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本期朗讀者：黃琛迪
溫州市圖書館閱秀匯朗誦社理事；「淌在你睡夢裡的詩」主播；
本期朗讀文本：
二叔於星期假日，一定下鄉陪父親作上下古今談。他讀的新理論書比父親多，我更不敢望其項背。他每於書櫥中取出一部書，略略翻閱，便能述其梗概。他告訴我無論讀古書新書，都要能抓住重點，先看作者自序與目錄，略讀即可，不必逐字逐句推敲。如有興趣，可摘錄與自己相同及相反意見，並加批註，最好用活頁，以所讀書性質歸類，不做筆記亦可，於書頁上下空白處批註。純文學書如詩歌散文，則可任意圈點。他說會讀書的人，不但人受書的益處，書亦受人的益處。此話我時時牢記在心。和大學時夏老師的話不約而同。他詩詞背得很多，用工楷抄了一本詩詞選，題為《詩詞我愛錄》。後來我也學他把自己心愛詩詞抄一本《詩詞我愛錄》。此抄本曾帶來臺灣，不意竟在辦公室抽屜中不知被何人盜去，十分痛心。
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他和父親談哲學、宋明理學，說來頭頭是道，連佛經他都看了不少。他並不贊成我年紀輕輕的就讀佛經，卻寫了佛經上四句給我作座右銘:「一切眾生，莫不有心，凡有心者，皆當成佛。」他說：佛經道理深奧，總括起來也就是「我心即佛」四字。「佛」即是最高之智慧。宋明理學無論是程朱、陸王，都未跳出這個道理。只是治學方法不同而已。他說肫肝叔雖也看佛經，卻是自恃聰明，走火入魔，十分可惜。那時肫肝叔已不幸染上不良嗜好，處處躲著我父親，見了二叔也是自慚形穢，默無一言。對我卻始終推心置腹，他給我看他自嘆的詩，記得其中四句是「因無骨相饑寒定，只合生涯冷淡休。羞向雞蟲計得失，那堪兒女足酸愁」。我看了也只有嘆息。父親去世時，他於無窮悔恨中，作了一首輓聯：「涕淚負恩深。憶十年誨諭諄諄，總為當時愛我切。人天悲路絕。對四壁圖書浩浩，方知今日哭兄遲。」至今憶及，猶感愴然。這兩位叔叔一樣有極高天分，一樣的讀了很多書。卻是氣質如此迥異，人生觀如此不同。這疑問，我到今天都時時在心。
父親逝世後，我又單身負笈滬上繼續學業，大學的中文系主任夏承燾老師對我在讀書方法上，另有一番指引。他說讀書要「樂讀」，不要「苦讀」。如何是「樂讀」呢，第一要去除「得失之心"的障礙，隨心瀏覽，當以欣賞之心而不必以研究之心去讀。過目之書，記得固然好，記不得也無妨。《四史》及《資治通鑑》先以輕鬆心情閱讀，古人著書時之渾然氣運當於整體中得之。少年時代記憶力強，自然可以記得許多，本不必強記，不記得的必然是你所不喜歡的，忘掉也罷。遇第一二次看到有類似故事或人物時自然有印象。讀哲學及文學批評書時，貴在領悟，更不必強記。他說了個有趣的比喻:你若讀到有興會之處，書中那一段，那幾行就會跳出來向你握手，彼此莫逆於心。遇有和你相反意見時，你就和他心平氣和辯論一番，所以書即友，友亦書。詩詞也不要死死背誦，更不必記某詩作者誰屬，張冠李戴亦無妨，一心純在欣賞。遇有心愛作品，反覆吟誦，一次有一次的領會，次有一次的境界。吟誦多了自然會背，背多了自然會作，且不至局限於某一人之風格。全就個人性格發展，寫出流露自己真性情的作品。
他教學生以輕鬆的行所無事之態度讀書，自己卻是以極認真嚴肅態度做學問。他作了許多詩人、詞人的年譜，對白石道人研究尤為深人。我也幫忙他整理許多資料，總覺研究工作很枯燥，他說是年齡境界未到，不必勉強。性格興趣不相近，也不必勉強。
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