心經念誦步驟和回向

2021-01-19 善法府

只有260字的佛教《心經》(全稱《般若波羅蜜多心經》),是世界上篇幅最短、含義最深的宗教經典。《心經》用260個漢字濃縮600卷《大般若經》精華,破解人生真相,可謂一字千金,字字珠璣。念誦《心經》不僅使人茅塞頓開,洞見人生真境與真理,而且會在不知不覺中改變生命,進入胸襟開闊、妙不可言的快樂境界。以下是唐代玄奘法師翻譯的《心經》正宗略本(共260字):觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩捶。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅磐。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!


念誦《心經》的正確方法如下 (供參考):

首先是念誦《心經》之前的準備。先要進行【皈依發心】、【稱念聖號】和【禮讚文】,其中【皈依發心】和【稱念聖號】都要各進行三遍,接著【禮讚文】一遍就好。接下來就是念誦《心經》正文部分了。心咒是《心經》最後五句話,從「揭諦,揭諦」到「菩提薩婆訶」。念完九遍《心經》和二十一遍心咒之後 ,身邊就會有金甲護法神保護你了。然後,再念誦「南無敬禮師」到「我稽首禮佛」一遍,其中在念誦「願皆遣除」到「願極寂滅!」的時候,每念一句,需要拍手一次。

念誦《心經》的心得


1、不求甚解就是初學者念誦《心經》,首先不要去理解它。《心經》幾乎囊括了佛教經典最重要的基礎概念,如五蘊、色空、苦集滅道等複雜具體的基礎概念,非一日一月或經年之功而能明曉。最關鍵的是,獲得佛家智慧,不能以理解的經義植入頭腦,先入為主地生成偏見執著;而要將經文原封不動地融入內心,讓天賦根性來慢慢悟解其義。頓悟或漸悟《心經》的深意之後,可參考高僧大德的說法解釋,以進一步助成身心健康的變化。


2、拋棄文字即念誦《心經》時,腦中不要出現文字形象。文字會緣起分別外相、產生執著,阻礙自然心力對《心經》真理的悟解,降低《心經》佛力對生命的良性改造。初學者一般都要藉助文字方便,但在能夠背誦之後,應該慢慢丟掉文字,最好不要去默寫或聽寫經文。如果條件許可,一開始就通過錄音或光碟聽誦經文,一開始就丟掉文字拐杖、去除文字方便,效果更好。


3、雙手合十默誦、念誦、唱誦或聽誦《心經》,可端坐、可平躺,但一定要雙手合十,上下方位正對心口。

4、先念咒語每次念誦,最好先念咒語:「揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!」念完咒語再從頭念誦正文。咒語是梵文音譯,念咒語就等於念梵文,因此佛力潛入內心的效果最好。


 5、自念他念《心經》可為自己念誦,也可為他人念誦。例如親人、好友患重症、絕症,就可為其念誦《心經》,念誦時要心誠,輕呼對方名字或腦中浮現對方形貌。為自己念誦,最好想著明天、未來的美好前景(切不可想像男女淫事)。


6、念誦萬遍《心經》念誦的次數越多越好,最好是萬遍以上。必須每天念誦,念誦時間可在晚上睡覺之前。個人早晚活動的最佳搭配是:清早鍛鍊身體,晚間念誦《心經》。如果每天念十遍,連續念誦三年可達萬遍。


 7、斷句均等 中文《心經》以唐代玄奘法師翻譯的略本為最佳版本;所謂最佳,就是領會原文含義和漢語表達最佳。古代漢語沒有今天的標點符號,只有斷句均等的句讀。本文所錄漢語《心經》,沿用玄奘法師「一句到底」的原始版本(咒語斷句為感嘆號),這是最接近原文含義的版本。因此念誦《心經》,最好是文中句號處的停頓要均等。人在心平氣和時,呼吸是自然均等的,因此念誦時,可每吸一口氣或每呼一口氣念誦一句、每吸一口氣或每呼一口氣作句號停頓。在能夠背誦之後,即在潛意識裡告訴自己:只要我的生命不停止呼吸,不管晝夜醒睡,都在念誦《心經》。   


8、較佳英文 念誦《心經》,可同時念誦中、英文兩種版本,而以英文較佳。英語和古印度梵語都是拼音文字,因此英語較漢語更接近《心經》原文語感,更易憑天賦本能直感《心經》含義。

   

上述八種方法,簡要概括起來就是:不求甚解,拋棄文字;雙手合十,先念咒語;自念他念,念誦萬遍;斷句均等,較佳英文。《心經》還有傳統的五種唱誦方法,即聲生念誦、蓮華念誦、金剛念誦、三摩地念誦和光明念誦,都是講具體念誦的心、口動作方法。根據我的體會,念誦不必拘泥這五種方法,在掌握上述八種方法要領前提下,具體唱、念的心、口動醃作,可以根據自身情況和條件取用他法,抑或自創新法。



功德回向


念誦《心經》,我們也必須要念誦最後的向文,不僅能夠淨化人的心靈,讓人的情緒變得穩定平靜,還能增強人的記憶力,並且經常讀誦《心經》還能使人得到加持,讓人的運氣變好,還能開闊人的胸襟。所以我們才說,《心經》的作用和好處是非常殊勝的。用最大的恭敬心念誦《心經》,那麼你也必能得到最多的功德和好處。

回向是將自己念誦《心經》的功德指向到哪裡,如果不做回向,念誦經文的功德會很快消散。所以,念完《心經》之後一定要回向,才能算是完整地念誦完了一遍。

念誦《心經》的功德利益非常大,只要我們悟透它的本質,並且按照正確的修持方法去念誦,也會逐漸的擁有健康好運,內心也會明淨清明。


相關焦點

  • 《心經》解釋:心經念誦後如何回向
    念誦心經以後,回向也是很重要的,你念誦心經,回向眾生,能讓自己念誦心經的功德擴大, 永遠都不會枯竭。那麼我們在念誦了心經之後要怎麼回向呢?(1)比較流行的回向偈:「願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國」,以及回向西方淨土的偈:「願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶」。
  • 念誦心經的時候需要明白它的念誦步驟和回向方法
    《心經》是非常受歡迎的經典,很多人都能完整念誦《心經》,但是,除了要完整地念完《心經》的內容以外,我們還要做完回向才算是完成了整個步驟。所以,為了幫助大家更好地修持《心經》,下面我整理了誦讀《心經》的步驟以及回向文,希望對各位有幫助。
  • 回向和不回向,有什麼差別?
    所謂「回向」,「回」是迴轉,「向」是趨向。 在我們所翻閱到的經典當中都有 「回向偈」,由此我們可以看出回向的必要性。 其實,回向是一種慈悲心的表現,通過這種將自己的功德布施給十方眾生,願他們也能夠瞻恩得利。同樣,布施這種回向的善舉,恰恰可以對治我們人性的慳貪。
  • 佛教:什麼是回向?該如何回向?
    「回向」是佛教用語,即回首面向,將自己布施、行善、念佛的功德、智慧、善行,不自己獨享,不存一己之私,而是踐行佛菩薩利益眾生的慈悲精神,趨向法界眾生和佛菩薩共享,以拓寬自己的心量,使功德有明確的方向,不至於流散,這是修行過程中非常重要的一環。
  • 知識|什麼是回向?念經回向的正確順序?常用的回向文
    然後,要明了地將大恩本師釋迦牟尼佛和法會聖賢等眾,清清楚楚地觀想出來,再觀想自己身在法會之中。這樣觀想,就會使得念經者如同身臨其境一樣,這樣就很容易理解經義。  二、修供養  我們如前所說把一切諸佛聖賢等眾都觀想出來後,就要開始修供養;這時,我們要觀想自己在意幻中,以種種七寶,供養佛陀及諸大菩薩和阿羅漢等。
  • 佛教:什麼是「回向」?回向與不回向,在功德上竟有如此大的差別
    在放生活動和寺院法會當中,我們都會在即將結束時回向。「上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國」便是最為常見的一種回向偈。其實,不僅是在放生和寺院法會中會出現回向,在我們做功德後的任何時候,都可以做回向。什麼是「回向」?回向與不回向,在功德上到底有多大的差別。什麼是回向?「回向」是佛教一個特有名詞。它是佛教修行過程中,一種非常重要的修行功夫和不可或缺的環節。
  • 佛教最常用的回向偈、回向文大全
    回向偈三  (大慈菩薩回向偈)  十方三世佛,阿彌陀第一;  九品度眾生,威德無窮極。  我今大皈依,懺悔三業罪;  凡有諸福善,至心用回向。  願同念佛人,感應隨時現;  臨終西方境,分明在目前。  見聞皆精進,同生極樂國;  見佛了生死,如佛度一切。
  • 什麼是回向文,回向應該注意事項,還有十個回向偈趕緊收藏吧!
    什麼是回向文,回向應該注意事項,還有十個回向偈趕緊收藏吧在佛教的文化中,許多學佛修行誦經時,常常會念誦回向文,那在佛教的文化中,什麼是回向文呢?念誦回向文有什麼好處,一般回向文都在什麼時候念誦。本文大茶經就來探討佛教文中,如何應用「回向文」。什麼是回向文?佛教的「回向文」,是佛家於法會結束時,一般都要齊聲朗誦的一種偈文。
  • 【佛教常識】【回向文】是什麼?與回向偈的區別是什麼?
    回向文,是指佛家於法會結束時齊聲朗誦的一種偈文。與回向偈的區別在於字數的不同,每句字數相等叫「回向偈」,句子長短不一,叫「回向文」。回向即是「回己善根,有所趨向」,將所造善根力集中加於某目的,使之儘快得以實現。  不論念經念佛,念完後都要念一遍「回向偈」或「回向文」。即使做完一件善事也要念「回向偈」或「回向文」。要回向到西方極樂世界去。
  • 回向的內涵及種類
    回者迴轉,向者趣向,回自所修之功德而趣向於所期,謂之回向。期施己功德於他,謂回向於眾生。以己之功德而期自他皆成佛果,謂回向於佛道。或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩。《大乘義章》九曰:「言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。」
  • 《心經》解釋:心經回向用回向法界眾生嗎
    我們誦經不但要為自己誦,更好回向給法界眾生,這樣我們的功德才是無量的,我們誦經的意義才是最大的。古德說:「三寶門中福好修,一文施捨萬文收;不信但看梁武帝,曾施一粒管山河。」回向之妙,能不信乎! 「回向」是佛教的專有名詞,在佛教的道場裡,每天做過早、晚課誦後,必定要「回向」;偶爾信徒家有婚喪喜慶的佛事,最後也都要「回向」。
  • 《楞嚴經素解》卷八:十回向位,什麼是回向?
    《金剛經》中講,離我相、人相、眾生相和壽者相。雖然回向救渡一切眾生,可是不住眾生相。壞其可壞。遠離諸離。名不壞回向。佛又說道:「破壞除掉可以破壞的,比如心如明鏡,明鏡上覆蓋的塵垢是可以破壞的,而明鏡是不能破壞的。
  • 如何回向,功德更大?
    回向的含義也與此類似。人們在行善時所造的善根,能夠獲得善報,但大乘的修行人卻不願獨自享受此善果,而是將它分給普天下所有的眾生,這就是回向的內涵。  回向有兩種,一是有毒的回向,二是無毒的回向。  所謂「有毒的回向」,就是有執著的回向。《般若波羅密多經》裡講過,凡是有執著的善根,就象有毒的食品。
  • 回向的含義是什麼?為什麼回向淨土為唯一不二之最妙法?
    回向有三種義:一、回向真如實際,心心契合。二、回向佛果菩提,念念圓滿。三、回向法界眾生,同生淨土。回向之法雖不一,然必以回向淨土,為唯一不二之最妙法。 回向者,以己所修念誦種種各功德,若任所作,則隨得各種之人天福報。今將所作功德得人天福報之因,迴轉歸向於往生西方極樂世界,以作超凡入聖,了生脫死,以至將來究竟成佛之果,不使直得人天之福而已。用一回字,便見其有決定不隨世情之意。用一向字,便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也,回而向涅槃之果。
  • 心經全文及回向.......
    心經全文及回向來源   觀世音菩薩心經全文:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時
  • 常誦心經的好處,心經念誦的正確方法
    心經念誦的正確方法  念的程序是這樣的:(口念和心念都無所謂!)  從頭到尾念第一遍  從頭到尾念第二遍  從頭到尾念第三遍  再念心經心咒21遍(揭諦揭諦波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶)  再念祈求文:弟子***誠心祈求南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛幫弟子***達成……(你的良好願望)!
  • 念佛為什麼要回向?
    弟子問:師父,我每天早課誦普門品、念佛,也有時候早課內容想多加一部地藏經,請問:念完普門品、念完佛後念三皈依和回向,然後誦地藏經後再多念一遍三皈依回向,這樣行嗎?師答不用,念完地藏經後統一回向,做完功課一次三皈、回向就行!做為佛弟子要知道為什麼要回向?回向和不回向,差別很大。
  • 一句話搞懂:什麼是回向!
    佛門弟子,無論是出家的比丘或比丘尼,還是在家的菩薩,只要在聽法、誦經、供燈、坐禪、齋戒或者做了放生之類的功德善事之後,都會立刻口稱「願將此功德回向給諸佛菩薩,回向給一切眾生」等等回向偈,進行回向。那麼什麼是回向呢?
  • 佛學:回向的意義是什麼?
    回向的意義是什麼?回向分四個層次,第一是「回小向大」。所謂的小與大,是小心小量的小乘。阿羅漢要回小向大,回向大乘的佛法,大乘就是指你自利利他的方法;第二是「回自向他」。將自己所得的回向給所有的眾生,無差別地回向也是消除我執的一個方法。不要說回向我自己身體健康,回向我自己諸事吉祥。若這樣回向會越修心量越小,所以要回自向他,作為菩薩來說是感激眾生的。為什麼感激眾生呢?
  • 心經全文如何回向
    心經是每念誦一遍都要回向嗎?還是一天回向一次就行?誦讀心經如何回向呢?如果我想回向給家人的話,又該怎麼樣回向?下面大家跟我一起來看看吧!心經如何回向給家人比如:家人生病了,希望病能夠好,在念完回向偈後,就可以把自己願望念出來,讓諸佛菩薩幫你解決。