰人類自己，於是人類永遠處於不自由的生命狀態和社會形態裡，永遠不得救，最終靈魂不能回歸到造靈魂的主那裡，只能下地獄。耶穌說「成了」，就是成就了救贖，宣告從此人類不需要為自己的罪獻贖罪祭了，祂已經替人類一次獻上了，只要人肯承認並接受耶穌的死是替自己的罪死的，就可以被赦免。魔鬼的控告就失效了。
「成了」的第三個意義就是：成就了永遠的感動，感動人悔改重生，回歸上帝。經上說：「這就是神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。」（林後5：19）基督：「以自己的身體廢掉冤讎，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤讎，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了」（弗 2：15-16）仰望十字架，默想十字架，千千萬萬的人流下了懺悔的淚，即便是過去天不怕地不怕，目無王法，任意妄為的冷血罪魁，也感動得屈膝，決志重生，投入了上帝的懷抱。
耶穌宣告說：成了！震裂了阻隔神與人之間的千古幔子；耶穌宣告說：成了！讓億萬「地獄之子」成為了上帝之子、成為了永生之子。
詩歌《康熙十架頌》-姜涵